f's

姜 莖

m † Gr. Batto-

logia, d.i. wann etlis

ne noth od. andacht

Sap. VI.

S. Matthei.

7 Und wenn ihr betet/ solt ihr nicht vielthe wort od. reden oh, m plappern/ wie die heiden: denn sie meinen/pielmahts widerhott sie werden erhöret/ wen sie viel wort machen.8 Darumb solt ihr euch ihnen nicht glei-chen/ Ewer vatter weiß was ihr bedürffet/ eheeben an dise wort at denn ihr ihn bittet.

werden.

( 3) † 1.Reg. 18.18. Jef.1.15.

n Nicht daß wir

tein od. allezeit sollen

gebunden seyn: fon-

dern/ dieweil in diferform/ die set

9 Darumb solt jhr" also beten: Unser

O

/ die Chriftus fel- vatter in dem himmel(+). Dein namwerhatt/ alles begriffen ist, de geheiliger.

ber vns fürgeschriben

was vnd wie wir bet-

ten sollen/ so sollen wir

10 Dein' reich komme. Dein wil' gesche

alle unsere gebett dar- he auf erden wie im himmel.

nach richten/ vnd vorallen dingen die chreGottes/ darnach/ wasju vnserer leiblichenvnd geistlichen wolfart

11 Vnser" täglich* brot gib vns heute.12 Vnd' vergib vns vnsere schuld/ wiebienet/ fuchen.+ Sonst wir vnsern schuldigern vergeben.

ist auch erlaubt auß-führlicher vnd mit an-

beren worten zu besten

a

13 Vnd führe vns nicht in verfuchung/Sondern erlöse vns von dem bvbel. Denndein ist das reich/ vnd die kraft/ vnd die her?-in den himinten( bist.) lichkeit in ewigkeit). Amen.

S. Joh. 17. vnd Act,4.14.

o † Oder/ der( du)

N. in dem dritten himmel/ 2.Cor.12.2. Ullswo er seine majestet

14 Denn so ihr den menschen ihre fehle verwid berdichtete aller gebet/ so wird euch ewer himlischer vattermeistoffenbaret/ Pfal. auch vergeben();

103.19.

( 4) Luc.11.2.

p Durch GOttes

15 Wo jhr aber den menschen ihre fehlenamm wird in der nicht vergebet/ so wird euch ever vatter evereGOtt felbs / alle feine fehle auch nicht vergeben( 7).

Schrift verstanden

eigenschaffen vndwerck/ fein will vnd bee

feht.

9 Für heilig er

e

g

16 Wen jhr fastet( s)/ folt ihr nicht sawersehen/ wie die heuchler: denn sie verstellen ihrefant/ getobet/ geprisen angesichte/ auf daß sie für den leuten scheinenvnd werden von vns h mit ihrem fasten. Warlich ich sage euch/ sieI Gottes reich ist haben ihren lohn dahin.

† Bnd mit worten

erhöhet vnd erhaben.

Breyerley: das reich

der gnaden/ wann vnsGOtt durch sein wort

17 Wenn du aber fastest/ so salbe dein

und geift reatert: das Haupt/ vnd wasche dein angesicht:

reich der macht/ durchwelches er die werck

18 Auff daß du nicht scheineft für den leuund anschläge des teus ten mit deinem fasten/ Sondern für deinem

fels vnd seiner feinden

verstöret: das reich der vatter/ welcher verborgen ist/ Vnd dein vat

etvigen herzlichkeit/

IS

24 Niemand fan P zweyen herzen dienen( 12)/ entweder er wird einen hassen/ vndden andern lieben/ oder wird einem anhangen/ vnd den andern verachten. Ihr fontnicht Gott dienen vnd dem Mammon.25 Darumb sage ich euch:' Sorget nichtfir ewer" leben( 3)/ was jhr essen vnd trinckenwerdet/ auch nicht für ewern leib/ was ihranziehen werdet. Ift nicht das leben mehrdenn die speise? vnd der leib mehr denn dieFleidung?

X

P Conbettich/ wa

sie wider einander find/mon; denn Gott will

wie Gott vnd Mame

empor heben gen hime

met: Mammon aber

zeucht dasselbige herunder zu den jridischendingen/ S. 2.Cor. 6.

is.

9 Verstehe/ auff

eine zeit vnd also/ daßich ergebend all ſeinberg/ finn vnd gedans

man sich ihnen gångs

cken auf sie wende,( 12) Luc. 16. 13.Rom.6.16.r † Od. an demcinen halten.

f

Diß ist ein Systerreichthumb/ gewin/Dem Mannion dies

risch wort vnd bedeus

schane. S.Luc.16.9.

26 Sehet die vogel vnder dem himmelan(+)/ sie säen nicht/ sie erndten nicht/ siefamlen nicht in die scheren/ vnd ewer hili-fcher vatter nehret sie doch. Seyt ihr denn en ft den settichennicht vielmehr denn sie?

Z

27 Wer ist vnder euch/ der seiner lenge eina elen zusetzen möge/ ob er gleich darumbforget?

reichthumben ergebenseyn/ nach denselbenstreben/ sein hertz dara

an hengen vnd sich aufS.1.Timoth.6.9,10.

dieselbige verlassen/

† Das heißt dann demgut wie einem GODienen.

↑ Christus verbeushauß od.ampts- forge/

daß

28 Vñ warumb forget jhr für die kleidung?Schawet die lilien aufdem felde/ wie sie wachtet allhier nicht diesen: fie arbeiten nicht/ auch spinnen sie nicht.29 Jch sage euch/ daß auch Salomon inballer seiner herzlichkeit nicht bekleidet gewesenist als derselbigen eins.

30 Sodenn Gott das graß auf dem feldealso kleidet/ das doch heute stehet/ vnd morgenin den ofen geworffen wird/ solt er das nichtviel mehr euch thun/ o jhr kleingläubigen?

31 Darumb solt ihr nicht sorgen/ vnd sagen: Was werden wir essen? Was werdenwir trincken? Womit werden wir vns fleisden?

welches in fentem leben ter der in das verborgen fihet/ wird dirs verden:

feyn wird/ da GOtt

wird alles in allem gelten offentlich.

feyn.

was dir gefellt: thun/

T Atso/ daß wir 19 Ihr solt euch nicht schätze samlen auffuns gefallen lassen/ erden/ da sie die motten vnd der' roft fressen/was dir lleb ist/ vnd vnd da die diebe nachgraben/ vnd stelen.20 Samlet euch aber schäße im himmel( 10)/

was du vns befohlen

haft.

† Oder/ wie im

himmel( also) auch auf da sie weder motten noch rost fressen/ vnd da

erden. N.wie von den

beiligen Englen/ Pla.. Die diebe nicht nachgraben noch stelen.21 Denn wo ewer schatz ist/ da ist auch

103.20, 21. vnd von

den seligen vnd voll-

Bommenen seten.Heb. ewer hertz.

1 † Oder/ wasgenugsam zur erhal

m

22 Das" auge ist des leibes liecht(): Weftfür dien tag best dein auge einfeltig ist/ so wird dein ganger leib

lung vnsers lebens

the

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12.23.

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3.

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9/4

C.14.14.

auch das

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7.furbi

tras tep

QUES

od. vnse

ven bescheidenen theit liecht seyn.

Prov.30.8. Scheinet/

der HEr: sehr auf dietägliche auftheilung

23 Wenn aber dein auge ein schalck ist/ so

def Manna/ Exod. Wird dein ganzer leib finster seyn. Wenn aber

+ D.i.alle not:

d

einer seinem Haußampt mit fleiß verrichdern die anasthaftige

wol vorstehe/ vnd sein

te/ wie 1.Tim.r.8. fons

forg/ die auß vnglausben vnd mißtrauwen

etichet/ vnd die feesdurch bas leben bedeuswird/ S. Job.2.68

len- forg verhinderet.

tet

Matt. 2. 20.

( 13) Pfal.37.5. vndsr.23.Luc.12.22. Phil.

4.6. 1.Timoth. 6.8.

1.Petr.5.7.

x Weil vnsGott

das leben gegeben/

welches das fürnemsteist: so sollen wir nichtzweiffien er werde

32 Nach solchem allen trachten die Hei- vns auch das/ ſo gerineDennewer himlischer vatter weißt/ daß micjhr des alles bedürft.

33 Trachtet am ersten nach dem freichGOttes( s)/ vnd nach seiner gerechtigkeit: sowird euch solches alles zufallen,

h

34 Darumb sorget nicht für den andernmorgen: denn der morgende tag wird fürdas seine sorgen. Es ist gnug/ daß ein jegli-cher tag sein eigen plage habe.

gerist/ geben/ vnd vnsnothwendigerspeiß vnd kleidung versforgen,

Ober/ dem( 14) † Job.30.3

luft/ S.Pfal.8.9.

Pfal.147.9.

z † Gr. sent ihenicht sehr von ihnen

vnderscheiden?d.i. lange des arms

a † Gr.cin cubit,

von dem ellenbogenan/ biß zum äusserstendeß mittelfingers/ od.andert- halben schuh

lang. bts.davon.Reg.c.4. c † D.i.das bald verdorret/ vnd dann zu nicht mehr nutz/ alsden ofen damit zu wärmen. d † N.mit angst vnd tummer/ als wann all ihre glückseligkeit darinne Dieden wahren Gott nicht erkennen vnd also teine zuversicht zu ihm haben. f Wie( 1r) 1.Reg.3.13.Pf.37.25.vnd rr.23.

beffunde.meſelig werden/ vnd in das himmetreich kommen.

jhr mögetg Welche der weg vnd das mittel ist/ die ewige seligkeit zu erlangen. Er verstehet aber/ durch die gesrechtigkeit Gottes/ die gerechtigk.it/ die Gott angenehm/ vor ihm bestehet/ im Evangelio vns geoffenbasret ist/ ja die er vns gibt/ in dem er vns gerecht macht in Chrifto vnd vns erneweret/ durch seinen H. Geistauf daß wir ihme/ in wahrer heiligkeit vnd gerechtigkeit/ dienen/ S.Rom . 3. 22,25. Tit. 2. 14.h † Oder/ zugelegt/ zugegeben werden/ N. als eine zugab/ S. Pfal.127.2. i Bekümmeret euchnicht so sehr. k D.i.es wird noch zeit genug seyn/ daß du für den morgenden tag forgeft/ wann dersselbe wird ankommen seyn. 1 Oder/ ein jeglicher tag hat genug an seiner qual/ d.i. an der müh/ are

16.16,19. Pal.90.14: das liecht/ das in dir ist/ finsterniß ist/ wie groß beit vnd forg/ die auf jeden tag für fallet.thurft des leibes/ Gen. wird dann die finsternis selber seyn?

3.19.

y Verzeihe vns vnsere fünden/ † Luc.11.4. die vns der straffe schuldig machen/ S. Matt.18.24.z Denen/ die vns beleidiget haben, a D.i. vbergib vns nicht/ den bösen anfechtungen deßTeufels/ der welt vnd vnsers eigenen fleisches/ daß wir dardurch vberwunden vnd ins ewige verderbengestürzt werden/ S. Jac.1.13,14.b Od. bösen/ d.i. dem Teufel/ S. drob.s.17. vnd drund.13.19.

Also erklärts auch D. Luther selbs/ im grossen Catechismo.( 5) 1.Tim.6.16. 2.Tim. 4.18.† Ift ein Hebr.wort, heißt so viel/ als: es seye od. geschehe also/ od. es ist ihme gewißtich also/S.Deut.27.15. Neh.8.7.( 7) Matt.( 6) Marc.11.25. Col.3.13. d † Allerlen fünden.18.31. Jac.2.13.e Verst. für euch felbften: dann der HErz redet allhier vom privat- fasten/ nichtvon der gemeinen faften/ mit welcher es eine andere gelegenheit hatt: † Da war erlaubt sich traurig zu erzeigen/ wann es ohne hcuchelen geschahe.( 8) Jef.58.3. Matt.9.14. Marc.2.18. Luc.5.33.g tOder/ verfinsteren/ verderben. h Oder/ als wann sie fasteten.

f t Oder/ traurig.

i D.i. meide alles geprång vnd heucheley/ nim dichs aufserlich nicht an vnd laß es an deiner gestaltnicht mercken. Es redet allhier Chriftus/ nach der art desselben lands vnd derfelben zeit: dann die Judenpflegten sich zu falben/ wann es ihnen wol gieng vnd sie frölich waren. S. Pl.23.5. Am.6.6.Luc.7.46.k Nach gelt vnd gut ringen vnd trachten/ so daß ihr euch diß vor allen dingen vnd allein taft ange-( 9) † Prov.23.4.legen seyn vnd also ewere hertzen daran hencket. S. Pfal. 62.11. L.Tim. 6.17.Jac... Hebr.13.5.m Vnser reche1 † Gr.czung.( 10) Luc.12.33. † 1.Tim.6.19.n Diß istter schatz ist im himmel: darumb sollen wir nach dem trachten/ das droben ist/ Col.3.1,2.ein gleichmus/ vnd will der HEr: ſo viel ſagen: gleich wie das aug deß leibes liecht ist vnd denselben regieret:also ist die vernunft vnd das gemüt das liecht deß menschen/ durch welches alle seine handlungen vnd bewe-gungen regieret werden. Wie nun/ wann das aug hell vnd klar ist/ der leib wol wird regieret/ vnd alle andere gider desselben liechts geniessen: hergegen/ wann das aug trúb/ verblendet vnd verfinsteret ist/ derteib vbel regieret wird vnd allenthalben anstoßt: also/ wann die vernunft vnd das gemut deß menschendurch den H. Geist erleuchtet ist/ so stehts wol mit dem gansen menschen vnd wandlet er auf rechter bahn:ann er aber eingenommen vnd verblendet ist/ durch die böse tüste deß fleisches/ durch geitz vnd sorge der( II) Luc.11.34.mahrung/ fo tan der mensch nichto rechtes thun/ vnd geräth er endlich ins verderben.

• Qder/ böse/ d. i. verblendet od. verderbt.

Das VII. Cap.

In disem capitel folgen noch andere lehren vnd predigen/ die Christus zuvnderschiedlichen mahlen vnd an vnderschiedlichen orten gehalten/ als v. 1.Bom vnrechtmässigen richten vnd vrtheilen! 6. Von der fürfichtigkeit/ die dieLehrer in ihrem tehrampt brauchen sollen/ 7.Bom gebett/ 13.Bom breiten vndschmalen weg/ 1r. Von den falschen Propheten/ 21. Vnd heucheley/ 24. Vondenen/ die auf einen filsen/ 26. Vnd auf das sand bawen.

a

Jchtet nicht()/ auf daß ihrnicht gerichtet werdet.

2 Denn mit welcherley bge:

a Oder/ vrtheflek

nicht. Althier verbeut

Christus/ nicht dasrichten der Obrigkeit/

noch das ftraffen der

prediger vnd die tire

richte jhr richtet/ werdet ihr chen sucht: od. daß ein

Christ nicht solle vrs

* gerichtet werden: vnd mit theiten zwischen demwelcherley maß ihr messet/ seinen nächsten ſtraſſen

wird euch gemessen werden().

guten vnd bösen/ ob.

vnd vermahnen:( † dann ein solches

3 Wassihestu aber den splitter in deines richten nicht nur ers

laubt/ sondern auch ges

botten/ S. 2.Chron.19.6. Joh.7.14. 1.Cor..12.) Sonderen er verbeutet hier allein das leichtfertigeoder verkehrte richten/ so da auß fürwin/ haß/ neyd od. vngegründtem verdacht beschihet/ sonderlich wanneiner mitler weit auf sich selbst nicht achtung gibt.( 1) Luc.6.37. Rom.2.1. 1.Cor. 4.5. Iac.4.11.b † Od. vrtheil ihr vrtheitet. c N. von Gott/ cntweder in disem od.im zukünfftigen leben.( 2) Marc.4.24. Luc.6.38.d Einen geringen mangel od. gebrechen.brus