34 PLVTARCHI D£É

» fecundum rationem dei& naturam vitiafiant optis» mam. Verba eius hzc leguntur.Commun: enim na» tura in omnia penetrante, neceffe eritomne quod» fitin ratione,& quacunque eius parte, fecundum» cam fieri, eiüfque rationem,ac deinceps procedere$» fine vllo impedimento.cim nihil foris fit,quod im-pedice pofsit adminiflrationem: neq; pars vlla mo-ueri aliter queat, quàm fecundum tommunem na-turam. Quz ergo funtillz partium affe&iones&motiones? Affe&tiones liquet effe vitia& morbos, 10|auaricias,luxurias,ambitiones,timiditates, iniufti-cias.motiones autem, adulteria,furta, proditiones,homicidia,paricidia.Horum cenfet Chryfippus ni-|hil neque magnum neque paruum fieri prater Iouis|rationem,lcgemyiufticiam,providentiam: vt iam nó t$ jprater legem fiant deli&a, non contra iufticiam in-|iurig,non contra providentiam flagitia. Atenimdeum ait paire fcelera,& multa facere puniendo-rum malorum gratia.vtin fecundo De diis inquiensadverfas res aliquando evenire bonis, non vt malispoene caufa, fed fecundum aliam difpenfationem,ficvtin ciuitatibus.& rurfum... Prinüm autem de? malis intelligendum eft eodem modo, quo iam di-?&umefít. deinde, tribuiea fecundum Iouis ratio-?? nem,fiue fupplicij caufa, fiuealiaad vniuerfum re-?? fbicienteadminiftratione.| Et veró indigna res,|& fieri& puniri peccata fecundum Iouis rationem.Sed hanc repugnantiam ipfe grauiorem facit, infe-|A cundoDe naturalibro hzcfcribens. Vitiofitasadatroces calamitates quandam habet rationem pecu39||

2 liarem.fit enim ipfa quodammodo fecundum ratio-

,, n£m natura,atque(vt fic dicam) noninviüliter re-fpe&u vniuerfi. neque enim bonaeffent., Atque|ita deinde obiurgatis iis, qui equaliterin contra-rias partes difputant, vt qui omnino peculiare ali- 35quid& fubtile dicere vellet: ait non invtiliter mar-fupia amputare homines, calumniari, infapire, in-

vtiles