Ba ninriHoctg

quid;antur, Et, natudu tunE, locolel(00 Qua.In na.tntritdi.

im nonf.humatipatremCur er.z nunt

effici

*hum:eundea1tgent-

tatio l-iftede.

bfophá.1propaetiorey.

Liuidusatertriae

ATI

eda

ductpitouiamnes,

"un

qui

: Lisrssa L tQuis enim ab&terno fuiffec, idem in eternum vfque dc-ceffarió peraianfiffet, cim interitus in etetha non cadat.Porró generis humani propagationem aliquando coep;f-fe patet hinc etiam, quód in tempore fiat: nam quicquidficin tempore, principium obtinetnecefarió. G.netisautem humani propagationem nuncin tempore fieri ne-mo ratione preditus negabit, Et femper in tempore fa-Gam effe hoc pacto conuiicitur, quód eadem,qua nueeit,ha&enus fuerit ratio propagationis,vtPhilofophi ve-teres confitentur.Adhz: omnes homines jra facti funt,vtantequam generarentur, non exiíterent, Cümitaque o-ines homines ceperint aliquando, cert? generis humani propagationem principium habuiffe confequitur. Nj-olaus Taurelus. 00000Quomodo caperit butanstn genui; CAP. III.;

V M ceperit aliquando generis huniani propaga-C. primos parentes admittere cogimur, qui filiosquidem pofteros habuerint, fed non fuerint aliorum pá-rentum flip. Sicenim progreffus in infinitum vfquefie-ret, quem przcedenti capite confutauimus. Iamvero deprimis parentibus quzri poterit,an etiam fati int, vel ab&terno fuerint. Factos effe fatendum eft, cm interiezint

"& omnium honiinum natura fit cadcm, quod rebus fa-&is,& nó fadtis adfcribi nequit. Quomodo faditunt ioitur,fi non códém quo nos modo Ei&: fiat? Ncc humanocerté modo;ncque naturali: quo fit,vtnec hominem;juecfiaturam primorum parentü caufas eflicie:es fuilfe con-fiteamur. Humano quidem modo fa&os non cil: de.ionftrauimus antea: fic enim primi parentes non fuif.fent, fi parentum aliorum filij faiffent. At ver neque na-turali modo procreatos effe cóuincitur hac ratione,quódea faltem fieri dicanturnaturaliter,qux fiunt ex commo-da przexiftente materia, hoc eft, quae potétiam obtineatformz fufcipiende idoneam: hominibus autem nonduntiexiftentibus,nulla ralis materia fuit,ex qua homines pro-ercari poffent naturaliter,hoc eft, ob potentiatn eimate-nainiitam. Quamobrem rc&é ftatuimus, primos homi-Rcs à principio quodam hominibus,& natura prio-1€ factos effe, modo nec humano, necnaturali,fcd míraculofo, Nico-daus Tanrellps,

eju. a 3$