a D. i. das ersteBuch/ dadurch er verfrehet seine Evangeliesche Histori. Erscheinet also hierauf/ wieauch auß dem folgen:den/ daß der H. Evan-gelift Lucas auch disBuch geschrieben.

b † Bon diesem

Luc. 1. 3.

die beide puncten/ N.

134

Der Apostel

Cap. J.

Daß der Oberste Claudius Lyfias ihn mit einem geleit des nachts gesandt habe gen Cefarcen/ mit einem brief an denLandpfleger Felix/ der ihn in das Richthauß Herodis gefangen gesetzet/ bis daß seine anklåger ankomen waren/ Cap.23.Daß Ananias vnd die Eltiften gen Cefarcen kommen jhn anzuflagen/ welches sie gethan durch den Fürsprech Tertullum/ der ihn der aufruhr vnd entweyhung des Tempels beschuldiget: Daß Paulus beide dise stück geleugnet/ vnder-zehlet was da fürgegangen/ vnd warumb er gen Jerusalem kommen: Daß Felix die fach eingesteller bis auf die ankunftEysias/ ihm grössere freyheit in dem gefängnus gegeben/ vnd ihn bisweilen zu sich vnd seinem weib kommen lassen/ daßsie ihn höreten: Daß er ihn also gefänglich aufgehalten/ bis daß Festus an seine statt kommen. Cap. 24. Daß dieJuden, als Festus gen Jerufalem kommen/ jhn gebeten/ daß Paulus zu Jerusalem möchte gerechtfertiget werden/welches er abgeschlagen/ vnd ihnen auferlegt/ ihn zu Cesareen für ihme anzuflagen: Daß sie diß gethan/ vnd Paulussich verantwortet: vnd als Festus ihn gen Jerusalem senden wollen/ sich auf den Keyser beruffen. Daß der könig A-grippa vnd Bernice ihn begert zu hören/ für welche er auch gestellet worden. Cap. 25. Vnd sich für ihnen verantwortet/ wider die anklågten seiner widerfächeren/ mit erzehlung/ daß er von erft die gemeind habe verfolget/ vnd wie erwunderlich zu Chrifto befehret worden/ vnd daß er deßwegen angeklagt werde: Worüber ihn Feftus emen vnsinnigenmenschen schilter: Agrippa aber dafür haltet/ daß er wol hätte können los gegeben werden/ wann er sich nicht auf denKeyser beruffen hätte. Cap.26. Daß Paulus mit etlichen anderen gefangenen vberliferet worden dem HauptmannJulio/ damit er gen Rom geführet wurde/ daß sie zu solchem end getretten in ein Adramitisch schiff/ vnd gen Sidon gefahren/ von dannen an Cypern gen Myra vnd in einem schiff von Alexandria an Cnidus vnd Creta fürüber genSchenfurt/ da Paulus gerathen/ daß man vberwintern folle/ aber der Hauptmann habe mehr dem rath deß Steur-manns gefolget/ vnd feye fortgefahren/ an Ereta fürüber gen Clada: Vnd daß da ein gros vngewitter entstanden/also daß sie ein außwurfthun müssen: Daß Gott durch einen Engel Paulo geoffenbaret/ es würde niemand vmbkom-men/ außgenommen das Schiff/ darumb Paulus sie vermahnet gutes muths zu seyn: Daß sie vier ancker auß-geworffen/ vnd daß die Schiffleuth mit dem nachen wollen entfliehen/ welches aber Paulus verhinderet: Daß sicdas forn außgeworffen/ vnd nach dem sie was geessen hatten/ zium land kommen/ da das Schiff angestossen:Daß die Soldaten die gefangene wollen toden / welches der Hauptmann verhinderet: Vnd daß sie also nach erslittenem schiffbruch ans land geschwummen/ Cap. 27. Daß dis land die Insul Melite gewesen/ vnd daß sievon den Einwohneren freundlich empfangen worden: Daß ein nater Paulo an der hand behangen/ die er ohnefchaden weggeschlenckeret: Daß Paulus den Vatter Publij am Fieber/ vnd ruhr gesind gemacht, wie auchandere in diser Insul : Daß sie nach drey Monaten von dannen fortgefahren in Italien vber Syracusen/ Re-gium/ Puteolen/ vnd Appij marckt/ vnd gen Rom kommen: Da Paulus dem Obersten des Lägers vberlife.ret worden/ vnd von einem Soldaten bewahret: Daß Paulus den Juden allda erzehlet/ warumb er gefänglichgen Rom gefandt worden: Vnd daß er mit ihnen von der Religion geredt/ vnd jhnen bewiesen habe/ daß Jesus wäre Christus/ welches etliche glaubten/ andere aber nicht: Daß Paulus allda in einem gedingten hauß zwey jahrverblieben/ vnd das Evangelium frey geprediget. Cap. 28.

Das I. Cap.

Die Borzed Lucæ/ dadurch er dis sein ander Buch füget an sein EvangeSum/ 3. Chriftus verharzet nach seiner auferständtnuß 40. tag lang ben seis

nen Jüngeren/ 4. Befihte ihnen zu Jeruſalem zu harzen bis sie den H. Geist

empfangen hatten/ 6. Beantwortet die frag/ von der zeit der aufrichtung deß

königreichs Ifrael/ 9. Fähret auf gen himmel/ 10. Davon auch zween Enget

also zeugen/ daß sie zugleich weissagen von seiner widerkunfft/ 12. Die Upostettehren wider vmb nach Jerusalem / 13. Bleiben einmitig im gebett sampt etlichen weiberen/ vnd der mutter Jesu/ is. Petrus erzehlt die weissagungenvon Juda/ vnd seinem end. 21. Vnd thut ein vermahnung/ daß man einen ansdern an seine statt erwelten solle/ zu welchem end zween fürgeschlagen werden/

24. Auf welchen nach vorhergegangenem gebett durch das tos Mathias zu

einem Apostel erkoren worden.

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Geist getaufft werden/ nicht lang nach( 7) † Jel44.Disen tagen.

6 Die aber/ so zusammen kommen wasren/ fragten jhn/ vnd sprachen: HERR/wirstu aufdise zeit wider aufrichten das Preicha Israel( s).

Joel.2.28. Act.2.4.PHÚ II.5.

vielen dießentagen

zchen tag darnach.p N. welches nachaufwething der westweißigsagungen der H. Pro-pheten durch densiam solte aufgerichter

werden/ vnd ihrer meodettich Reich war

nung nach/ ein iridisch

dan sie/ betreffend disReich/ noch immer in

gestecket.

7 Er sprach aber zu ihnen: Es gebirteuch nicht zu wissen zeit oder stunde/ welcheder vatter seiner macht vorbehalten hat:Je erste rede hab ich zwar8 Sondern ihr werdet die krafft deß hei- dem gemeinen wahngethan/ blieber Theophile/ ligen Geistes empfahen)/ welcher auf euch. andvon allem dem das Jesus kommen wird/ vnd werdet" meine zeugen tómtingen/ od. weiteanfieng/ beyde zu thun vnd seyn() zu Jerusalem / vnd in ganz Judeazu lehren/vnd Samaria / vnd biß an das ende der erden. niche/ daß Chriftus for9 Vnd da er solches gesagt/ ward er auf wie die pofte ihnengehaben zusehends()/ vnd eine wolcke namn: ſonder intihn auf für ihren augen weg.

2 Biß an den tag/ da erTheophilo/ S. die gl. d aufgenommen ward/ nach dem er den( 1)Was ins gemein Aposteln( welche er hatte erwehlet) durchdie Hauptlehr Chrifti den heiligen Geist befehl gethan hatte()/thaten anlangt: nicht 3 Welchen er sich nach seinem leiden leben-den vnd thaten Chrie dig herzeiget hatte/ durch mancherley erben hätte: Dann fol- Weisung/ vnd ließ sich sehen vnder jhnen vier-

vnd seine vornemsten

fti insonderheit beschrie

en gebzig tage lang/ vnd redet mit ihnen vom reich

vielen vnd groffencheren hätte können Gottes.verfasset werden. Joh.

21.25.

d N.in himmel.Luc.9.51. 1.Tim.3.16.

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4 Vnd als er sie versamlet hatte(+)/ be( 1) † Mar. 16.19. fahl er ihnen/ daß sie nicht von Jerusalem † N. zum Ape: Wichen/ sondern warteten auf die verheißftolat. S.Matt.10.1, sung deß vatters/ welche ihr habet gehöretf D. i. auß traffe( sprach er) von mir( s):

& c.

vnd macht seiner

Gottheit/ welche hei 5 Denn Johannes hat mit waffer ge-weſen iſt: Do. durch taufft( 0)/ Ihr aber solt" mit dem heiligen

lig vnd ein geistliches

eingebung deß H.Gei-

fres/ mit welchem seine menschliche natur erfüllet gewesen/ Luc. 4.1. Joh.3.34. † In dem Griechischen text schickt sich diß zu den worten/ befeht gethan: vnd zu den worten/ außerwehlet hatte.

g † N.wie sie das Evangelium predigen fotten durch die gantze welt/ Matt.28.19. Marc.16.19.vnd zu Jerusalem warten auf die sendung deß H. Geistes/ Luc.24.49.( 2) Joh. 20. 21.( 3) † Marc. 16. 14. Joh. 20. 19. vnd 21.2. 1.Cor.15.5.

h Gr.vorgestellt.

i † Od. kennzeichen/ auß denen man klärlich abnemmen können/ daß er warhafftig vnd zwareben mit demselben leibe/ an dem er gelitten/ widerumb von den todten auferstanden als da gewesen/daß er ihnen zum öffteren erschienen/ mit jhnen mehrmahlen geredt/ vnd geessen/ vnd daß sie seine wund-mahler gesehen/ vnd betastet hatten. Luc.c.24. Joh.capp. 20.21.k+ Od.bey ihnen versame-( 4) Luc.24.48,49. I Dann daselbst solten sie anfangen das Evangeliumm D.i.su predigen; vnd von dannen solte es in die ganze welt außgebreitet werden. Ef. 2.3.( 5) Joh.14.26. vnd 15.den H. Geist/ welchen er ihnen verheissen hatte zu senden vom Vatter.26.31016.7.( 6) Matt.3.11. Marc.1.8. Luc. 3.16. Joh.1.26.Act. 11. 16. vnd 19.4.

let war.

n Gr. in den H. Geift/ N. welchen ich an dem Pfingstag reichlich vnd vberflüssig wie wasserher euch aufgiessen werde. Hiervon redt auch Johannes der Tauffer. Matt.3.i1.

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X

Israels.

( 8) Matt. 24.3.

mal solch iridisch reichy

gemein/ daß ihnen nitgebührt die zeit zu ers

den.

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r Die meinung ist

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od. das andere/ so et

10 Vnd als sie ihm nachsahen gen him forschen/ da Goteinsmel fahrend/ sihe/ da stunden bey ihnen beschlossen und verszween männer in weissen kleidern/

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heissen/ erfüllen werde/

vnd aber den menschennichtgeoffenbaret/ fons

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weisen rath vorbehaiſt Matt.24.36.fraft empfangen, nadcuss word tomen from

t † Od.jhr werdet

11 Welche auch sagten: Ihr manner dern jhmin feinemalvon Galilea/ was stehet jhr vnd sehet genhimmel? Dieser Jesus / welcher von euchaufgenommen gen himmel/ wird kommen)/ dwie ihr ihn gesehen habt gen himmel fahren.

dem der H. Geist vbereuch ſyn.

( 9) Act.2.4.

u † Gr. Mir zeusgen seyn/ R.daß ich der

feye.

12 Da wandten sie vmb gen Jerusalemvon dem berge/ der da heisset der colberg/ vnd Heyland der weltwelcher ist nahe ben Jerusalem / vnd ligt ein loh.15.47.sabbather weg davon.

( 10) † Jef.2.3.Luc.24.47,48.Ioh.15.27.Act.2.32.

* † D.i.aufachasben leiblich vnd sichtbarlich von der erden in den himmel. Marc.16.19. Heb.1..3. vnd 8.1. welcher vonPauto der dritte himmel vnd das Paradeys genennet wird/ 2. Cor.12.2,4.( 11) Luc.24.51.

y † Vnd also weg von ihren augen. 2 Engel/ in manns geftatt/ Gen.18.2.

a

+ Also pflegten die H. Engel zu erscheinen/ zur anzeigung der reinigkeit ihrer natur/ vnd daß

fie tamen froliche ding zu verkündigen. S.Matt.28.3.Marc.16.5.Joh.20.12.

c Od. wird also tommen/ N.am jüngsten tag.Luc.21.27.1. Thefs.1.10.2. Thefs.1.10. Apoc. 1.7.

t Marc.13.26. Luc, 21.27. Apoc.1.7.

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auf

chise

bt. Act. 2.7.

ner

( 12) † Dan.7.13. Matt.24.30.Mar.13.26.

Balt

gero

ohn

gega

hub

auch

Chri

ter

In 3

wal

d N. sichtbarlich/ vnd in einer wolden.Gr. olgarten/ N. berg/ von disem berg / S.Matt.21.1.f Soweit den Juden erlaubt war zu gehen an einem Sabbath/ als an welchem man teine ferzereifen thun dorfte/ Ex.16.29. Ein fabbathreis hat sich erstreckt nach et. meinung auf 7. Stadien/ derenjegliches 125. schritt machet/ vnd hiemit auf ein viertet stund/ od.nach and. meinung auf ein Italianischemeil; hievon aber wird im Gesetz nichts eigentliches bestimmet. Weit Joh.11.18. gesagt wird/ daß Bethania/ von dannen Chriftus gen himmel gefahren/ Luc.24.50. bey 15. Stadien von Jerusalem abgeslegen gewesen/ als muß diß/ was allhier von den 7. Stadien gesagt wird/ verstanden werden von denanfang des ölbergs/ von welchem Bethania noch etwas weiter lag.