iAo 'Prolegomen. Cap. XVI.

, apparuit per carnem. Qua propter tanquam Nestorianus fuit expulsus’';eandem Scripturae corruptionem Fulbertus Carnotensis Epist. I. ad A-deodatum Macedonio impingit. Ubi recte observavit Pearionius in Ex-pofit. Symboli, Macedonio aut Nestorianis hanc mutationem tribui non-posse, quia ipsorum placitis aperte contradicar. Unde sequitur narratio-nem Victoris, qui mutationem hanc Analtasio atque Eutychianis tribuit,esse probabiliorem.

Orthodoxi porro utuntur loco I. Gor. X. 9. a Marcione immutato,.ut testatur Epiphanius, qui legit: Mrsl. v rov Kug/oe Additque-

c Mct^nfuv drrt % yjjfi.a Xg/5-0 v e-z woitjire.

judae vers. 4. Editio Complutenfis . reclamantibus omnibus MSS. italegit: rov [Aovov &ilv ncp ^%(j- 7 rorv\v tcv kv^/ov yy.äv ’ltjoSv X^/sv r quae Eectio quodOrthodoxiae patrocinatur, mirifice fele Bezae commendavit. , Unicus,., inquit, articulus, omnibus epithetis illis communis, omnino offendit,Christum hic vocari unicum herum , Deum , ac Dominum ; quamvis-‘Dei nomen non legerit vetus Interpres, & in duobus Codicibus Grae-, cis deesse compererim. Sed intolerabilis est plane hoc etiam loco Eras-, mus, ut aliis omnibus, quibus Christi deitas manifeste alleritur , ut qui» hunc locum sic interpretando penitus perverterit: ac Deum qui solus, eft herus , ac Dominum noßrum Jesum &c. perinde ac si scriptum elfet,., ^ tov kv^/ov, ut Deus pater a Domino Jesu distinguatur. Complutenfis-, autem-Codex habet ...... quae lectio melius etiam confirmat, om-

, nia haec de Christo dici'. Ubi Jßezae potius judicandum fuerat, piafraude admissa neque bene quicquam neque melius confirmari poste.

Orthodoxi hodie loco I. Jo. V. 7. tanquam palmario utuntur. Illumvero Complutenses ediderunt, non ad fidem Graeci alicujus exemplaris,(aberat enim, testibus Erasino & Stunica, a Vaticano atque Rhodiensi.Codice M-Sto.) sed ex authoritate S.Thomae & Vulgatae Latinae Versio-nis. Erasmus etiam licet istum locum primo omisisset, postea tamen re-posuit „ ex Codice quodam, ut ait, Britannico, ne cui sit causa calum-„ niandi. Quanquam & hunc, inquit, suspicor ad Latinorum codices„ fuisse castigatum. Postquam enim Graeci concordiam inierunt cum„ Ecclesia Romana, studuerunt & hac in parte cum Romanis consenti-„ re”. Erasmum Stephanus, frustra contradicentibus omnibus quos ha-bebat MSS. Codicibus, secutus est. lidem Orthodoxi ut argumentum evers. 7. petitum fortius stringeret, verba octavi versus, fu oirpUs eis to hutriv, in uno Codice Graeco, Britannico supra dicto & in aliquot Latinisdeleverunt, quam corruptionem etiam Complutenfis Editio praeeunte 8°Thoma approbavit.

4. Quin & alia loca aliquot ceu gravissima Scripturae testimonia acfirmiffimum- Orthodoxae sententiae praesidium producuntur, de quibus

apud.