a † R. nicht nurin dem Christenthum/sonder auch in dem Judenthum/ als da erauch Gott auffrichtigond ohne heucheley gedienct/ nach der crkantsnus/ die er damals hat:te/ ob er wol hernachdie Christen auf vn-wissenheit verfolget.S.2.Tim.1.3.
b Od. Gott gedies
Cap. XXIII.
Geschichte.
schittet/ vnwissend daß er der Hohepriester wäre/ 6. Weil ein theil des RathsSadduceer waren/ zeigt er an/ er seye ein Phariseer/ vnd werde vmb der aufere
Z
16S
stund der HErr ben ihm/ vnd sprach: Senſtändtnus willen angeklagt/ 7. Worüber die Pharifeer vnd Sadduceer getrost Paule: Dann wie du von mir zuJerusalem gezeuget hast/ also mustu auch zu
felbften an einander gerahten/ vnd er von Phariseeren vnschuldig erkannt wird/11. Der HErr tröstet ihn 12. Viertzig manner schweren ihm den tod/16. Das vernimmt Paulus / vnd lasts dem Hauptmann anfagen/ 23. Der
fchicket ihn atsvaid mit kriegsknechten gen Cefarcen/ zu dem Landpfleger Feur Rom zeugen.
mit einem brieff von der gantzen sach/ 34. Als Felir den brieff gelesen/ laffetPaulum verwahren im Richthauß Herodis.
N
diesen tag.
Aulus aber sahe denRath an/ vnd sprach:Ihr männer/ lieben bruiider/ ich habe mit* allemguten gewissen gewandelt für Gott/ bis auff
b
a
2 Der hohepriester aber/ Ananias / befahlnet. † Das Gr.wore denen die vmb ihn stunden/ daß sie ihn auffsbedeutet eigentlich fich maul schlugen( 2).in einer fratt verhalten,
wie es einer rechtschaffenen oberteit oder eis
nem
burger zustehet. S.
c
3 Da sprach Paulus zu ihm: Gott wirdrechtschaffenen dich schlagen/ du getunchte wand/ Sizestuauch Phil. 1. 27. vnd vnd richtest mich nach dem gesetze/ vnd heißfest mich schlagen wider das gesetze?
3.20.
( 1) Act.24.16.( 2) 1.Reg. 22. 24.Jer.20.2. Joh.18.22.
Matt. 23. 27, 28. Detdu zwar ein priesterlichticid anhaft aber ein
recht hertz. Hiemit
befeht Chrifti/ Matt.s.
dann er nicht redet/ als
á
g
4 Die aber ombher stunden/ sprachen:c D. t. heuchter. Schiltestu den hohenpriester Gottes?› Vnd Paulus sprach: Lieben bruder/grausam vnd vnge ich wußte es nicht/ daß er der hohepriester ist:handlee Paulus dem Denn es stehet geschrieben: Dem obersten39. nicht zu wider: deines volcks soltu nicht fluchen.6 Als aber Paulus wußte/ daß ein theilHohenpriester zu schmä Sadduceer war/ vnd das ander theil Pha-zu rechen/ vnd böses riseer/ rieffer im Rath:' Jhr männer/ liebenten/ fonder als ein bruider/ Ich bin ein Phariseer( 4)/ vnd einesdurch den H. Geist Phariseers sohn/ Jch werde angeklagt vmbregieret worden/ ftrafft der Hoffnung vnd aufferstehung willen derlich/ vnd verkündiget todten:
rin privat person/ den
hen/ oder sich an ihme
mit bösem zu vergels
Apoftet Christi/ der
fonderlich getriben vnd
er disen menschen ern
richt. S. dergleischem 2.Tim.4.14.
m
jhm frey Gottes ge- 7 Da er aber das faget/ ward ein auffruhr vnder den Phariseeren vnd Sadducee:ren/ vnd die menge zerspaltet sich.
d † Od. mich zurichten.et Deut. 17.4.9.
hieß schlagen/ ehe er
than hatte: Darnach/dieweil es ihm alsTein nicht gebührte/
sonder dem gantzen
Paulus damals ffund.
I
t
f Dieweil er ihn 8 Denn die Sadduceer sagen/ es sen keinnoch aufgeredt vnd sei aufferstehung( s)/ noch Engel/ noch Geist/ne verantwortung ges Die Phariseer aber bekennens beydes.9 Es ward aber ein groß geschren. Unddas vrtheit zu fellen, die Schriftgelehrten der Phariseer theil stun-Rath/ für welchem den auff/ stritten vndsprachen: Wir finden* Gr. durch vertrets nichts arges an diesem menschen( 6): HatEs meinen ettis aber ein Geist oder ein Engel mit ihm geredt/spottweis: vnd wolle so können wir mit Gott nicht streiten( 7).damit anzeigen/ daß er 10 Da aber die" auffruhr groß ward/spürenkönne/ das eis besorget sich der oberhauptmann/ sie möchtenGottes geziene: Auch Paulum zerzeissen/ vnd hieß das friegsvolckger Hoberpriester/ die hinab gehen/ vnd ihn von ihnen reissen/ vnd insnd durch fürschub das låger führen.
fung des gesatzes.
the/ Paulus rede dis
nichts an disem mann
CH
Hohenpriester
feye er fein rechtmassi
weil er sich mit gewalt
Herodis in dis ampt
hatte/
ngebungen 11 Des andern tages aber in der nachtwie berm Joſepho zu leſen/ der ihn Ananum nennet.+ And. hatten dafür/ weil damals die HohenPaulus aber ein lange zeit nicht viel zu Jeruſalem geweſen/ als seye es kein wunder/ daß ihm der Hoheten verſamlungen ſelbſten zugegen ſeyn pflegte/ es auch allhier zimlich vnordenlich her/ vnd durch einan-
priefter fich zum öffteren geänderet/ ja bald gar alle Jahr ein anderer dis ampt getragen/ Joh.11.49.
prieffer von angesicht vnbetant gewesen/ vmb so viel desto mehr/ weit der Hohepriester nicht eben in al-
der gegangen/ wie auß dem gantzen verlaufferhellet. S. Jofeph. Antiq. lib.zo. capp.6.7.8.
( 3) Exod.22.28. h † Gr. vbel zu ihm/ ob. von ihm reden. Dann ob wol Paulus nichts
vrechts geredt/ so wäre es gleichwol/ will er ſagen/ weil es bey den vmbfichenden einen schein der läßte
rung gehabt/ vermitten gebliben/ wann er den Hohenpriester gekannt hätte.
i N.des Raths.
k † Ban diſen beyden fecten S. Matt. 3. 7. vnd 22.23. Jofeph. Antiq. Lis. c.2. vnd debello
Judaico 1.2. c.7. 1 As Paulus zu keiner rechten vnd vollkommenen verhör möchte kommen/ bater feiner Richter boßheit an den tag bringen/ vnd jederman zu erkennen geben wollen/ in dem fie alle zusfaumen stimmten/ die warheit zu vndertrucken/ vnd gleichwol selbs vnder einander gantz vneinig waren.m N. meines herkommens vnd nach meinem vorigen stand/ † halts auch noch immer mit denPharifeeren/ betreffend die aufferstehung der todten/ vnd etliche andere puncten. Er sagt allhier die wareheit, ob er wol dieselbe nicht gantz sagt/ sondern ein theil derselben verschweigt.( 4) † Act. 24.21. vnd 26.5.Phil.3.5. n † Od. für recht geftelt. o Berst. die gegründet ist in Chrifto/ wel-cher ist die aufferstehung vnd das leben/ Joh.11.25.S.brund. 26.23.+ Distanverstanden werden enteweder von der hoffnung der aufferstandtnus allein/ oder von der hoffnung der aufferständtnus vnd derSeligkeit zugleich/ dan die Sadduceer leugneten bendes/ als die da die wnsterblichkeit der seelen nicht glaubeten.Od. zwitracht. Die vrfach solcher zwitracht oder auffruhr war nicht Pami tehr vnd betantnus/ fonder der chrgeiz/ frathum vnd mißhelligkeit seiner widerfächer. q † N. der jenigen dieverfamlet waren.( 5) Matt.22.23. † Marc. 12. 18. Luc.20.27. I Dis ist eigentlich vonder seele des menschen zu verstehen: dann fie dieselbe nicht für ein geistliches wesen/ das für sich selbst befichen/ vnd von dem leib könte abgefönderet werden/ sonder allein für ein natürlich temperament der ele
menten imleib hielten/ welches sampt dem corper durch den tod zu grund gienge. f † N. die aufferstandinus des teibs/ vnd die vnsterblichkeit der geifteren /d.i. der Englen/ vnd secten.( 6) † Actor.25.25. vnd 26.31. t Dis gehet auffdas/ was Paulus droben gesagt hatte/C.22.7,17,18.( 7) Act.5.39. u † Od jwitracht. x brob. 21.34.
a
yn. in einem gevergutung. 2.Cor.( 8)+ Act.18.9.
fcht/ † oder traum/
12. 1.
z † Od. von denfachen/ die mich berühs
ren.
( G) † Actor. 23.
12 Da es aber tag ward/ schlugen sich etliche Juden zusamen/ vnd verbanneten 20,30sich weder zu essen noch zu trincken/ bis daß sifan verschwurenfie Paulum getödtet hetten.
13 Ihrer aber waren mehr dann vierzig/die solchen bund machten.
14 Die traten zu den Hohenpriestern vndEltesten/ vnd sprachen: Wir haben vns hartverbannet/ nichts anzubeissen/ biß wir Paulum getödtet haben.
b
a Gr.Anathema-sich/ daß sie ein Ana-thema oder fluch vorGott feyn wolten/ d..
des Teuffels vnd ewig-
lich verdamt seyn/ wañsie etwas wurden essen
vnd trincken/ che fie
Paulum getödet háts
ten. † S... Matt.
26.74. Rom.9.3. Gal.
1.8.
btn. Enfias. S.
die gloß Act.22.24.ctfinden des Raths:
15 So thut nun fund dem oberhauptmann/ vnd dem Rath/ daß er ihn morgens b. mit gutzu euch führe/ als woltet ihr ihn baß verhoren: Wir aber sind bereit ihn zu tödten/ cheDanner für euch kommet.
wer/ scharffer.
16 Da aber Paulus schwester sohn den bescheidenticher/ gengsanschlag höret/ kam er dar/ vnd gieng in daslåger/ vnd verkündigets Paulo.
17 Paulus aber rief zu sich einen von denvnderhauptleuten/ vnd sprach: Disen jing-ling führe hin zu dem oberhauptmann/ denner hat ihm etwas zu sagen.
18 Der namjhnan/ vnd führet ihn zumoberhauptmann/ vnd sprach: Der gebun-dene Paulus rief mir zu sich/ vnd bat mich/diesen jüngling zu dir zu führen/ der dir etwaszu sagen habe.
19 Da nam jhn der oberhauptmann bender hand/ vnd weich an einen besondern ort/vnd fraget ihn: Was ists/ das du mir zu sagen haft?
et Od. berichteinnemmen von seinenfachen.
ft Der Sath ber
Juden/ mit ettich an-
deren.
g † Od. laß dichvon ihnen nicht vberzes
20 Er aber sprach: Die Juden sind eins ben/ b.i. willige ihnenworden/ dich zu bitten/ daß du morgen Paunch Das du ihnenlum für den Rath bringen laffest/ als wolten verheiffeft/ Paulumsie ihn baß verhören:
21 Du aber strawe jhnen nicht/ Danneshalten auff ihn mehr dann vierzig mannervnder jhnen/ die haben sich verbannet/ wederzu effen/ noch zu trincken/ bis sie Paulum tod:ten/ vnd sind jetzt bereit/ vnd warten auf deine verheissung.
i
des anderen tags widerfür den Nach der Jusden zu führen.
in. in Palestiediſchen meer gelegen/
it N.na/ an dem Mittelläns
da der Landpfleger feisne ordinari resident
vnd gericht hielt/ als ingenſten ſtatt im land.
der vestesten vnd geles
Tacit. Hift. 1.2.kt Gr.Dexiola-bous. Welches eigente
tich
bedeutet folche/ biefaffen/ M. die spieffe
mit der rechten hand
dieselbe zu werffen/
gen der anderen nachte
22 Da ließ der oberhauptmann den jüng-ling von sich/ vnd gebot jhm/ daß er niemandfagete/ daß er ihm solches eröffnet hette. oder zu schiessen auff23 Vndrief zu sich zwveen vnderhauptleu- die fet, N. nach derte/ vnd sprach: Riftet zweyhundert friegs- sonnen vndergang/ gesknechte/ daß siegen Cesareen ziehen/ vnd si- wacht/ auff daß er nochbenzig reuter/ vnd zweyhundert schlißen/' auff die dritte stunde der nacht.24 Vnd die thiere richtet zu/ daß sie Pauer von erst ein Teibeislum darauf setzen/ vnd bringen ihn bewahretzu Felir dem langpfleger/
m
k
25 Und schriebe einen brieff/ der hielt
also:
26 Claudius Lysias/ dem" theurenlandpfleger Felir/ frewde zuvor.
27 Diesen mann hatten die Juden gegriffen( 0)/ vnd wolten ihn getödtet haben:Da kam ich mit dem friegsvolck darzu/ vndreiß ihn von ihnen/ vnd erfuhr/ daß er einRömer ist.
28 Da ich aber mich wolte erktindigen derX iij
dieselbe nacht auf der
gefahr tame.
m † Difer Feltewar ein bruder cinesPallas,
gener
Keysers
gelaffenerClaudij war/ vnd miteinem anderen frenge
caffenen/ nammens
Narciffus, das Rosmische Reich vnder diesem Keyser regiertes
daher er auch feinem
bruder Felix zum Kepeferlichen statthalter od.
Landpfleger in JudesClaud. cap. 28. vhocap.5.6, Tacit. annal
gemachet. S. Suet.in
Jofeph. Antiq. 1. 20.
lib.12.
n † Qd. mächtigeften. S. Luc.1.3. Act.24,3. phó 26.25.
( 10)+ Act. 21. 33.vrsache/
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