16 PLVTARCHI DE

Megaricas quzftiones exiftiment validiores effe iis;qua Chryfippus fex libris contra confuetudinemfcripfit. quin ipfe potiüs interrogandus eft. Con-

29 fideraenim, que de Megarica ratione inlibro Devfu rationis pofuit verba. Tale cft quod Stilponis

;& Menedemi rationibus evenit. qui cüm in magna,, fapientie exiftimatione fuiffent, nunc iis oppro-E. brio fa&e funt eorum ratiocinationes, partim craf-» fiores, partim aperté fophifticam fraudem prz feferentes. At enim, lepidum caput, ille ez ratio-nes, quas tu derides,& oppropria autorum appel-las, quàd vitium eorum in promtu fit: metuis ta-men ne quos ab afferenda perceptione avellant:ipfetot libros fcribenscótra confuetudinem, quibus inventa abs te adiiceres, conarerííq; Arcefilaum fuperare, nemini legentium fcrupulum te inie&urumprovidebas? Non enim nudis vtitur ratiocinatio-nibus adverfus confuetudinem Chryfippus: fedtanquam in iudicio, pro caufa grauiter animo com-motus, motüíquein aliorum animis excitans, ftul-

ta dicere,& inanem fümere laborem adverfario ait.VtQue contrà dicendi occafionem pracídat, hec»» in Phyficis queftionibus fcribit. Licet autem&»» vbi aliquid perceperis, in contrariam aliquid par-»» tem argumentis experiri,& quantum datur ei pa-»» trocinari:aliquando etiam neutra parte percepta,in»» Vtranque difputare, Et in libro De rationis vfu cüm»» dixiffet, non debere rationis vi nos vti adea qua» non conveniunt, vt nequearmis: hec fubiungit.» Nam ad veri inuentionem iis vtendum eft,& eius» cognata: in contrariam partem non item. quamvis» hoc faciunt multi. Multos dicit(puto) eos qui co-* hibentaffeufionem. Atilli quidem neutrum fe per-cipere dicentes,in vtramque partem difputat:quód

fi quid pofsit percipi, hoc vno modo putent vel fal-tem precipue veritatem fui comprehenfionem pre-biturá, Tu autem Chryfippe;qui illos accufas, cümd& ipfe

IO

jo

35