f Berft. gemeine
Speiß tranck.
brot
Cap.XI.
g
G.Matthet.
18 Johannes ist kommen/ faß nicht/ vndfnd win/ wie es tranck nicht/ so sagen sie/ Er hat den teuffel.19 Des menschen sohn ist kommen/ hiffetfeine besondere speiß/ vnd trincket/ so sagen sie: Sihe/ wie ist der
Lucas erftárt/ c.7.33.Dann Johannes hatte
drob. 3.4. vnd Marc.
oft/ wie abzunemmen
1.6. darzu fastete er mensch ein fresser vnd ein weinsäuffer/ der zöldrob.9.14. Jührte at ner vnd der sünder geselle? Vnd die weißheit* muß sich rechtfertigen lassen von ihren fin-
so ein hartes vnd ftrengesteben.
i
g Die Schriftgestehrte vnd Phariseer Dern.
wie abzunemmen Luc.
7.30.
k
20 Da fienger an die ståtte zu schelten/ in
huff gemeine welchen am meisten seiner' thaten geschehen
weise vnd zwar auch
mit den zöllneren und waren/ vnd hatten sich doch nicht gebessert.
fünderen: läßt sich auch
m
|
$ 21
net von mir denn ich bin fanfftmütig()/ vndvon herzen demütig/ so werdet jhr" ruhe fin-den für ewere seele( 14).
30 Denn mein joch ist sanft/ vnd meine
last ist leicht.
( 13) † Pfal. 45.5.durch meinen Geiſt
n In dem thr/
welchen ich euch sendenwill/ werdet versicheretwerden/ der vergebung
werer funden und des
ewigen lebens.( 14) Ier.6.16.o D.i.gemächlich
od. erträglich. P Weil Chriftus selbiges/ durch sein verdienst vnd die kraft seines geistes/ hattleicht gemacht. S.Rom. 8. 26. vnd 1. Ioh. 1.3.4. Wird entgegen gesetzt dem vnerträglichen joch deßGesatzes/ Act.15.10. vnd der menschensatzungen. Matt.23.4/ 1+
Das XII. Cap. 34.
ben hochzeiten vnd ga 21 Wehe dir Chorazin/ wehe dir" Beth- menschen geheilet/ der ein verdorrete hand hatte/ 15. Darnach entweicht er
ftereyen finden.
P
Nach dieser dolls saida/ Weren solche thaten zu Tyro vnd
metschung wäre diß
.1. Chriftus läßt sich in ein gespräch eyn/ mit den Phariseeren/ von dem fabbath, dieweit seine finger auf denselben are außgerauft/ 9. Vnd er einenjhnen/ vnd macht alle francke gesund/ die shme nachfolgten, 16. Will aber nichtgemeldet seyn/ daß Jesaias erfüllet wurde/ 22. Ferner treibt er einen Teufelauß einem besessenen/ der blind vnd stun war. 25. Verantwortet solches wuns
der verſtand: Chriffus Sidon geschehen/ als bey euch geschehen sind/ derwerck/ wider die läft rung der Phariseer. 31. Welchen er prediget von der
der die weifheit GOt- sie hetten vorzeiten im sacke vnd in der
tes ist/ muß sich taffen
rechtfertigen von Jus aschen( 7) buffe gethan.
den vnd Phariseeren/
welche die tinder ber
weißheit/ d. i. gar weis
22 Doch/ ich sage euch/ es wird Tyro vnd
f
Aber der rechte vers
stand ist
heit wird gerechtfertis
get( ob. ift gerechtfertis
23 Vnd du Capernaum/ die du bist* er-
get worden von ihren haben bis an den himmel/ du wirst bis in die
finderen. D. i. ob schon
ynd verstockten Juden/
die stotte Pharifeer helle hinunder gestoffen werden. Denn so zuChriffum/ die wetßheit Sodoma die thaten geschehen weren/ die bey
def Batters/ Prov. 8.
I,
12,& c. 1. Corinth. 1. dir geschehen sind/ sie" stünde noch heutigesEvangelii, in welcher tages.
24. oder/ diclehre deß
vns der weise rathGottes/ von der ertoe
geschlechts/ geoffenba
24 Doch/ ich sage euch/ es wird der Sodo:
fung deff menschlichen mer lande träglicher ergehen am jüngsten ge-ret wird/ verachten: richte/ denn dir( 8).
so wird sie doch ge-
wahrhaft/ heilsam vnd
rechtfertiget/ d.i. für 25 Zu derselbigen zeir antwortet Jesus /tróftlich erkant/ von vnd sprach): Jch preise dich Batter vndihren kinderen/ d.i. von z HEr himmels vnd der erden/ daß du solben/ R. dengläubt, ches den weisen vnd klugen verborgengen/ die vom Geiſt hast( x0)/ vnd hast es den onmindigen ofmit der himmlischen fenbaret.
den rechtweisen vndverständigen menefchen/ N. ⚫
Cin
ид
01
ce
is
Fet
20
An
*** s
Gottes erleuchtet vnd
weißheit begabt find.S.Luc.7.29,& c.
b
C
26 Ja/ vatter: denn es ist also wolgefelftätten zu verwetsen. lig gewesen für dir. Hofs- in 105.14.23.
k † Oder/ den
1 † Gr. tráften/So im folg.
statt ge
nirgends
27 Alle ding sind mir vbergeben von meifchihet font ends nem vatter(). Vnd niemand" kennet denmeldung/ als allhier/ sohn/ denn nur der vatter/ vnd niemand ken-Diese flatt war net den vatter/ denn nur der sohn( 2)/ vnd wemheimat/ Ioh.1.44.vnd es der sohn wil offenbaren.
vnd Luc.10.13.
deß Apostels Philippi
12.21. Maze&.2.2.
o Der verstand 28 Komt her zu mir alle/ die ihr mühseligleit vnd vndanckbars vnd' beladen seyt/ ich wil euch erquicken.
ift:
: ewere halsstarrigs
feit ist so groß/ daß ihr
29" Nemet auf euch mein joch/ vnd ler:
find/ vnd den nammen haben/ daß sie sehr gottloß find/ gleichsam from machet vnd ihnen dise entschuldi-gung an die hand gegeben/ daß/ wann ihnen das Evangelium so hell vnd klar geprediget/ vnd mit sovielen vnd herzlichen wunderwercken ware bestätiget worden/ wie bey euch geschehen/ sie sich so hatfiftar-rig vnd vnbußfertig nicht wurden er zeiget haben/ wie fhr: S. Ezech. 16.5. Also will Chriftus allhiernicht lehren/ daß sich jemand/ auf eigenen fräften/ könne bekehren: dann das widerspiel lehret er/ Ioh. 6.44. vnd 10.26. sondern er zeigt allein an/ was die von Tyro vnd Sidon am jüngsten gericht/ werdenfürwenden/ vnd was man/ dem äusserlichen schein nach/ von ihnen hätte mögen vrtheilen vnd hoffen.Od. sie hätten doch einige eusserliche bus vnd mißfallen bezeugt/ vber ihre vbermachte sünden/ die sie widerdas gesatz der natur vnd burgerliche sazungen begangen. Dise buß wäre zwar den Tyrieren nicht genugsfam gewesen/ zu ihrer seligkeit/ konte doch die Juden ihrer haißstarrigteit genugsam vberzeugen.
08.
on
en
don/ welche heyden
die zu Thro vnd Sie
fus
Jos
ant
inen
ge
cine
inffte
fucht
Pros
er ges
freit
CH
Di. det
incs ift
Hime
: Da
Evans
menge/
groffen
ach dem
er es mit
vnd firs
iner pers
Mal.4
borcober
englan
chentrie
affie fich
Chriftum
wollen bes
anderen/
tein
ohans
P † Diß waren zwo flåtte der heyden/ am Mittelländischen Meer/ in Phenicien gelegen/ die vorzeis
ten in grossem wolftand/ pracht vnd mutwillen lebten/ S. Jef. 23. vnd Ezech.26.27. 9+.ats fie
noch in gutem wolftand waren/ che fie von Alexandro, dem grossen/ eingenommen vnd verwüstetworden.* † Mit disen zeichen ward vorzeiten die buffertigkeit bezeuget/ S.Ief.58.5. Dan.9.3. Jon.3.6. Thren.2.10.( 7)+ 2.Sam.13.9. 2.Reg.6.30. vnd 19.1. f S. drob. c. 10. 15.
fund in den heiligen Geift/ 33. Straffet hre heucheley vnd boßheit. 36. Seedet von der rechenschaft/ die die menschen müssen geben von jeglichem vnnützemwort/ 38, Weiset sie auf das zeichen Jona 41. Straffet ihre hartnäckigkeit mit dem exempel der Niniviten vnd der königen von Mittag. 43. Lehret/durch gleichnus der außgetribenen vnd widerkehrenden geifteren/ wie es ihnengelen werde. 46. Vnd wer sein rechter bruder/ schwester vnd muter seye.
V der zeit gieng Jesus durchdie saat am sabbath()/ vndseine Junger waren hungerig/ fiengen an ähern außzurauffen/ vnd affen.
b
2 Dadas die Phariseer sa-hen/ sprachen sie zu ihm: Sihe/ deine Jüngerthun das sich nicht ziemet am sabbath zuthun(),
C
3 Er aber sprach zu ihnen: Habt ihr nichtgelesen was David' thet/ da jhn vnd dieihm waren hungerte?
mit
/
vnd aß die schawbrot/ die ihm doch nicht4 Wie er in das GOttes fhaus giengziemten zu essen/ noch denen die mit ihm wa-ren/ sondern allein den priestern(+).
5 Oder habt ihr nicht gelesen im gesetze/wie die priester am sabbath im tempel den sabbath* brechen/ vnd sind doch ohne schuld?
6 Ich sage aber euch/ daß hie' der ist/ derauch grösser ist denn der tempel.
m
7 Wenn ihr aber wußtet/ was das sey( ich hab wolgefallen an der barmherzigkeit/vnd nit am" opfer hettet ihr die vnschul-digen nicht verdammet.
I
8 Des menschen sohn ist ein Herz/ auch
vber den sabbath).
a † Gr. Sabba
then.
( 1)Luc.6.1.
Marc. 2. 23.
im Geser criaube
b Solches war
Deut.23.21.
c Nach der Phas
riſeer falschen vndung deß Gefahes.
abergläubischen dens
( 2) † Exod.20.10.d hiemit willChristus tehren/ daßman an die äusserliche
Ceremonien so hartdaß man in denselben
nicht gebunden seye
nit etwas freyheit hasbe/ wann eine nothvorhandenne verachtung oder/der lauft.
Galoigtelt mit vnbanden ist/ vnd keis
e Vnd ist dochvon niemand geschotsten oder gestraft worsden.
f Su Nobe/ da daemals die stiftshuttewar/ dann der Temperzu Jerusalem was• noch nicht erbawet.( 3) 1.Sam.21.6,g Bon denselbersS. Exod. 25.30. vndLev.24.5. † Gr. die
brote der vorlegung.. deß Herren.allein zum Prieſter
Hebr. deß angesichts/
N.
við
h Es ist zwar De
Abimelech tommen1.Sam. 21. 1. dann er
hatte seine diener
drauffen lassen wartaber er hatte nie alslein von den schobro
hatt seint dienerenauch von mitges( 4)
9 Vnd er gieng von dannen fürbaß/ vnd ten geen onderenfam in jhre schule( 8).10 Vnd sihe/ da war ein mensch/ der hat: Exod. 29.33.te ein' verdoriete hand. Und sie fragtershn/ vnd sprachen: Jsts auch recht ambbath heilen? auf" daß sie eine sache za ihmhetten).
11 Aber er sprach zu ihnen: Welcher ist vn
& Dietwell Chrffus/ der himmelstönig/ ben dir wohnet/ vnd so viel herniche zeichen seiner göttlichen der euch/ so er ein schaf hat/ das ihm am sab-
allmacht gethan hat/ dir auch sonst viel guts widerfahren/ S. Matt.4.13. vnd 9.1. Luc. 4.23.u Di.hätte sich gebefferet/ vnd wäre derowegen nicht vndergegangen. Diß ist auch zu verstehen/wie drob. v.21. S. Ezech.16.48.( 8) Matt.10.15. xD.i. fieng an zu sagen. † Scheint/Christus habe also geredt/ da die fibenzig jünger ihme den verlauf ihrer reise erzehlet/ wie abzumemmen/auf Luc.10.17.( 9) Luc.10.21. y † Gr.betenne. z Dise wort sezt Chriftus hinzu/ anzudeuten/ daß Gott macht habe mit dem seinen zu thun/ was er wolle/ vnd fine geheimnusse denen zu offen-baren/ denen es ihm gefallt: vnd daß deßwegen niemand mit ihm haderen kan. S. Ief.45.9. Rom.9.21.a Das geheimnus vom reich Gottes vnd der erlösung des menschlichen geschlechts. b Denweltweisen vnd hoffärtigen/ die sich weiß vnd klug duncken/ vnd derowegen die weißheit Gottes/ so durch'sEvangelium offenbaret wird/ verachten. S. 1.Corinth.1.20,26. c D.i. nicht offenbaret.( 10) † Job.5.12. Jef.29.14. Luc.10.21. 1.Cor.1.19. vnd 2.7,8. d D.i. den einfältigen vndbemütigen/ die den kleinen tinderern gleich find. S. Matt. 18. 3. vnd gering geachtet werden. S.1.Cor.1,27. 5h014.20.e Dise offenbarung geschihet/ erstlich cusserlich/ durch die predig deß Evangelii:demnach/ innerlich/ durch den H. Geist/ darvon David redet/ Pfal.119.18. f † Oder/ das wolgefalslen. Von disem wolgefallen/ S.Luc.2.14. vhd 12.32. Eph.1.5. g Allhier redet Chriftus eigentlichvon dem jenigen/ was zu seinem Mitter ampt gehöret: als/ das Evangelium predigen/ ihm eine kirchefamien/ dieselbe erlösen/ heiligen/ regieren vnd ewig felig machen.Joh.3.35.h Für sich selbst/ ohne offenbarung.( 12) Joh.1.18. vnd 6.46. i † N. durchfeinen wort vnd Geift. 1.Cor.2.11,12.k Od. euch matt arbeitet/ d. i. die jhr den last ewerer sündenfühlet vnd darunder feufizet/ vnd von hertzen begehret/ daß euch Gott mit seiner gnad zu hülf komme.
( 11) Matt.28.18. Luc.10.22.
1+ N.Mit dem taft der sünden od. deß gesetzes od. der menschensatzungen.
m D.i. gehorchet gern
vnd williglich meinen gebotten/ vnd traget mit gedult das creutz/ das ich euch auflade/ † Oder/ verstehedurch das joch/ Christi tehr/ so da cheils in gebotten/ theils in verheissungen bestohet.
n
( Num.28.9.verſt, wann alle hand-arbeit ins gemein/ die
auf den Sabbath gesschihet/ eine entheitisgung des sabbaths ists
wie ihr fürgebet:dann die Priefier mußi-
ten eben so wohl aufden sabbath/ als auff
andere taa/ die opfer zurichten/ schlachten oas fewer anzünden vnd andere dergleichen hand- arbeit thunsdie zum opfer vnd zu ihrem ampt gehören. Oder/ brechen/ d. i. solche werck thun/ dardurch der fabbathgebrochen oder entheiliget wurde/ wann GOtt dieselbe zu seinem dienst nicht hätte befohlen.k D.i. fündigen nicht darmit. 1 N. Chriftus. Hiemit will er zu verstehen geben: daßsdieweit die hand- arbeit/ die von dem Priester am sabbath im tempel geschahe/ keine entheiligung des sabbats war: viel weniger diß eine entheiligung deß sabbaths seye/ daß seine jünger/ in dem sie ihme dienesten vnd folgeten/ etliche ähren auf den sabbath außgerauft hatten. m † Dann Chriftus warder HErz deß Tempels/ vnd die fach selbsten/ die durch den Tempel fürgebildet vnd bedeutet worden/ Mal.3.1. Joh.2.19.Berst. wann man solches dergestalten thut/ daß man die wercke der liebe vndbarmhertzigkeit/ welche die fürnehmste sollen seyn/ hindan fezzet. Es werden aber allhier/ durch das opferverstanden alle äusserliche Ceremonien deß göttlichen gesatzes.( 6) Hof.6.6. Mich.6.8. Matt.9.13.ph$ 23.23.Meine jünger/ die nichts gethan haben/ als warzu sie durch hungersnoth geatriben worden/ vnd ich ihnen erlaubt habe. P is vbertretter deß Gefäßzes: welches eine grossevnbarmherzigkeit war an den Phariseeren/ daß fie lieber hätten mögen sehen/ daß die Apostel wären hungers gestorben/ als ihnen gutheissen/ daß sie auf den sabbath ettiche ahren aufgerauft hatten.9+00:dann deß menschen zc. r Der den sabbath erstlich gestiftet/ vnd deßwegen macht hatt/ maß vndordnung zu setzen/ wie derselbe solle gehalten werden.( 7) † Marc.2.28. Luc.6.5.( 8) Marc.f S. 1.Reg.13.4. Ioh.5.3. t Bey Marco vnd Luca ftehet/ Chriftushabe sie gefragt: Kan aber beides wol seyn; daß N. die Phariseer Christum erstlich gefragt/ ob es auchrecht seye/ am sabbathheiten/ vnd Christus darauf geantwortet/ durch eine gegenfrag/ ob es sich geziemeam sabbath gutes oder boses zu thun: Wie bey Marco vnd Luca stehet. u 2d. daß sie ihn besschuldigten.
3.1. Luc.6.6.
0
( 9) † Luc. 14.3.
Cij
bath