finmadverjmes Caut. ad Examen Var. LeB. N. T. necessariae. 189

ttanti momenti, aeternam nimirum salutem vel perniciem hominum, su-spendere voluiste ?

3. Orthodoxi m £T«^^|^haud temere unquam mutatae Scripturae ac-cusarunt; ac sine dubio cum illi fiv x^aTxtrav lo^av, ut Eusebio vocatur,secuti, rerum potirentur, fieri vix potuit, ut opinio dominans, quae di-citur, e libris dominantium a parte adversa viribus inferiori & oppressaeradatur. At vero ipsi Orthodoxi, quorumManuscriptasola nobis super-sunt , haud raro id ultro fatentur , quod probabilibus argumentis fecisseconvincuntur, quod nempe Scripturas hinc inde vel immutaverint, velimmutatis certe usi fuerint.

Cum v. gr. urgeretur ab Arianis locus Lucae XXII. 43. 44.

d^dkctv TS to pnrav, <Qoßn&-zvTZg pi vor t ira,vre<; dvrS to tI K ey to lo^ustrdjov ,teile Epiphanio in Ancorato 31. Et Photio Epiit. 138. piqxln Svcrdi$

’EvayyzÄtx Toik to yupiov ‘zreptzezoCpS-cq , x<fv nvt r (^vpuv ug tCpqti ä'cxij , zwwpz-zngyopult- Ä’ ug %<hv d^uvarov , (xdXÄov $e yfi Xmv dxoXüQov ‘cv dvrZ Tre^is^o/xevoyxctXug i 7 nyv%g rolg 'dhXoig mvrd<rcroov Sstoig %upiotg dva,p<pißoXa> yyupin o-vvavuysyu-o-kz. Unde isti duo versus non tantum in Basilienii aliisque Codicibus aste-rifcis praenotantur, sed in vetustissimo Alexandrino omnino desunt. EtHieronymo c. Pelag. x. teste, nonnisi in quibusdam exemplaribus tamGraecis quam Latinis inveniuntur; cui concinit %oxlov Graecum Codicis

Gall. 45. ifiov OTI rd 'Sre^'i r S-pof/ßuv riva, r dvTiy^dtpuv dx zyovn.

Orthodoxi contra, pugnant loco I. Tim. IU. 16. de quo Liberatus Dia-conus Breviarii Cap. 19. sequentia habet; , Hoc tempore Macedonius, Constantinopolitanus Episcopus ab Imperatore Anastasis dicitur expul-, sus, tanquam Euangelia falsaffet, & maxime illud Apostoli dictum: <jhti, apparuit in carne , justificatus est in spiritu . Hunc enim immutasle,

, ubi habet oc, id est, qui, monosyllabum Graecum, litera mutata o in, © vertisse, & fecisse ©c. i. e. ut esset: Deus apparuit per carnem.

, Tanquam Nestorianus ergo culpatus expellitur per Severum Mona-, chum’. Haec Historia alio modo narratur a Victore Tunnunensi inChronico: ,Messalla,inquit, V. C. consule (i. e. A. C. 506.) Conslan-, tinopoli, jubente Anastasio Imperatore , Euangelia tanquam ab Idiotis, Euangelistis composita reprehenduntur & emendantur’. Liberatum et-iam Hincmarus exscripsit, cujus Opusc. Cap. 18. haec verba sunt:

, Quidam nimirum ipsas Scripturas verbis inlicitis imposturaverunt, sicut, Macedonius Constantinopolitanus Episcopus, qui ab Anastasio Impera-, tore ideo a Civitate expulsus legitur, quoniam falsavit Euangelia, &

, illum Apostoli locum, ubi dicit: shtod apparuit in carne , justificatum, e ß in spiritu , per cognationem Graecarum Li terar um o in © hoc mo-, do mutando falsavit; ubi enim habuit qui hoc est oc. monosyllabum' Graecum, litera mutata o. in 0 vertit & fecit ©c i. e. ut esset : Deus

A a x ,ap~