tyr. univerf. parts. lib: 47. c. vs. Duar diff. AAgniverfil. 2: c. 1: Sali; quoram.fententias inpreefentiarum examinare füperfedemus,&'ad diyifionis no-ftre explicationem potius pregredimur, quam ad. hodiernos potiffimum:mores accommodavimus. Cum enim hodie politia perfe&a, quae eft ho-minum multitudo;unanimi confenfu ac volüntate in unum corpus myfti-cum conjugata, duabus potiffimum: rebus Religioneac fuftitia ceu fulcris,;neceffariis unice& maxime(uftineatur, illud. vero corpus univerfum induos coctus ac collegia diftinguatur, quorum alterum Sacrum, quod reli-gionis caufa confluit, atque Ecclefia proprie vocatur: alterum Politicum;:quod generismnomen retinet ac Politia five Refpublica appellatur; in utro-:que veró ftatu przeminentiz quzdam fint;qua fuperioribus ratione aucto-ritatisac poteftatis, qua inferiores reguntac moderantur, competunt, ex-inde duplicesdignitates, Ecclefiafticz fcil.& Secularesemergunt, illae divi-nis miniftrant, hz humanis pra-fident. Quaftionis hic eft; cui parti fit de[3ferendus primatus, feu praerogativa? Et quamvis antiquis illis.& aureis:|Ecclefie temporibus Chriftiani in ea fententia fuerint, Imperatoriam; qua|inter feculares przcipua eft, Deo proximam&folo Deo minorem effe, poft:quem Imperator primus fitanteomnes& fuperomnesdcos. uti& Tertul- 1liano, Optato Milevitano;Chryfoftomo.&aliis refert Rittersh. d.differ. dur.Civ. e Can.1.7. c. xo.& in Novell. parr. 1. cap. 7. 2um.3. tamen à Pontificibuspoftea aliter ftatutum eft, utie pluribus locis hinc indein jusPontíficinm irelatisapparet. Ita enim Gelafius Papa, c. 10. dzo fit: 96. dif. ad Imperato-|rem Anaftafium: Aurummon tam effe pretiofius plumbo, Quaniregia po-:.|teftate altior fit facerdotalis.dignitas, quam in fententiamib: ih cc. feqq.:plura fequuntur. Ita Innocentius III. c. fo/ite 6. x. d. major. à obed. Pon-tificalem dignitatem Soli, id eft, luminari majori, Regalem minori lumi-:*nari, h. e. lunz- confert, nec dubitat affirmare tantam inter Pontifices&:Rezesdifferentiam effe, quantafit inter Solem& Lunam diftantia: clarità-^tis. Qui ftylus etfi non conveniensvideatur Apoftoliez eravitati& humi-litati, neque enim ad hunc modum fcribere folebant Petrus& Paulus. deMagiftratu politico loquentes,ut obfervat Rittersh. ja Nov. partt. cap. 7. 7. 3.tamen huic infolentiz prateralia caufam maxime dedit Conftantinus M.Imp.(íüb quo Cléricorum au&oritàs crefcere primüm coepit, dum Epifco-pos ipfemet patres appellaret, legemque ferretqua edixit: Sacerdotes ma-gis honore afficieridos effe,quàm Dominos terra, ideo quod per iftos,Chri-ftus honoretur:imoóin Concilio Niceno non primum lociim tenuit;neéc in-ter Presbyteros federe aufus eft, fed noviffimum locum fumpfit, ut? Poly-crato refert Fragof. d. Regim. Chriff. Reip. part. 1. Lib. z. D.4: num: 369.1edenimvero his non obftantibus Auguftane confeffionis Theologi& Princi-pes, quos vocant, Proteftantes ut nullum omnino primatum papalem;ceu manifefte do&ring Chrifti repugnantem agnofcere volunt, ita Impe-.ratoriam adeoque fecularem dignitatem. fecundum pradi&a Tertulliani.& aliorum loca praferunt, cüm Chriftus& Apoftoliecclefiam quatenusinhac vita militat;politicee poteftati fubjecerint. Quamobrem Rittersh. ete;jam fupra dtato loco. concludit: cayendum effe dictorum ejusmodi abufüm,;quibus facerdotium. ad oftentandam& exaggerandam f(acerdotalis mune- -ris difficultatem, quod in regimine animarum. occupatur,& ars artiumrecte à Gregorio.M. dicitur, regnum nonnunquam anteponitur, ne'ob id:ctiam homines. hominibus, nempe Pontifices& Sacerdotes Tnpssitorius à? ac Ace

II