STOIC. REPVGNANTIIS. 33

quafi veró in prafentia aliud nos agamus, quàm vtrepugnantes invicem voces fententiá(que eius ap-ponamus. Ettamenillud ipfum laudatum iam di-&um, non bis térve, fed fexcenties obiici Chryfip-$ po poteft:Quod facilimum didu eft, ais, incufans deos.Primüm enim in libro De natura, cüm caufam mo-tus cóparaffet potioni€ varia cófufz materia, aliteralia vertenti atque conturbanti,hzc infert. Cüm au| tem boc modo omnium rerum procedat adminiftratio: neceffe eft nos, vtvt habeamus,fecundum eamcffe affectos: fiue contra noftram naturam morbiscorripiamur, fiue mutilemur, fiue grammatici fia-musaut mufici. Etrurfum paulo poft. Secundum' hancrationem fimiliter dicemus de virtute noftra& vitio,atque omnino artibus, vel infcitia, ficvt di-ximus. Ac mox omnem tollens ambiguitatem: Ni-hiljinquit, fingularum rerum,ne minimum quidem,fieri poteft aliter, quàm fecundum communem na-p turam& eius rationem.Caterüm communem naturam,eiüíq; rationem effe ipfi fatum, providentiam,Iouem,n ne antipodes quidem nefciunt. hzcenimvbique ab illis ia&antur:& Homerum ait Chryfip-pus ifthuc,—- Iouis cfl confecta uoluntas,re&é dixiffe, ad fatum refpicientem, vniuerfiq; na-turam qua omnia adminiftrantur. Quomodo ergohzc coherent? deum nullius turpis rei quovis mo-do caufam effe:& nihil vel minimum fecus fieri pof-fequàm fecundum communem naturam, ciüfquerationem? nam cüm omnia diis adfcribuntur quafiunt vtique etiam turpiainiisfunt. E nimveró E-picurus vtcung; torquet fe,& argutias meditatur,àfempiterna motione machinatus liberare& abfol.uere voluntatem, ne inculpabilem relinqueret maliciam: Chryfippus folutifsimam libertatem huic cócedit,vt non modó neceffarió& fataliter,fed etiamecc

cc«c«c«c«c«€ec€«c«c

[1

Iliad. TAinitio,

*

*