LIBER XVle 3110ti genius fis fe manife[lá fecit. Cafari autem non? Q uosniam Socratis fenfus puri crant, ideo gro conditions busmand, tenues, ex mundi: Cafaris autem uiri fanguinarij,pleuig flagitiis, qr perturbationibus: cix ueró wideriipjauclint diuini, o ne forte bomines metu immortalitatis 4anime àmalis auertant, puris fe ofiendunt,unde etiam puesris, flagitiofisnequaquam. Cafarem tamen, ut uirummagnanimum dilexiffe(licet fe non illi prodiderit) geniusfuus multis ac magnis fignis, cffeclibusg oflendit.. Exquibus perfpicuum efl, non angelos, aut demonas in ursccis uideri, fed fpecira à daemonibus immi[Ja, uelut cy infomnis: bos uidere, non illos: prefertim autem infantesuidere, ficut c» fomnia, cz e&tafim pati, non«qualiter 0

mnibus commune eft, fic audiunt uoculas ex pelui. Geniusenim pracantantis oculos puerorum, cy. aures falfa illusfione perflringit, quafi per fomnum: ideà qui ualidam mentem babent, ac fenfus, motum: in cis uelocem, nihil utadent aut audiunt. Sunt enim quaft uigilantes:bebetes peraflringuntur, illidunturg.| Veritatem uero tantam contianent kac audita, uifaq, quanta fuerit pracantantis coniea&lura: illa enim ex genio, quafi fpeculo, in puerorum fenafus reflectitur. Nominatim uix exaudiunt, fed fi mod à gtanio:iuudt duté in tam leui fenfu pramonfirare pueris. Amabitione ueró dudli, ad bac fpectra peragenda mouctur:cuspiunt enim adorari. Omni: autem res creata, adorationiconfentiens, inimica Deo efl; feu demon, feu rex, feu aliusquiuis, Paulus enim«y: Barnabas cüm in Dy[lris adoraarentur,ob ignorantiam plebis, fciderumt ueflimenta fua. Etomnis qui adorat, committit idololatriam. Etfi animadasuertit indulgenids cupiditati five, Deo fit inimicus. Nibil estiam egregium ex bórü culum fequitur; quoniam demonespauci,