166
Der Apostel
ot So redt er vrsache/ darumb sie ihn beschuldigten/ führet
als ein Heyd/ gleich als
ob es der müh nicht ich ihn in ihren Rath:
werth wäre/ daß man
vber der Juden Reti-gions- streitigkeiten
29 Da befand ich/ daß er beschuldiget
0.
lang den topff serbres Ward von den fragen ihres gesetzes/ Aberthe. Es hat aber Gott keine anklage hatte des todes oder der bandebrauchtvermittelt währt.
dise meinung ges
derselben/ Paulum außden vngerechten hånden der Juden zu erlösfen.
30 Vnd dafür mich kam/ daß etliche Ju-den auff ihn hielten/ sandte ich ihn von stundgen andem Mittellän an zu dir/ vnd entbot den flågern auch/ daßdischen meer zwischen sie für dir sagten/ was sie wider ihn hetten.
P † Ein statt gele-
Joppe vnd Cesareen/
vngefehr fechzehen Gehab dich wol.
31 Die kriegsknechte/ wie jhnen befohlen
auffbawen vnd beves war/ namen Paulum/ vnd führeten jhn hinwatter Antipatris nen- bey der nacht gen Antipatriden.
stigen vnd nach seinem
men lassen. Jofeph.Antiq.lib.16.9.
† Gr. zu gen
P
32 Des andern tages aber liessen sie diereuter mit ihm ziehen/ vnd wandten wider† Gr.Praitorio. vinb zum låger.
gen/ völliglich hören.
Bon dem Lateinischenwort Prætorium, wel-ches ein Pallast beden-
33 Da die gen Cesareen kamien/ vberant-
tet eines Regenten/ es worteten sie den brieff dem landpfleger/ vndoder Landpfleger/ oder stelleten ihm Paulum auch dar.
feye gleich ein Fürst/
34 Da der landpfleger den brieff laß/ fraallwo auch ein beson get er/ außwelchem lande er were? Und daderer plats war/ da er erkundet/ daß er auß Cilicia were/
man recht hielt.
f † Ward also ges 35 Sprach er: Jch wil dich verhören/wenn deine verfläger auch da sind.
der groffe dasselbe
allda gebawet/ da erdiese statt/ zuvor Stra-
tonis thurn genannt
bevestigte/ vnd nachde nammen des Kenssers Augusti Cesareennennete.
a † N. nach demPaulus von Jerusalem gen Cesareen gebracht worden
dennda seynd dise seine an-flåger auch gen Cesareen kommen/ dahin sicvon Lysias gewiesenworden. S.. 8. vndAct.23.30,33.
( 1) † Act.23.2.b † Gr. Rhetor.
r
|
Cap. XXIV.
o Od. kam darzwisschen/ teat sich dareyn/
7. Aber Lysias der Hauptmann vndersfaridas/ vnd führet ihn mit grosser gewalt vnd werhinderet forsauß vnsern händen/
ches.P † Gr. viel.
Dif
8 Und hieß seine verklager zu dir kommen/ hier zugegen uit. DuVon welchem du kanst/ so du es erforschen fact er enverstanterwilt/ dich deß alles erkundigen/ vmb was wir wert pants erhemet.ihn verklagen.
I
9 Die Juden aber redeten auch darzu/vnd sprachen/ Es hielte sich also.
10 Paulus aber/ da ihm der landpflegerwincket zu reden/ antwortet: Dieweil ichweiß/ daß du in diesem volck num viel jahr einrichter bist/ wil ich vnerschrocken" mich ver:antworten.
X
Ettiche hatten dafür/Tertulli meinung feve;
pautum taſſen peini-
der Landpfleger solle
gen vnd felteren/ damiter durch die marter ge
nige zu bekennen/ dessen
cr
stungen werde/ asicsangeitagt werde.And. verfchens alN. Cofia.
S. drob. 22. 24.
so: Von welchem c.
I † N. welche ausdem Rath vorhandenftinmeten
11 Denn du kanst erkennen/ daß nicht.mehr denn zwölfftage find/ daß ich bin hin- auch zu; N. dem/ dasauffgen Jerusalem kommen anzubeten:
a
12 Auch haben sie mich nicht funden imTempel mit jemand reden/ oder ein auffruhr machen im volck/ noch in den schulen/noch in den stätten/
von ihrem Redner gesagt worden.
t Vnd derhalben
weise wol kenneft.
+
der Juden fitten undDis fagt er aberJahr ein theil des Fi
weil Selir zuvor vial
dischen lands/ N. Trachonitis/ Gaulonitis/vnd Batanca regieret
13 Sie können mir auch nicht beybrin hat. G. Jofeph. degen/ deß sie mich verklagen.
14 Das bekenne ich aber dir/ daß ich nachdiesem wege/ den sie eine afecte heissen/ diene
36 Wnd hieß ihn verwahren in dem ich also dem Gott meiner våtter/ daß ich glau-richthause Herodis.
Das XXIV. Cap.
bell. Jud. lib.2.cap.II. vnd 12.
u † Od. mich selbe
ften/ od. meine fachen/
die mich angehen.fach nachforschen wilt.
I
t
48.
28.0
拉
tra
incib
Jofe
beha
mort
* † N. so du der
frate
Ken
nicht
Tac
wab
fen/
y † N. bis auff
be allem/ was geschrieben stehet im gesetze vnd Heut/ ven wilden ich-in den propheten.
Der Hohepriefter famt den Etiften erſcheinen mit ihrem fürſprech Tertullowortet fich mit berantnus ſeines glaubens vnd gottesdiensts/ 22. Feltr zeucht
für Felix wider Paulum/ 5. Klagen ihn hart an/
16. Paulus verantdie sach auff/ bis der Huptmann Lyfiastame/ 23. Gibt vnder dessen Paulo
mehrere freyheit/ 24. Pautus vnderweiſet ihn vnd sein Hausfraw in etlichen
articklen des glauben/ 26. Er laßt ihn offt forderen/ in meinung gelt von ihmzu bekommen/ 27. Vnd endlich hinder sich gefangen/ den Juden zu gefallen.
( 1)
Bera fünf tage zog hinab derHohepriester Ananias mitden Eltesten vnd mit demRedner Tertullo/ die erschie:nen für dem Landpfleger wieder Paulum.
fürsprechein wolbe-
er das wort führen
d
redter mann; N. daß wir in grossem fride leben vnder dir/ vnd vielfolte/ es feye in Gries redlicher thaten diesem volck widerfahrenAuthie rede zwar durch deine fürsichtigkeit/ allerthewersterwarheit/ zumrtheit aber Felix/
chisch/ oder Latein.
Tertullus zum theil die
heuchtet er dem land-pfleger wider sein ge-
3 Das finemmen wir an allwege vnd al-wiffen/ vnd wider die lenthalben/ mit aller danckbarkeit.
warheit. Dann Getir
hatte zwar einen Egypeter/ vnd einen/ namensEleazarus/ cinenSchandlichen betrieger
g
4 Auf daß ich aber dich nicht zu lang aufhalte/ bitte ich dich/ du wollest vns fürzlichvnd ftraffenräuber in horen nach deiner gelindigkeit.5 Wir haben diesen mann funden" schadaufrotten lassen; er ist lich/ vnd der auffruhr erreget allen Judenauff dem ganzen erdboden/ vnd einen füraußgemercklet/ die vn- nemsten der secten der' Nazarener/
dem Jüdischen tand/mit seinem anhang
aber im vorigen einrechter tyrann geweesen/ der das volck sehr
schuldigen mit denschuldigen hingerich
tet/ viel bluts vergos
m
6 Der auch versucht hat den tempel zufen/ vnd den Hohen- entweihen()/ Welchen wir auch griffen/ vndwolten ihn" gerichtet haben nach vnsermstemlichen handlungen gesetze/
priester Jonathan/ dersich ihme in seinen vn-
widersetzet/ durch etli-
che mörder vmbbringen laffen. S. Jofeph. 1. 20. capp.5,6,7. d Od. viel gufer dienst/ vnd wol
thaten.
e † Od. mächtigster.f † D.i. erkennen.gt Dd. besscheidenheit od. billichkeit. h † Do. cine peste. † Od. den vorsteher/ fürsten: c.k † Od.tetzerey. 1 Atso nennet er verächtlich die Jünger Chrifti/ oder die Christen/+ weiter in dem wohn war/ Chriftus seye bürtig von Nazareth auß Galilea/ weicherten leuth sehr veracht wasren/ Joh.1.47. vnd 7.41,52. Difer namm ist auch hernach einer gewissen sect vnder den Christen gegebenworden von den Chriften selbsten/ N.der jenigen/ welche das gesatz der Ceremonien mit dem Evangeliowolten vermengen/ deren haupt onder anderen auch gewesen Cerinthus. S. Act. 15.1.mt.in dem er Heyden vnd vnbeschnittene hinein gebracht; welches aber der warheit nicht gemäß war. S.Act.21.28. Gleichwol verschweigt er dis/ weil Felix felbften ein Heyd vnd vnbeschnittener war.
( 2) Act.21.28. n Dieweit den Juden erlaubt war/ nicht allein nach ihrem gefätz zu leben/sonder auch die straffbaren vnder ihnen nach demselben zu richten/ vnd das vrtheit vber fie zu sprechen:Aber die execution/ sonderlich vom leben zum tod/ stund nicht in ihrer macht/ sondes hatten ihnen die Ro-ster dieselbe vorbehalten. S. Joh. 18.31.
e
nur siben zu Jerusatem/ vnd die vorigen
hafftung mich auffges
15 Und habe die hoffnung zu Gott / auff fünff zu Ceſareen in derwelche auch sie selbst warten/ nemlich/ daß hatten. In so turnerzukünfftig sey die aufferstehung der todten/beyde der gerechten vnd vngerechten.
f
16 h In demselbigen aber vbe ich mich zuhaben ein vnverlegt gewissen allenthalben/beyde gegen Gott vnd den menschen( 4).
17 Aber nach vielen jahren bin ich kommen/ vnd habe ein allmosen bracht meinemvolck/ vnd' opffer.
rufatem nicht fermen
zeit hatte er ihm zu Je
so einen groffen anehang machen/ vnd so
führen/ daß die Judenrefach gehabt hänen
newerungen eine
ihn so hart anzuflagen/wie sie thaten.
z. Nicht aber auffe
ruhr zu erwecken/ eder
den tempel zu entweis
hen.
mand disputiren.
28.17.
18 Darüber funden() sie mich/ daß ich( 3) Ad. 2. undmich reinigen ließ im tempel/ ohn alle rumorvnd getunimel.
gion. S.drob. 22.4.lus hiemit offentlich/sene:
19 Das waren aber etliche Juden außAsia/ welche solten hie seyn für dir/ vnd michverklagen/ so sie etwas zu mir hetten. daß er ein Chrift fr20 Oder laß diese selbst sagen/ ob sie etwas rumb einem anderenvnrechts an mir funden haben/ dieweil ich Gott stehe für dem Rath:
n
m
diene/ s
Gott ihrer vatterenoder einen anderenglauben habe/ als dens
finder in dem gesetz vndalso kein newe sect an
21 Ohn vmb des einigen" worts willen/da ich vnder ihnen stund/ vnd rieff): Vber den Propheten/ daß erder aufferstehung der todten werde ich voneuch heut angeklaget.
a † Od. wider jes
a
wints
die S
b Darthun/ bewet
daf
fen.
Schwo
c Od. lehr/ ober
under
weiß des Gottesdienfis
brad
deſer
Cbriftlichen Biel-bekennet Pans
gewi
hin g
im n
misch
ret t
then
gewe
23.34
b
dam
senicen/ welcher fich
war
statth
pfleg
weil
richte/ wie sie ihn be
geleg23.23
def g
sie
da d
weltl
heil
der J
under
landy
d
e
Kath
' f
wie
*.6.
h
treil
im fa
genfo
i
n †
Gr.
erbeg
k
melyr
1
22 Da aber Felir solches höret/ Pzogerauff: Denn er wußte vast wol vmb diesenweg/ vnd sprach: Wenn Lysias der hauptmann herab komt/ so wil ich mich ewersdings erkundigen.
23 Er befahl aber dem vnderhauptmann
schuldigten.dt0d.tetzerey.
e Die Juden meis
ne anklager/ N. ein
under ihnen: S.N. in welcherwerden nach keinen
drob.23.6.& c.
ein jeder wird gerichtet
werden. v.25.
g † D. i. der gottslosen vnd vngläubigen.
. Dan, 12.2. Joh.
Act.
5.29. h † Od. inzwischen.( 4) Act.23.1. 1.Pet.3.16.i † N. da ich abwesend gewe( r)fen von Jerusalem / in anderen landen.k Den armen gläubigen auf den Juden.11.29,30. Rom.15.25. Gal.2.10. 1 S. drob. Act.21.26. † Vnd das hat Paulus gethan/ denschwachen Chriften auf den Juden hierinn nachzugeben/ gleich wie er auch diser vrsach halben den Timetheum beschneiden laffen. Act.16.3. S. hiervon auch die gl. vb. Act.18.18. wiewohl beydes durch Chriffittod aufgehaben worden. Dises nachgeben hat so lang können währen/ bis daß die statt Jerusalem vnd dertempel verstöret/ vnd die anderen Juden in ihrer hartneckigkeit von Gott verstossen worden. Rom. c..( 6) Act.21.27. m Dd. als ich für dem Rath stunde. S. drob.22.30.ftim: d. i. Es seye dann/ daß sie dis wort für vnrecht halten.
o † Woraus zwar ein zwitracht vnder ihnen in dem Rath entstanden/ abor ohn vrsach/ dieweil sie selbst dise hoffnung haben..15.( 7) Act.23.6. vnd 28.20. P Gab ihnen teinen endlichen bescheid/ schob ihre fach auff.† And. gebens also: Zog er sie auff/ vnd sprach/ wann ich genawere wissenschafft dises wegs( d.i. difer Religion) haben wird/ wann Lysias wird herab kommen seyn/ so wil ich ewere sach vollkomlicherkennen. Gibt also Felir zwo vrsachen seines auffschubs; Erstich/ daß er zeit hätte sich der ChriftlichenReligion halben/ darumb Paulus beschuldiget worden/ besser zu erkundigen: Zum anderen/ von Lyfiazu vernommen/ was für ein auffruhr Paulus zu Jerusalem angerichtet hätte.
Paulum
tlagt
let au
worth
Pers.