licei5. AdnRES fuy,m TàquOnt, quum videsm: Nebus elplum,fititpum

Küdertllo tyitrit luntQuam.ditapnofcituimus,

kensfittaper.TOS[e5 nil.ta pof.entumvuMadii

jnpo.

TH

COD[rns

Lr:szs&tl 1$&üfens: hon poterit gitur eius a&ionis effe&us effe, quàDeum effe diximus: Hac enim agit Deus fibijpfi, nonalijcuipiam, quo fit, vtactio, qua Deus eft, in ipfa Dei fub-flantia contineatur, non extra caagetar. HancinternamDci a&ionem veterum nullus philofophando animad-vertit, vtut de fao Platoneglorientur Platonici. Quid au-tem noftra fidei magis potcft effe confonum, qua Deumfubftantia vnum, at perfonis trinum colimus acvenera-mur? Deus agens patrem refert ciutdem effc&us Filinm,a&io id quodagitcum eo quod fit coniungens infepara-biliter.pie Spiritus fané&tus dici potcft.

Si quaiaturergo quid Dcus ab eterno egerit: feipfumfeciffz dicendum eft,'um quod prater eundcm(vt modopatebit) nihil ab eterno fuerit; quod feciffe dici poffit,tum quod fibijpi non alj cuiquam Deus ab eternofucrit. Iden.

DE NATVRA.,

Natura non effe primam verum caufam, 9CAP. XXI.

ATYRAM fortaffis exiftimet aliquis, primam effe

rerum cauffam, quod tamen eít abfurd ffimum, vtmultis demonftrari poteft argumétis,€ quibus vnum autalterum exponemus. Prima caufa quod fupcriorem nonagnofcat,à qua faumeff acceperit,ipía fuijpfius cauía cil:Natura veró non à feipía, fed à principio fuperiori exiftit,Cüm enim finita fit(vt ex coelorum motu patet) abalioccrte definita cft, nibil fiquidem feipfum definit. Ad hs«fi natura feipfam feceirit(qua prime caufz proprietas cft)cert? feipfam fecit naturaliter: qua veró natura literarumfiunt, ex przexiftente materia fiunt. vt fi natura facta fitnaturaliter, cam ex materia praexiftente fieri Oportucrit,Quod fiftatuatur, natura nondum exiftente, confcque-

sur aliquid fa&um cffe naturaliter,& naturam ali-quid feciffe priufquam ipfamet exifteret. Noneftergo natura primarerumcaue— Cfa. Aden,