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n-
in
猪肝
ife
10
a Gleich wie basvolck Gottes im AltenTeftament/ durch diezweiff Patriarchen/ iftfortgepflanzet: Alfoist im Newen Testa-ment die ChriftlicheKirche durch dendienst der zweiff Apo-steln/ in die welt aufsgebreitet worden.
( 1) Marc.3.13.vnd6.7. Luc.9.1.
Cap. X.
Das X. Cap.
S. Matthei.
1. Chriftus gibt seinen Apoftein traffe wunder zu thun/ 2. Ihre Namen.
5. Sendet sie das erfte maht auß zu predigen dem volck Ifrael/ 8. Gibt sh
nen eine gewiffe Inſtruction, wie sie sich in ihrem ampt verhalten sollen/ gegen
die/ so sie empfangen vnd nicht empfangen/ 16. Warnet fie für der welt vnsdanck/ vnd der gefahr/ die ihnen begegnen werde/ 19. Tröstet sie/ wider alleärgernuß vnd forcht/ 32. Lehret/ was für lohn zu gewarten haben/ die bestandig bleiben/ 40. Vnd gegen seinen Dieneren sich gutthätig erweisen.
a
f
19
f D.i. das heyl vndglück an leib vnd feet
wird ewer friede auff fie fommen: Ist esaber nicht wärth/ so wird sich ewer friede wi- das ihr ihne gewünscheder zu euch wenden.
14 Vnd wo euch jemand nicht annemmen wird/ noch ewer rede hören/ so gehet her-auß von demselbigen hause oder statt/ vnd
ger zu sich 697 vnd gab ihnen schüttelt den stau von eweren füſſen(»).feine zwölf Jun
er rief/
macht vber die vnsauberngeister/ daß sie diefelbigen außtrieben/ vnd heileten allerleyseuche vi allerley franckheite.d
2 Die namen aber der zwelf Apostel sinddiese: Der erste Simon/ genant Petrus/Nammen und durch die vnd Andreas fein bruder/ Jacobus/ Zebedeithrem nammen wunder sohn/ vnd Johannes sein bruder/
trafft Gottes/ nicht in
ju thun. Sthe Act. 3.*.12,16.
3 Philippus vnd Bartholomeus/ Tho+ Oder/ wider. mas vnd Mattheus der fzölner/ Jacobus/postel ist ein Griechisch Alphei sohn/ Lebbeus/ mit dem zunamen
d Der Nam/ A=
wort/ vnd bedeutet
einen Gesandten.
e Versiche/ der ord-uung nach/ wett Pestrus vnd Andreas/
" Thaddeus/
k
4 Simon von Cana/ vñ Judas Ischa-fein Bruder/ die erste riot/ welcher jhn' verzieth.
gewesen/ bie Chriftus
Joh.1.41,42.( † d.
e
under den Apofſtein 5 Diese zivelfe sandte Jesus / gebot ihnenberuffen/ Matth. 4.18. vnd sprach:" Gehet nit auff der Heyden strafweit er/ als das erste sen/ vnd ziehet nit in der Samariter ståtte:der Andrea/ außiges 6 Sondern gehet hin zu den" verlornenschafen auß dem hause& Israel( ²).
par mit seinem Bru
7 Gehet aber vnd prediget/ vnd sprechet:gewait vber die ander Das himmelreich ist nahe herbey komen).8 Machet die' francken gesund/ reinigetFeibsten verbotten/ die außsetzigen/ wecket die todten auff/ treibet*.3.vnd obwat Petrus die teuffel auß. Vmbsonst habt ihrs emnet wird/ so who doch pfangen/ vmbsonst gebt es auch( s)anderstwo/ ats Gal.2. 9 Ihr folt nicht" gold/ noch silber(/ nochF+ 3.ber ein 361. er in ewern* gürteln haben/
allhier der erste genen
7.9. Jacobus ihme
vorgesetzt.
f † R.der
9.9. wird auch Levi
Luc.s.27,29.
das genant/ Luc.6.16.
a
ner gewesen/ S.Matt. 10 Auch keine taschen zur wegfahrt/ auchgenelit/ Marc, 2.14.vn nitz zween rocke/ feinen schuh / auch feinen ste& Sonst auch Ju- cken: Defein arbeiter ist seine? speise warth).11 Wo jhr aber in eine statt oder marcktdas/ dessen Epistel wir gehet/ da erkundiget euch/ ob jemand darin-welcher des vorges nen sey/ der es wärth ist/ vnd bey demselbigender vnd Alphei Sohn bleibet/ biß ihr von dannen ziehet.
vnd ist diser der Jus
haben im Testament/
meldten Jacobi Bru
gewesen.
h Thaddai in dem 12 Wo jhr aber in ein haus gehet/ so grüßSyrischen ist so viel fet dasselbige/
13 Und so es dasselbige haus warth ist/14.v.22. Wiewol ettiche meinen/ daß diß noch ein dritter Nam gewesen diſses Apostels/ von einem andes
ren vrsprung. i Gr. der Cananiter. Also ist diser Simon genent worden/ nicht daß er vomfattlein Cana in Galilæa gewesen: sondern von dem Hebr. wort Cana, welches heiffet einen enferer/Zelotes: wie er genefit wird/ Luc.6.15. † Wird also von Simon Petro vnderscheiden. VergleicheAct.1.13.k Diß lautet/ nach Hebreischer Sprach/ als ein mann von Kirioth: welches
setne flatt geweſen im framm Juda/ Jof.15.25. † Nach andern heißt er also von Secarjuth, welchesm Dise Instruction
einen beutel bedeutet/ weil er den beutel hatte/ Joh.12.6. Andere bringen andere außlegungen difes namsmens: daran nicht viel gelegen.1 Gr. vberliferet.
"
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habt.
g D. t. ewer grußvnd wunsch wird nicht
auf
sie kommen/ fon-euch zu ruck tehrensas wann ihr denſeiber
dern gleichsam wider
zu
nicht gesprochen hättet. S. eine gleiche reade/ Jef.ss.11.
solch hauß oder state
ihr mit solchen vnglaus
gen leuthen nichts
15 Warlich ich sage euch/ dem lande der Sozum zeichen/ daßdomer vnd Gomorrer wird es träglicher er verflucht fere/ vnd Bafgehen am jüngsten gericht/ den solcher statt. bigen vnd hatsfiarris16 Sihe/ ich sende euch wie schafe mitten mehe moller zu thunvnder die wolfe( o. Darumb sent flug wie vnd zu schaffen habensdie schlangen/ vñ ohne falsch wie die tauben. ten vertheit Gottes bee17 Hütet euch aber für den menschen:Denn sie werden euch verantworten fürihre" rahthäuser/ vnd werden euch geisselnin shren schulen( 2);
m
18 Vnd man wird euch für fürsten vndKönige führen vmb meinet willen( 3)/ Pzumzeugnis vber sie vnd vber die Heyden.
sondern sie dem gerechfehlet. 5. Neh.5.13.Luc.9..s.vnd 10.11.
( 8) Marc.6.#. 11.Act.13-1. vnd 18.6.und Gomorrha
i td. Sodoma
k Dietveit denenzu Sodoma vnd Gos
mor ha bas Evangeworden/ noch so herlis
lium nicht geprediget
che wun derzeichen benihnen geschehen/ wieben desselben statt.
knecht/ der seines herzen
19 Wenn sie euch nun vberantworten Dann es heift/ berwerden/ so forget nicht/ wie oder was ihr reine, Luc.12.47.den solt): Denn es sol euch zu der stunde() † Marc.6. 11.gegeben werden/ was ihr reden solt:
20 Denn ihr seyt es nicht die da reden/sondern ewers vatters Geist ist es/ der durcheuch redet:
X
21 Es wird aber ein bruder den anderenzum tode vberantworten/ vnd der vatter denfohn/ vnd die finder werden sich empören wider ihre eltern/ vnd" jhnen zum tode helffen.22 Vnd muffet gehasset werden von jederman vmb meines namens willen: Weraber bis ans ende behariet/ der wird selig( 5).23 Wenn sie euch aber in einer statt ver:folgen/ so fliehet in ein andere. Warlich ichsage euch/ ihr werdet die stätte Israel nichtaußrichten/ bis des menschen sohn kommet.24 Der junger ist nicht vber seinen meifter/ noch der knecht vber den herzen( 10).
2
b
C
a
25 Es ist dem jünger genug/ daß er seywie sein meister/ vnd der knecht wie sein her?.Haben sie den haußvatter Beelzebub ge-heiffen( 7)/ wie viel mehr werden sie seine haußgenossen also heissen?
26 Darumb förchtet euch nicht fürnen( s): Es ist nichts verborgen/ dasoffenbar werde(): Vnd ist nichtslich/ das man nicht wissen werde.
g
Luc.9.5.
( 10) Luc.10.3.
1 Belche sich wok
verwapen vnd hútendem/ was ihnen schäd
für gefahr/ vnd allemtich fern möchte. SihePf.68.5,6.
tia
infältig. DasGr. wort ist gleich-
m † Od. aufrich
nus- weise genommenvnvermengt vnd vns
verfälscht find.versamlungen/ Gr.Synedria. S. barvon
n † Od. Rathss
vnd ein exempel Act.s,#.40.
Luc.21.12. Joh.15.20.und 16.2. Apoc.2.10.
( 12) Act.15.40.
o † Od.Statthalater/ N.der Landschaffe
ten/ dergleichen warenandere. S.Act.24.10.
Feftus, vnd Felix, vnd
vnd 1.Pet.2. 14. Siheauch dergleichen Neh.
s
5.14.
( 13) † Act.24..I.
vnd 25.4.rem herzen vnd gewißewarheit des Evan-
p Damit sie in ih
sen vberzeugt werden
der
gelij, wann fie ewerefrene vnd runde bes
shantnuß hören/ vnd
nicht
heim-
27 Was ich euch sage im finsternis/ dasBen allthier zu den Heyden gesetzet/ vnd doch von ihnen vnderscheiden: dann/ ob sie wol von den Heydenredet him liecht/ Vnd was ihr höret in das
uf
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cte.
it:
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Tffe
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Cice
( des
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echts
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Sottes
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Ser be
muts
c.8.4
fic bil
Chriffi
aben:
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er befefe
er wird
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6.Luc.
ung be
nadiges
Stewuße
gelehrte
ten. Su
en folten.
hr anzu
d.i.treme
1 Gott
t/ tas tie
enju la
7.6,7.7
Das
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Dieweit des
ift allein gerichtet auf die gegenwärtige fendung/ durch welche Christus seine Apostel fürs erste mal hatwollen außfenden/ daß fie cine prob thaten ihres Apoftolatsampts/ vnd dessen im land Juda allein einenanfang machten.n † Od. in( einige) statt.o † Die Samariter wershertamen/ hatten fie doch viel Ceremonien von den Juden angenommen. Sihe 2.Reg.17.P Die in der irze gehen/ vnd feinen hirten haben/ wie droben 9.36.HErren wort von Sion sotte aufgehen/ Jef.2.3. vnd das Evangelium den Juden am erften angebottenwerden/ damit fie teine vrsach hätten sich zu ärgern/ wann Christus/ der ihnen sonderlich war verheissenworden/ fie gleich im anfang vbergangen vnd fich zu den Heyden gewendet hätte/ S.Act.13.46.( 2) Matth.15..24. Act.3.26. vnd 13..26,46.I Die Erlösung durch Christum /( 3) Matth. 3.2. Luc.10.9.f † Gr.frafftlofen.( 4) † Luc.10.9.D.i. Ihr ſott mit der predigt des Evangelij, vnd mit den wunderwercken feinen gewinn treiben/nocheweren nutzen fuchen. Dann Chriftus allhier nicht verbeutet/ daß die/ so am Wort arbeiten/ jhrennothwendigen vnderhatt darvon haben/ S. drund.#. o.vnd 1.Cor.9.14.Di. Ihr solt nicht sorgfältig seyn/ wie ihr mit zehrgelt vnd anderm vorzach aufdifer reiß/ möget verschen vnd gefaßt seyn. Dann ich wil verschaffen/ daß euch nichts manglen wird/ vndr/ für ewer arbeit/ speiß vnd tranck/ nach notthurft/ bekommen sollet. Sihe Luc.22..35.* † Oder/ Beutten. Dann die Juden hat-
welcher tommen ist das Reich des Teufels zu verstören vnd alle gläubige in das Himmelreich zu bringen.
18,20.
( 6) Marc.6.8. Luc- 9.3. vnd 10.4.
y Oder/ zu wegen bringen.
defigleichen keine andere fehub/ S.Marc.6.9.ftab mochten sie wol haben/ wée Marc.6.8.10.7.1.Cor.9.4,14.1.Tim.5.18.
( 5) † Act.8.
sen breite riemen oder gürtel/ tie lange kleider darmit aufzuschürtzen/ darinn trugen fie auch geit.z D.i. teine andere kleider/ dann dise/ so ihr anhabt/a Verft. zur wehr. Dann einen wander( 7) † Lev.19.13. Deut.24.14. vnd 25.4. Luc.b D.i. Also beschaffen/ daß ewere arbeit bey ihme nicht vmbſonſt ſeye: der N.willig vnd begierig feve/ das Evangelium anzunemmen vnd sich von euch vnderweisengulaffen: Also drund. V.13. Sihe eine aleiche reve Act.2.41. vnd 13.46. † Dise würdigkeit aber hatniemand von sich selbsten/ sondern den Gott durch seinen Geist darzu tüchtig vnd würdig machet. Matth .c D.i. Btß ihr in derselben statt oder marckt alles werdet verrichtet haben/was ewers ampts gewesen: Oder/ biß man euch von dannen außtreibe. Sthe Luc.10.7. d Außderselben statt oder marckt.e † D.i. Wünschet denen/ die darinn wohnen/ glück vndfrieden/ wie auf folgendem erscheint. Andere chun darzu: Sprechet/ Friede sey disem hauſe. Sihe
22.8.9.2.Cor.3.5.
Lucio...
k
Ohr/ das prediget auff den dächern.
28 Bud förchtet euch nicht für denen/ dieden leib tödten( 20)/ vnd die seele nicht mogentödten: Forchtet euch aber vil mehr für dem/der leib vnd feele verderben mag in die helle.
ewere standhafftigkeits
bis in den tod/ schen
werden: vnd derhals
ben im tüngsten gericht
nicht fürwenden tonenen/ daß sie vom Evan-gelio nie nichts ges
hört vnd nicht gewußtoder nicht glauben
hatten/ was sie
ben
solten.
vnd
q Oder/ wider fies
wider die Heyden.
I † Od. Aber.
hat nicht die
meinung/ als wannman sich zuvor nichesolte bedencken oderGott vmb weißheitanruffen/ sondern daß( 14) Marc.13.V.11,
wir nicht allzu angsthafftig oder bekümmeret seyn sollen/ S. Act.4.29.Luc.12.11. vnd 21.14. t † Od. das find. u † Od. werden fle töden. x Mich7.2,5. Luc.21.16.y Im glauben vnd bekantnus Christi.( 15) Matth. 24.13. Marc.13.13. † Luc.21.19. Apoc.2.10. vnd 3.10.Z Od. jhr werdet( ewere reise durch) die statte Jracis nicht aufrichten vnd das Evangelium darinnen predigen. a D.i. fich klärlich offenbaret/durch das Evangelium, in alle weit vnd außgi sung seines Geiftes auf alles fleisch : welches bald/ nachfeiner Himmelfahrt/ beschehen.( 16) Luc.6.40. Joh.13.16. vnd 15.20. b. D.i.mich/ der ichder Herz vnd das Haupt bin/ im haufe meines Batters/ N.in der Chriftlichen Kirchen/ S.Hebr.3.6.c D.i. cinen Teufel/ od.den obersten der Teufeln. Das wort/ Beelzebub, heißt eigentl.cin herzder mucken: vnd wurde also geneñt der Abgott zu Ekron/ wie zu fehen 2.Reg.1.V.2. Demnach haben dieJuden solchen namen dem obersten der Teufeln gegeben/ zur verachtung/ † Vnd weil die Abgotter derHeyden Leufel waren S.1.Cor.10.20. Andere/ lesen/ Beelzebul. ( 17) Matth. 9.34. vnd 12.24.Marc.3.22. Luc.11.15. Joh.8.48.( 18) † Jef.8.12. Jer.1.8. d+ Dd. bedeckt.e † Od.aufgedeckt.( 19) Job.12.22. Marc.4.22. Luc.8.17. vnd 12.2. f+ Od. verborgen.g Heimslich/ im verborgen. h D.i. offentlich/ für jederman. i Ingeheim. k D.i. an offentlichenorten/ daß es jederman hören kan: dann die tacher bey den Juden waren flach/ rings vmb mit einer telsnen/ daß man darauf stehen/ wandlen vnd die leuth auf den straffen anreden konte. S. Deut.22.8,
( 20) † Jer.1.8. Luc.12.4.
Cij
29 Kaufft