Borred

m Jeremia lesen/ Daswort des herren/ das geseheßen ist zu Jeremia/ Jm Jesfaia/ Das gesicht Jesaia/ des suns Amos.:c. Der maffenlesen wir vnd verstesBen bic/ Ein psalm Dauids/ oder/ Dem Dauid/ das ist/ cin prophecey/ oder prophetisch lied vnd lobgesang/ Dauid geoffenbart/ vnnd durch in vns bescheiben.Die pfalme Boch do bey/ so man anderer namen/ als Affaph/ der kinder kozah/ Jeduthunhabe geschei Ethan/ Salomo / vnd Dose/ in den überschzifften finder/ solman verstohn/ dasmen inn der eben die selbigen/ foliche psalmen/ durch den geyst vns gesetzet vnnd beschribenvberschzifft habenn.

ben/ dere na

frohn.

CPsalmen find allein lie

der für die glaubigen.

Was aber Dauids/ vnd seins gleychen psalter vnd harpffvo: Gon vamosge/ wurdt vns/ als inn einer figur/ gar fein durch die historien anzeygt/ Deren eyne.j. Samud.yvi gelesen wurdt/ Das Saul/ soin der teuffelblehet/ vnd Dauid auff der harpffen spiler/ erquicker ward/ vnd hates beffer. Die ander.ij. dertünig.ij. Das die handt des herren vber Elisa kam zu weyffagen/ do der spilsman voziman ser feitten spilet. Dañ warub haben do zumal nit auch andere.harpffen inn Israel die teuffel also gestiller/ oder gemacht weißsagen: Es war beyandere nicht solcher glaub. Der glaub ist/ der voz Gott angenem psalter spiler/durch den glauben wirdt der teuffel vertriben/ sust ist das cufferlich psalter spilenein vergeben ding/ Darumbzu den gottlosen gleyßnern/ die es alles nach de cusaWider die ferlichen gesang vnd werck veteilen vnnd achten/ Amos vj.gefagt wirdt/ Weheuch/ die ir reich feit zu Sion/ vnd trotzig auff demberg Semron.c.die ir gesünderr sind von der bösen zeyt/ vnd sind rüwig vom freuel/ Ligt auffhelffenbeynenbettladen/ faulentet auffeuwerem leger/ effet das best von schaffen/ vnnd die kelber von dem gemesteren vieh/ Singer zum pfalter wie Dauid/ trachten sy nochden instrumenten des gesangs/ dzincken inn den violen den weyn/ habed; hauptmit öl gesalber/ vnd hat sy die zerstörung Joseph nichts betümert.zc.

kirchen sen

ger.

Bas Bela.

CEs ist auch zu mercken/ das in vilen psalmen das wörtlin Sela/ am außgägder verß gefunden wurdt/ wie auch im gesang Bababuk/ do vondie Bebzeysfchen schreiber nicht eynerley meynung setzen/ Die weyl wir aber nur eyner künsden folgen/ so haben wirs auff diemeynung deuter/ die der warheyt am gleychieften scheynet/ Viemlich das es ein zeychen sey/ do bey die Senger der Pfalmen/mitt der stymm ettwas verzogen vnnd lenger donet haben( ettlich sagen/ sy BabeDie stymm auch erhöhet) auff das weyl were/ den gesungenen wotten/ etwas einstrechtig nach zu dencken/ Wie dan gemeinlich die diter find/ auff die es folget/ diegarnach alle mal etwas inhaben/ das ernstlich vnnd tieff von gleubigen folle besdocht werden/ Dañ das wort Galal/ do von man achtdas/ Sela/ gezogen sy/Beiffer/ Erbat auffgehalte/ wie es ij.ose iv. gelesen wirt/ vom pharao / daserdas volck Israel auffhiclt/ vnd nicht wolt zichen laffen/ Also acht mannun/ dasSela also ein zeiche gewesen sey/ do bey man die stim aufgehalten vnd etwas mitverzogen hat/ mit den wortenit fürgefare/ wie man im Gregorianische gfang zuHaleluia cin langs gedón gehaltchat/ Das selbig verziche mit der stim/ Bar den

bedeutet