66
Evangelium
Cap. I.
auß verdienst/ sondern auß gnaden: Heilet zehen außsäßigen: Lehret/ wie es den leuthen ergehen werde/ wanner werdezum gericht kommen/ Cap.17. Durch gleichnus von einer Witwen vnd einem vngerechten Richter( chret er/ daßman in dem gebett immer müsse anhalten: Vnd von einem Zöllner vnd Phariseer/ die hinauf giengen zu betten/ wiewir für Gott gerechtfertiget werden: Lasset die kindlein zu sich bringen/ vnd vermahnet/ daß man selbigen gleich werde:Haltet Gottes Gebott denen für/ die durch das Gesatz wollen gerechtfertiget werden. Warnet/ wie die reichthumb zurfeligkeit so hinderlich: Verheisset belohnung denen/ die jhn bekennen: Weissaget von seinem leiden vnd auferstehung: Vnd heilet einen blinden/ Cap.18. Befehret Zacheum zu Jericho : Bermahnet durch gleichmus zehenpfunden Gottes gaben wohl anzulegen: Helt seinen königlichen Eynzug zu Jerusalem / weinet vber dieselbe statt/treibt die fäuffer vnd verkäufer auß dem Tempel/ Cap.19. Fraget die Hohenpriester vnd Schriftgelehrten/ vonwannen die Tauffe Johannis feye: Durch gleichnus von den mörderischen weingärtnern stellt er ihnen ihre gottlosigkeit für augen: Antwortet auf die frag/ ob man solle dem Keyser zins geben: Beweiser die Auferstehung dertodten/ wider die Sadduceer: Lehret/ daß Chriftus nicht nur ein Sohn/ sondern auch ein Herz Davids: Warnetdas volck/ daß sie sich hüten für den Schriftgelehrten/ Cap.20. Er lobet das geringe alimofen einer armen Witwen:Wetsfaget von der Verwüstung des Tempels/ vnd was für zeichen/ so wohl selbiger verwüstung/ als seiner lerstenzukunft/ sollen vorhergehen: Vermähnet zu wachen vnd zu betten: Was er dazumalen zu Jerufalem gethan/ Cap.21.Judas handelt mit den Hohenpriestern/ jhne in jhre hände zu vbergeben: Chriftus haltet das letste Pascha mit seinenJüngern/ sekt an dessen statt das heilig Abendmahl eyn/ vnd haltet es mit seinen Jüngern: Weissager von der Ver.rätherey Jude: Straffet die Jünger wegen ihres ehrgeizes: Tröfter sie zugleich/ sonderlich Petrum/ wider seinenfahl/ den er vorgesagt: Starcket die Apostel wider ihre bevorstehende beschwerden: Fangt sein leiden mit betten imgarten an: Wird von Jupa mit einem fuß verzachen: Von den bewafneten friegsknechten gefangen/ vnd in desHohenpriesters hauß geführet; da ihn Petrus dreymal verleugnet vnd er geschlagen wird: Wird für den Rath geftellet vnd von selbigem zum tod vervrtheilet/ Cap.22. Er wird zum Landpfleger Pilato geführet/ der/ nach erforschungdet fachen/ bezeuget/ er finde feine schuld an ihme: Sender ihn zu Herodi/ der verspottet ihn/ vnd sendt ihn wider zuruck:Pilatus sucht ihn durch geißlen frey zulassen/ vnd ihn gegen dem mörder Barzabam außzuwechßlen/ aber vergebens:Vbergibt ihn zu creukigen: Er tragt sein creus auß der statt/ Simon von Cyrenen hilft ihm/ Er verkündiget vnder-wegs den weibern zu Jerusalem ihren zufünftigen jammer: wie vnd wo er mit zweyen mördern gecreuziget vnd amcreuk verspottet vnd gelåstert worden/ auch von einem der mördern/ die mit ihm gecreußiget waren/ der darüber vonfeinem mitgesellen geftraffet worden/ welcher befehret worden: Nach einer grossen finsternuß/ so auf den mittag ge-schehen/ gibt er seinen Geist auf: Vnd wird von Joseph von Arimathia / einem Rathsherzen begraben/ Cap.23. Erftehet widerumb auf an dem ersten tag der wochen: Sein auferstehung wird durch die Engel kund gemacht/ denweibern/ die da kamen seinen leichnam zu falben: Er selbsten offenbaret sich zweyen Jüngern/ die nach Emaus giengen: Darnach den eilfen/ die bensammen waren/ die laßt er seine hånde vnd füsse betasten: Vnd isset mit ihnen: Nachdem er ihnen den heiligen Geist verheissen/ fahret er in ihrer gegenwart gen himmel/ Cap.24.
Das I. Cap.
dee/ war ein priester von der ordnung
waren in
Gr.Ephemeria.erichtete remilichen geschlechten/ ab-
fen/ nach vnderschied
*.1. Eyngang oder die vord Lucæ vber sein Evangelium/ 2. Zachariæ bia/ mit namen Zacharias/ vnd sein weib vonden* tochtern Aaron/ welche hieß Elisabeth.6 Sie waren aber alle beyde fromm ihre gewise ordnung
vnd Elisabeth geschlecht vnd leben/ 8. Ein Engel erscheiner Zachariæ imZempel/ 13. Verkündiget ihm die empfängnuß vnd geburt Johannis/ vndbeschreibt dessen ampt/ 18. Zacharias glaubet es nicht/ wird darüber für eineseit lang mit stummigkeit gestrafft/ 24. Elisabeth wird schwanger/ 26. Der
Engel Gabriel verkündiget der Jungfraten Mariz/ daß sie den Sohn Got für GOTT / vnd giengen in allen gebotten
tes empfangen vnd gebären werde/ 39. Sie reiset darnach zu Elisabeth/ vonderen sie mit frewden empfangen vnd selig geprisen wird/ 46. Maria dan-cket dem Herzen mit einem tobgesang/ 57. Elisabeth gebieret ihren Sohn/39. Welcher beschnitten vnd Johannes geheissen wird/ 64. Zachariaswird widerumb redend singet dem HErzen lobgesang/ weiſsaget80. Der in der wüsten
dem ampt Chrifti vnd feines Borläufiers Johannis/ go. not get pon
a † Viel der alten aufwuchs vnd starck ward im Geist.
Lehreren vermeinen/
daß durch dise verstan
den werden gewissepersonen die auß ih-rem eigenen trieb sichunderstanden hatten.etliche stuck der Evangelischen Historien zubeschreiben/ die entweder von der Chriftii-chen Kirchen nichtfenen angenommen/ d
W
a
Intemal sichs viel vnder:wunden haben zu stellen dierede von den geschichten/ so
b
vnder vns ergangen sind/2 Wie vns das gegeben haben/ die es von anfang selbstdiener des" worts gewesen
oder/ von ihnen nicht gesehen( 1)/ vnd
zu end gebracht worde.
Undere aber haiten sind/
darfür/ daß hiedurchMattheus vnd Mar-
3. Hab ichs auch für gut fangesehen/ nachcus toönnen verstanden dem ichs alles von sanbegin berfundet habe/
werden: weil Lucas
k
fich ſelbſten vnder dies daß ichs zu dir/ mein guter* Theophile/' mit
felbige zehlet/ vnd viel
Historien beschreibt/ fleiß ordentlich schriebe/
die von denselbigenentweders gar nichtoder mit wenig worten angerühret wer-den.
b Gr. deren wir
( nemlich Christen)
gantzlich verficheret
find.
m
n
4 Auff daß du gewiffen grund erfahrest der lehre/ welcher du" vnderzichtetbist.
0
vnd satzungen des HErzen' vntadelich.7 Und sie hatten fein find: Denn Elisabeth war vnfruchtbar/ vnd waren beyde wolbetaget.
s Zu der zeit Herodis/ des föniges Ju-d Welches sie
e Des Evans
getheilt/ vnd hatten
nach welcher fie alle
in vewahrung desdiensts Gottes/ abe
wechsleten/ damitgehalten/ vnd feiner
gleichheit onder ihnen
inc
mehr als der ander besladen wurde: vnd istsolche ordnung vom
König Salomo gtsmacht worden/ 1.Chr.
24.10.
oder Clafs wird mit
8 Und es begab sich/" da er priesteramptsPfleget für GOtt/ zur zeit seiner ordnung/9* Nach gewohnheit des priesterthumbs/ Diſe ordnungvnd an ihm war/ daß er räuchern solte/gieng er in den Tempel des HErien/
c † Nemt. die Apostel vnd Jünger Chrifti/ Siher.Joh.1..I.am ersten verkündiget haben.( 1) 1. Joh.1..1.2.Pet.1..16.getij: wiewot etliche allhier/ durch das wort/ Christum selbsten verstehen/ wie Joh.1..1.f Außtrieb vnd eingebung des H. Geistes/ Sihe Actor.15..25,28. 2. Pet.1..21.g Gr. von oben herab. Diß fetzet Lucas hierbey/ dieweil er sein Evangelium etwas höher/ alsMattheus vnd Marcus/ angefangen/ nemlich von der empfängnus Chrifti vnd auch von der empfang-nus vnd geburt Johannis des Lauffers/ welcher Chrifti Vortauffer gewesen. h † Gr.Nachgefolget/ nachgeforschet/ nachgetrachtet/ das ist/ nach dem ich eine grundliche erkantnus diser dingenerlanget hatte.i Gr. fürtrefflicher oder mächtigster.k Disem hat Lucasauch sein ander Buch/ nemlich die Geschichte der Aposteln/ zugeschriben/ Actor.1..1. vnd ist ohne zweifeldiser Theophilus ,( auf Teutsch/ Gottes freund/ weil er die Chriftliche Religion angenommen/) einfürnemmer Herz vnd von grossem ansehen gewesen/( massen dann diser titul beyden Römischen Statt-baltern/ Felici vnd Fefto, gegeben wird/ Actor.24.#. 3. vnd 26.25.) Es ist nichts newes/ daß Bücherder H. Schrifft/ die der gantzen Kirchen nutzlich vnd dienlich seyn solten/ etlichen sonderbaren personenzugeschriben werden: wie die Epistel Pauli an Timotheum/ Zitum/ Philemonem/ vnd die beyde letzteEpistel Johannis.1 Dise wort gehören etwas besser hinauf/ nemlich zu dem wort/ Erfundet.m Oder/ gründliche wissenschafft bekommet.n Nemt. mundlich/ von mir. † Dann das bedeutet offtermaten das Griechisch wort/ wiewol es ins gemein für allerleyvnderweisung genommen wird/ Actor. 18.V.25. Rom.2..18. 1.Cor.14.7.19. Gal.6.7.6.
• Des Grossen: von welchem Matt.2...
*
10 Vnd die ganze menge des volcks warhaussen vnd better vnder der stunde des
raucherns.
11 Es erschien ihm aber der Engel desHErren/ vnd stund zur rechten hand am
Z
= rauchaltar.
12 Vnd als Zacharias jhne sahe/ erschrack
er/ vnd es kam ihn ein forcht an.
a
namen gedacht/.Chr.
24.10. Neh.12.4,17.
Nachkommenen:f Gr. gerecht für
Gott : d.i. fie befiserfich eines heiligen and
gottseligen lebens:zwar nicht nur demeusserliche schein nacht
wie
Schrifftgelehrten/ sons
bern
die Phariſer yubvon herten/ alls
für Gott / der ins herşefihet. Daß aber Zachasrias nicht dergestalt
gerecht gewesen/ daß
er die gebott Gottesvollkomlich gehalte vi
das himmelretch hättescheinet darauß/ daßgen seines vnglau
te dich nicht/ Zacharia : Denn dein gebett verdiendau/ bafe13 Aber der Engel sprach zu ihm: Forch durch seine gute werdist erhöret/ Vnd dein weib Elisabeth wird dir bald hernach/ von weeinen sohn gebären/ deß namen soltub Johan bens/ ceftummen muß/nes heissen(+).
.20.
* † Nemi. für denmenschen. D.i. Gab
14 Vnd du wirst des frewde vnd wonne teine ärgernus.
( 3) Heb.9.6.
Betinden en d
u † Oder/ als erdas Priesterampt verwalten solte/ für dem angesicht Gottes/ in der ordnung seiner Class: da N.die ordnung an ihn vnd seinen hauffen kommen.X † Od. da traff ihn das tooß/ nach gewohnheit derverwaltung des Priesterampts/ daß er solte cyngehen/ in den Tempel des HErzen/ zuräuchern. Hieraußerscheinet/ daß er nur ein gemeiner Priester gewesen/ dann ein Hoherpriester dorffte mit niemanbloofen,( 2) Exod.30.7,& c. Lev.16.17.y Im Vorhof des Tempels/da sich das volck pflegte zu verfamien/ welcher der grosse Vorhof genennet ward.S.1.Reg.7.12.2.Chron.4.9. z † Difer altar stund in dem Heitigthumb/ hinder welchem das Allerheiliafte/ durcheinen vorhang/ abgesonderet war. Auhier mußte des tags zweymat/ morgens vnd abends/ das rauchwerd geopferet werden/ Exod.30.7.7.8.a Welches du vor difem gethan haft/ daß du tindermöchtest vbertommen/ wie auch Hanna/ die Mutter Samuels/ gebetten/ 1.Sam.1.10. vnd hat Gott solchgebett Sachariæ erst in seinem vnd seines weibs hohem atter erhöret/ drund.#. 18. da er keine hoffnungmehr hatte/ tinder zu bekommen/ vnd deßwegen Gott nicht mehr darumb ersuchen dorffte.b Diser Ramme bedeutet die gnade od. huid Gottes: Od. begnadiget von Gott / od. Gott hatgnädiglich gegeben: vnd warde durch denselben angedeutet/ daß der Sohn Zachariz dem HErren wurdelieb vnd angenehm seyn/ vnd daß er die gnade Gottes in Christo/ ais dessen Borbott/ den menschen antündigen wurde.
( 4) Luc.1.60.
haben
11. Cor
( 01M 4
Matt Mar
dapfert n
Bias gender Si
( 0) Mal. Matt4, and 17.
tint.
Bittern i
Malade
u bringen
Die Eten en
cigkeit vorken:
o Gottien
Dife f
dos pagliche
da Gen.17.17. d.
har if/ aut befil hat
hot Dan.8.n
0
Sporten en
Fat bringen.
al titer fein ty nich
ortodontich congen
noren. In ter
Peteiben find in fil Derb
Saten 15. Jerem
the refruchtbar at
ascin picbend fr
te Cañabeth team for th