Borred

mepit rede gehalten so werden sy eiiwere auch halten zc.

Cnn dem aber/ durchleuchtiger fürst/ so ich dir Dauidem lob vnnd befilch/soltu mich so vnuerschambt nicht achten/ das ich meyner du werdest in yetz zumersten an nemen/ vnd Babest in nicht vorlengest gehebt. Dann ich acht den fürkeyn Thusten der sich nicht mit den psalmen tröste/ vnd inninen/ nicht vnderweys:len sein eygen leben vnd histori/ besicht/ daser dann eygentlich drynnen finder/ foet alleyn die psalmen lesen kan/ vnd wölte besehen/ was die Beyligen wozt wollen.Wes sichSonder das such ich/ das du auch mich/ mit dem Dauid/ welchen du allweg/Pomeranbyerin ge nicht alleyn zugelaffen/ sonder auch gesucht Bast/ woltest zůlossen vnd vffnemen.flyllen. Nicht zwar als ob ich mit int gleych singe/ der ich weder ein prophet/ noch cyns:propheten fun byn/ aber doch warlich nicht ein vnügen diener Dauids. Ber dieverborgene geheymniß/ dises propheten/ so er finger/ anzeyge/ domit seyn/ despropheten gefang/ defter lieblicher sye.Dannich mich befliffen hab/ die holdseligzüsamen stymung/ dises propheten/ vnnd anderer schufften/ deutlich anzuzeysgen. Vnnd ob ich wol ettlichs Bab vergebens anzeyget/ als das man voz hynauch gewust vnnd verstanden hat/ so würdt doch meyne außlegung/ an ettlischen Ozren iren danck verdienen vnnd vesach geben/ noch beffers zu gedencken.Vnnd das ist der eynig nuts/ der/ als ich hoff/ dem leser solle/ so er meyne außslegung lesen würdt/ fürston/ weyters miß ich mir nicht zu. Erlang ich aber disauch nicht/ fo hab ich doch gewölt/ den lesern der psalmen/ durch Chaffum/ besholffen seyn/ doch denen/ die Göttlich vnderweysung vnd trost/ nicht iren geswynn/ oder den abergleubischen Gottes dienst/ das ist gewiffe abgötterey/ imden psalmen suchen.

Den fynn aber der psalmen/ Bab ich/ ob villeycht yemant auch dem nachI den text fraget/ gesetzet vnd verkleret/ nach dem text/ den D.Martin Luther vadols.Luthers / metschet hat/ die wir auch/ vnser außlegung haben fürgesetzet/ Dann yetz dergeet die auß seyt/ keyn beffere ist. Wir haben vns ye müssen der Bebzeyschen warheyt Balten/kgung.

do mit wir nichts verkleiten/ das der Bebzeysch pzopher/ nicht geschuben hette/Das wir sehen/ ettlichen anderen offt widerfaren sein/ wie wol doch vil ötter find/deren rechten natürlichen synn/ ich auch nichtelanget habe. Dann wer wolt sichdes berümen/ das crs an allen otten troffen hette:

Also nun/ durchleuchtigster fürst/ ergib ich deiner maicftet das/ so ich über diepsalmen inn dein erschil gelesen hab/ das auch die gelerten beweret haben/ do mitdu ein wiffen Babest/ was ich gethon vnd gearbeyt Babe/ vnd diß bůch also vn>derdeynem namen/ dem viteyl aller/ die es lesen wollen/ dargeben werde/ vndfrucht bunge/ die Gott will/ vnd geben würdt.ch hab gebe vnd gethon/ das ichdurch Chuftum vermocht habe/ auff das die vnderweyfining/ gerechtigkeyt/verichung/ crentz/ troft/ vnd Herligkeyt des reychs Sanids/ das inn Christo Heasu/ vnsam Herren ewig ist/ auch von denen/ die der Beyligen gschafftnicht wolnoch gewonet Baben/ inn disem buch Dauids/ des so ferlichen propheten/ möchAlleyn der ten gelesen/ gesungen/ vnd verstanden werden. Welche doch gründtlich niemanvnd probiret versto hn würdt/ wie fast ers lese/ vnd auch die außlegung Boze / fein glaube werdeglaub/ verste dann auch mit anfechtungen probieret. An deiner gütie vnd gnad/ würde numehet die pfa ftohn/ das du günglich auffnemest/ dise meyne arbert/ der ich diß mal beffersnicht hab zu geben. Das nun überig ist/ bitt vnd wunsch ich dir vnd derneme

angefochten/

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