grabung oder schneidung der kunst/ d.i.durch die kunst der
IS81
Der Apostel
I
Cap. XVIII.
q D.i. die schuldewers nicht nur zeitlichen/ sonder
haupt/ druh istods seye auf euch: ich
h † Gr. durch die h durch menschliche gedancken gemacht().gedancken gemacht( s).| zu jhnen: Ewer blut je vber ewer30 Vnd zwar hat Gott die zeit der vnmenschen geschnitten wissenheit vbersehen: Nun aber gebeut erdie buder vnd abgötter allen menschen an allen enden busse zu
Ich gehe von nun an rein zu den Hey- annichts dafür, d
od. gegraben sind/ wie
der Heyden waren.
( 13) Ef. 40. 8.
i D.i. Eott hat einseit lang den größten
ihrer blindheit vnd vn-
nicht erkant/ vnd dar-
thun( 4)•
31 Darumb/ daßer einen tag gesetzt hat/theil der menschen in auf welchen er richten wilden freiß deß erd:wissenheit/ daß sie ihn bodens mit gerechtigkeit/ durch einenan fie felbften schuld' mann( s)/ min welchem ers beschlossen hat/hatten hen: vnd jederman fürhelt den glauben/ nachruffe zu dem liecht seis demer ihn hat von den todten auferweckt.32 Da sie höreten die auferstehung derbeut/ das thut er auß todten/ hattens etliche ihren spott: Etliche
vrtheil stecken lassen:
daß er aber jetzt sie bes
nes Evangelij/ vnd ih-nen solche gnad an-
groffer barmherzig-
keit/ welche ihr mit aber sprachen: Wir wollen dich davon wei-aber in den wind schla ter hören.
nichten verachten oder
gen fort.
( 14) Luc. 24. 47.
Tit. 2.11,12.
k † D.i.alle mens
lebe/ noch leben/ vndins fünftig teben werden.
33 Also gieng Paulus von ihnen.
0
34 Etliche manner aber hiengen jhm an/schen/ die auferden ge vnd wurden gläubig/ vnder welchen warDionysius / einer auß dem rath/ vnd einI Jefum Chriftum. Weib mit namen Damaris/ vnd andere mitallhie nicht der Gott ihnen.
Der Apostel gedenckt
heit Christi; sonder
allein feiner menscheit/ Erftlich/ dietweit die zu Athen solch geheimnuß nicht faffen konten/ vnd sie ihnenleichtlich hätten mögen einbilden/ als wann mehr als ein Gott ware; Darnach/ dieweil Chriftus fichte
barlich in seiner angenommenen menscheit erscheinen wird/ wann er wird kommen zu richten die lebendigen vnd die todten.( is) Joh..22,27. m Od. welchen er( dazu) verordnet hat.
0
n Dd. dessen er jederman glaubwürdig zeugnus gegeben/ in dem er ihn von den todten auferwecket hat.Gr. ein Areopagiter/ d.i. einer auß den Raths- herzen od. Richteren/ welche aufdem platz Areopagus genant/ da sich Paulus verantwortet hat/ gericht hielten. S.. 19.
at Die Haupt-statt der LandschafftAchaja in Griechen:land/ gelegen zwischen.zweyen meeren/ in derenge/ auf welcher man
von Peloponeso aufdem trocknen in Ucha-jam kommen konte.S.ein mehrers von dieser
den).
7 Vnd macht sich von dannen/ vnd famin ein haus eines mit namen Just/ der gotts-förchtig war/ vnd desselbigen haus war" zunehest an der schule.
von diser art zu resden/ Lev.20..9,12.
2. Sam.1.16. Matt.27.
*.25.
r † D. i. vnschutdig/ N. an ewerein
blue vnd verderben.
Sintemal ich euch getrewlich für dem ver
den weg der seligkeitber habt nicht wollen
8* Crispus aber/' der oberste der schule/ derben gewarnet/ vndglaubte an den HErren mit seinem ganzen recht gewiesen/ ihr ashause. Vnd viel Corinther/ die zuhoreten/ folgen. Ez.33.8,9. Act.wurden gläubig/ vnd liessen sich tauffen.9 Es sprach aber der HEr durch ein gefichte in der nacht zu Paulo: Förchte dich).13.46.nicht/ sondern rede vnd schweige nicht:
a
Z
20.26. And. ich binrein/ vnd hinfort willich zu den Heyden ges
hen
( s)
IN.auß der Schulder Juden.
*.43.
10 Denn ich bin mit dir/ vnd niemand genoß war.S.Act.13.sol sich vnderstehen dir zu schaden: Denn ichhabe ein groß volck in dieser statt.
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11 Er saß aber daselbst ein jahr vnd sechsmonden/ vnd lehret sie das wort Gottes.12 Da aber Gallion landvogt war8 in Achaia/ emporeten sich die Juden einmui-tiglich wider Paulum/ vnd führeten ihn fürden richtstul/
13 Vnd sprachen/ dieser vberzedet die leu-te/ Gott zu dienen/" dem gesetze zu wider.14 Da aber Paulus wolte den mundDas XVIII. Cap. aufthun/ sprach Gallion zu den Juden:Wenn es ein frecheit oder schalckheit were( 6)/lieben Juden/' so horet ich euch" billich:
Paulus komt gen Corinthum/ vnd findet allda Aquilam vnd Priscillam/ben weichen er sich nehret mit teppich machen/ 4. Lehrt in der Synagog/daß Jesus seye Christus. 6. Schüttet wegen der Lästerer den staub von sei-nen füffen/ 7. Crispus vnd viel Corinthier glauben vnd werden getauffet/9. Paulus wird durch ein gesicht von dem Herzen vermahnet allda zu bleiben/
12. Wird von den Juden vor dem Statthalter Gallio beklagt/ der folchestus reiſet in Syrien / komt gen Epheſum/ hernach gen Ceſaren/ vnd fürbas
nicht annimmt 17. Softhenes wird für dem Richtstul geschlagen/ 18. Pau
gen Antiochien / 23. Durchreiset Galatien vnd Phrygien / 24. Apollos
Priscilla beffer onderwiesen worden/ reiset er in Achajen/ vnd beweiset auf denSchrifften/ daß Jesus seye Christus.
a
2 Vnd fand einen Juden/mit namen Aquila( 1)/" dergeburt auß Ponto/ welcherftatt/ 1. Cor. 1.2. war newlich auß Welschland kommen/ samt1.Cor. 16.19. 2. Tim. seinem weibe Priscilla( darumb/ daß derKeifer Claudius gebotten hatte allen Juden zu weichen auß Rom :) Zu denselbigenLandschaft in klein gieng er eyn.
4.19.
b † Od. dem geschlecht.
ct Dis war ein
fien/ gelegen zwischenCappadocien vnd demschwartzen meer. A& t.2.9.
d † Der RömischeKeyser.
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3 Vnd dieweil er gleiches handwerckswar/ bleiber bey ihnen/ vnd arbeitet(-)/( fiewaren aber des handwercks= teppich-
n
I
15" Weil es aber eine frage ist von derlehre/ vnd von den worten/ vnd von dem ge-seze vnder euch/ so sehet jhr selber zu/ Ich ge-dencke darüber mehr nicht richter zu seyn.16 Vnd trieb sie von dem richtstul.17 Da ergriffen alle Griechen Softhenem/ den obersten der schule/ vnd schlugenihn für dem richtstul/ vnd Gallion nam sichsnicht an.
u † Es scheinet/
damit nicht/ wanner
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Paulus habe darumballda wollen einkelzen/
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1.Cor
7.13.
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wolt
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aufzut
9chume
te gehen sollen/ ein aufslauf von den vnglau
bigen Juden entſtünde
vnd er in gefahr tåme.x S. von disemCrispo. 1.Cor.1.14.y † S.Marc.5.22,Act.13.15.
z Act.23.11.
a † Diß wird zumzweiten maht Paulobefohlen zur anzeigung/ daß er durch kein
beschwerd oder gefahrken/ bas Evangeliumdigen. S. Joh.1.20.
sich solte abhalten las
freymutiglich zu pres
bt.Luc.1.66.c † R. vil aufer:
wehte/ die durch deinewerden. S. Joh. 10.dDhielt ich aufHebr.S.Matt.4.16.
predigt sollen befehret
*.16.
D.i.hicltNemt. zu Corinthen.
e † Dieser warein bruder des berühmten Annei Seneca
( so tensers NeronisPræceptor war/) wiePræfat. quæft, natur.
1.4. hat von erst geheißfen M.Anneus Nova-tus; als ihn aber
18 Paulus aber bleib noch lange daselbst/ C. Junius Gallio andarnach" machte er seinen abschied mit den mens hat er auch defbrüdern/ vnd wolt in Syrien schiffen/ vnd feiben nammen angesmit ihm Priscilla vnd Aquila/ vnd er beschor sein haupt zu Cenchrea/ denner hatte tant des Bürgermeiein gelibde.
a
b
7,
X
19 Vnd kam hinab gen Ephesum/ vndließ sie daselbst. Er aber gieng in die schule/ vnd redet mit den Juden.
20 Sie baten ihn aber/ daß er lenger zeitlabey ihnen bliebe. Vnd er bewilliget nicht:21 Sondern machte seinen abschied mitihnen/ vnd sprach: Ich muß aller ding
4 Bnd er" lehret in der schule auf allefius, l.7.c.6. Bon den sabbather/ vnd beredet beide Juden vndfchiedliche meinungen. Griechen.
vrsachen gibts vnder-
Es scheint/ es seye daraumb beschehen/ entwes
5 Da aber Silas vnd Timotheus außder/ wete Judena Macedonia kamen( 3)/' drang Paulum
k
mord/ diebftal/ aufruhr od.deßgleichen.euch gedultig anhören/ vnd recht hatten.
nommen.f † Gr. Anthy-pateuon, d. i. der an
fters zu Rom allda resgierte. S. von disemwort/ Act. 13.7. vnd
19.38.gas Grichenland/
g † Wie auch in
Paufan.
h † N.der Juden.
Dann diedömer hat
ten den Juden zugelassen/ ben ihrem Gesetzzu bleiben.
i † N. ſich zuver
antworten.
+ Böse that..
malefitz- sach: d.i. ein( 6) † Act.25.11. 1 † Gr. so duldet: d.i. ich woltm † Od.nach billichkeit/ so vil es die billichkeit zulassenP † Od. von denworten/( daß jemand solle obel geredt haben von ewerem gesatz) vnd nammen/( d.i. titlen die man einem
würde. n Od. so es aber wäre zc. DoQd. gezance.suschreiben solle/ vnd dem gefaz) vnd dem gefez zc. q td. kein richter zc. r † Gebott she
sum Chriftlichen glaum der Geist" zu bezeugen den Juden Jesum/ Dann hättens die Gläubigen gethan/ so hätte ſie Paulus abgemahnet. Sie schlugen aber die Sub
ben getretten/ widerihn aufrührisch wor-
0
daß er der Christ sey.
ernstlich fort zu gehen. Nemi. die noch Heydnisch vnd vnglaubig waren/ gleich wie Gallio.auf haß wider fie/ nicht auf liebe gegen Paulum/ als wann sie ihn hatten wollen verthebigen. Jud vndThrift for ihnen einer wie ber anden Pantum/ ats wann ihn häfthenes eye, von welchem geredenamhafte personen zu 6 Da sie aber widerstrebten vnd lästermind fachen/ zuvor richtig gemacht/ wie das Gr. wort mit sich bringt. S. Marc. 6. 46.† N. dergestalten/ daß er alles/ betreffend sein eigne vnd der Ges
den. Od. weit etliche
Nom die Chriftliche
Religion angenommen. ten/ schüttelt er die kleider auß( 4)/ vnd sprach
Dann die Heydnische
Römer hietten die Juden vnd Christen für leuth einerten Religion. f Paulus war in seinerjugend in den Schulen aufer zogen worden/ wie zu sehen drund.22.3. Aber nach dem er zum Apostolat:Ampt war beruffen worden/ hat er ein handwerck gelernet/ damit er sich selber ernehren konte/ vnd den( 2) Act.20.34. I. Cor.4. 12. 2. Cor. 11. 9. vnd 12..13.kirchen nicht muste beschwärlich seyn.1.Thefs..9. 2.Thefs. 3.8.Od. zeltenmacher. † Die zur selbigen zeit mehrertheits vonh † Od. disputirte.fellen gemacht worden.i Od.bewegte. Berst. zum glauben/ N. mitguten gründen vnd vrsachen/ die da auß der H. Schrift hergenommen waren. k Verst.vnd Pau
g
to erzebieten/ wie glücklich fie ihr amt daselbst verzichtet/ vnd viel zu Chrifto bekehrt hatten.
( 3) Act.17.15.gedrungen.
m
n
1 D.i.er ward von dem H. Geist durch ein hefftigen enfer gleichsamN. der H. Geist/ durch einen innerlichen trieb. Od. sein Geist: di. gemüth/ wels+ Gr. tràftiglich/ sehr zu bezeugen. o † D.i. der gesalbte/ derP † Sumzeichen/ daß er hinfort kein gemeinschaft
( 4) Matt.10.14. Act. 13.51.
1.Cor.1.1. ift vngewiß.
die lebe
derwie
fangen
Hauptf
licher
stdes Heryns we
feligteit
Act.9.2
24.14,
den.tet/ diferdife lehrderbareP019,
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hn( den
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daß Ap
a
( 1) T.
a 3.0
Phrygien
7.23.
b Di
rootf/ wid
gemeldet
werden a
genennet
fich zu der
gemein hi
x Dis
fie gar ein
anfang deChrifti hat
von Joly
finem 2
an entweder von Paulo/ od. von Aquila, verſtanden werden. Gleichwie die jenigen thaten/ die
Z
das gelübd gethan für ein zeit/ wann dise zeit aufgewesen. S.Num.6.18,19,20. Act.21.23,24.Dis war der hafen zu Corintho gegen Morgen der statt. Gleichwie der Hafen auf der anderen seiten genant war Lecheem. Strab.1.8.a N. der Nazareer; welches etliche gethan fürhr gantz lebentang/ andere nur für ein zeit/ wie Paulus . Die vrsach S. Act. 21. 23,24. 1. Cor.9.. 20.Woraus erscheint/ daß solches von Paulo geschehen nicht in der meinung/ Gott dadurch ein dienst zwthun/ sondern auß liebe gegen den schwachen Juden/ daß er einen desto besseren zugang zu ihnen hättesals die darauß sehen konten/ daßer kein verächter des gefazes wäre/ sonderlich weit dis gelübd ein freyvnd mittelding war/ vnd die Ceremonien des gefazes nicht allerdings aufgehoben waren.b N. Aquilam vnd Priscillam.c † N. zu Epheso/ damit sie die Epheser im glaubenftercken fonten. d Nicht eben dis Fest zu halten; Dann die Christen an die Fest nicht gebundenfeind. Gal.4.10. Col.2.16. sonder entweder von wegen seines gelübds/ nach dem gefez/ Num.6.13. d.welches vermuthlicher/ weil er alsdann bey dem groffen zulauf allerley volcker/ die auf das Feft tamen/ein ftattliche gelegenheit zu finden verhoffte/ das Evangelium aufzubreiten/ dazu er von, Gott beruffen
worden.
c † Od. nothwendig.
tuffen zu
CD.i.di
gaaben def
die dazuma
bigen pfleg
d
noch fehr Sch
michte ver
Gemein fie
person vnd
des H.Geif
h.Geif
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as für ein