PEL ATOKAAYYIZ

σῆς πόλεως wowz: λίϑῳ zii κεπρσμομδίοι Tδεµέλιθ) ὁ πρῶτ Θ΄ ἰαασις, ὁ οἰόυ τόρ δ στ’

qa ὁ ποὐσ καλκισϊῶμοῦ γίταρτθ' ouod?

ραγσὺς 5 ὃ τμ στροθνυξ, o treu ipedies, ὃ&Bdbuog γουσόλιϑες ,ó ὀγόνος βποιλ/Λος, ὁ οὔνατος πουτικῴιου» ὁ σϊεκρυος χυσύπρανcoo, à ἱνοϊεκαπος ὑα]κινίος, ὁ σϊωσίεκατοςἀμέϑυσος« κοὰ οἱ οἰώσῖεκρ"5 vAGváb didtμαργαρΐτου» e εἰς ἕκαεος πῶν τσυλώνωμ lsdT ἑνὸς μαργαφίτου, πολι ἡ πλατεῖα vie πόλεωςγυσίου καὈτερὸρ,ὡς ὕαλος φιαφανης. πρὸ ναῦνovx ἐσὺν οὗ αὐτῇ. ὁ yep ἔεύφιος ὁ ϑεὸς ὁτσωντο/πραϊσωρ ναὰς οὐτῆς oap gi“ὁ ἀρνίον. κρὰ ἡ πο’Zue οὗ γρείαν ἔχει qd ἡλίου» οὐ δὲ τὴς συλήνης ἐνῶ

φαίνωσιν οὗ αὑτῇ. ἡ γὰρ οἴόξα τῷ θεού εφώπσην

» ES A tia S mot S; ES Ys

οτί, κοὶ ὃ λύχνος οὗ τῆς vo eeviop. egi adt de D Y τ-"n

vs τῶν σωζομβύωμ qv Gg) φωτὶ ο σῆς ao, yam

σουσι.κρὲ οἱ βασιλώς τῆς γῆς φόβουσι vli opa.

kx πίὼ mulu αὐτῶν ec qu gli,«ox ovAGvab:αὐτῆς οὗ μὴ bAe ca dw ἡμόρας. νὺξ γὰρ ovx εσας

ἐπευπρὰ οἴσουσι πἰὼ σύξαν wg τί πιμίω νε

νῶψ εις ου σίὼ οὗ μὲ εἰσέλϑε εἰς αὐτόν πα οὖ κοι

véu κοὶ ποιον βοβέλυγμα κο b dU doo, εἰ μὲ ol

γκηραμμθίοι ον 69 βιξλιῳ φὶ ζωής m$ ἀρνίου.

xc&d d£ μοι καθαρὸν στεσαιμὸμ ὑσῖατος

(oic λαμπῶρ ὡς ἀρύσκλλου, ἐκπερόυόμδεομ ἐκ“16 ϑρόνου πό ϑεοῦ, κοὰ r8 ἀρνίου. gv μέσῳ σῆς“πλατέας αὐτῆς,«gi τόν στοταμοῦ τ τόύθῳν κοὰοὐσόύθον ξύλον ζωῆς, τοιοῦ καρποὺς σίώδενς»κασὰ μία qua ἕκαεομ ἀττοσϊισουῦ σου ὥαρττομοὐντόι. qp τὰ φύλλα τῷ ξύλου ἐς Opere T9ἐθνῶνοικονι τοσοῦ* ἀατανἰθεμα custo Ἐσῃ. 49ὁ θρόν(Θ- rr θεοῦ κοὶ r8 ἀρνίου gv ουτῇ ται. Laxοἱ δν Άοι οὐ σθ) λα σρδύσουσιψ cire, C eNLoverouqo ποόσωπτομ αὐτῷ, C o» όνομα οἷν τϑ ἀϑὶ W μεσώπων ο πρ. τὸ vof οὐκ ἐςακέκε!» τὸ yep οκἔχουσιν λύχνου» κοὰ φωτὸς ἡλίου, ὅτι ἰ(ύριος ὁθεός φωτίζει αὐτοὺς. 10 ᾿βασιλόύσουσιμ εἰς codive τῶν ἀιώνωρ. Lio ἐπέ μοι.» οὗτοι οἱ λόγοιwisi, τὸ ἀληθινοί. C(ύοι Θ΄ ὁ θεος τῶν ἁγίων“πϑφυτῶν ἀπέσειλε voy ἄγγελον eir ο εξαι&oic δνύλοις αὐτῷ ἃ dlà sfodivu qv red yer. ἰσὸνὄδομας quyv.uaxaoiO- à τηρῶν εὖ λόγους τῆς“ποφυτέας qu βιβλίου τούτου. 1) ἐγὼ ἰωαν/vycó βλέπων ταῦτα. Εἰ ἀκούων. 10) ὅτε us u/eu τὸ Ίβλοψα. ἵπόσα πθσκυυῆσαε tpmQu τῶν zrodldy τοῦ ἀγγέλου τὸ σίφινυοντός μοιquüiqu, τὸ λέγε μοινόρα μηστιὐσουλός σου γὰρεἰμι C σῶν ἀσελφῶμ σου nequ, τὸ TW ση,goubruy cds λόγους τὸ βιβλίου τούτου. Gg] θεῷπροσκιώησομ. G λεγειμοι. μὲ σφραγήσις οὖνΛόγους τῆς προφητείας ποῦ βιβλίου τούτου.": 673

APOCALYPSIS

cíuitatísomnilapide precíofo ornata.Fundamentum prímum fafpís, fecüdum fap,phírus;tertíum calcedoníus,quartum fmaragdus,quíntum fardonyx.fextü fardius,feptímum chryfolítus;octauii beríllusno,num topazius, decimi chryfoprafus, un,.decímum hyacínthus,duodecímum ame;thyftus. Et duodecím porte duodecimmargarítze funt, p fingulas, fingule porte fingulis margarítís,& platea cíuitatis aurum máüdum tanquá uíitrum perlucidum,Ettemplum nó uídí ín ea. Domínus enimdeusomnípotens templum íllíus eft& ἃ»onus. Et cíuítas non eget fole nec luna, utluceantín ἐδ πὶ clarítas ἀεί íllutnínauitcam,& lucerna eíus eftagnus. Etambulabuntgentes quz feruatze fuerunt ín lumineeíus,& regesterrz afferent gloría fuam& honorem ín íllam;Q& porta eíus no claudentur per díem, INox ením non erít illic,Etafferent gloriam& honorem gentiumín illam.INOo íntrabitín eam alíquíd quodínquínat;aut abomínationem facítet mendacíum nifi qui fcrípti funt ín libro uítzagni.aqua uíuz, fplendídum tanquam cryfial/lum, procedentem de fede dei& agní. Inmedio platez eíus,& ex utraque parteflu/mínis lignum uítz afferens fructus duodecím;per menfes fingulos reddens fru&umfuum;& folía ligni adfanítatem gentíum,Etomnemaledicium no erít amplíus, fedfedes ἀεί& agni in illa erít,& ferui eius feruientillí. Et uidebunt facíem eíus,& πο’men eíus ín frontíbus fuís.Etnoxillicnonerit,& non egentlumínelucernze, neg;lu/míneíolís,quoníam dominus deusíllumi,nat íllos,& regnabtütín fecula feculorum.Etdixitmihi: Flzec uerba fídelía funt& uera.Etdominus deusfanctorum prophetwrum mifit angelum fuum oftendereferuisfuís, quc oportet fierícíto. Et ecceueníouelocíter. Beatus quí cuftodít uerba prophetíz librihuius.Etego Iosnes quí auciυί& uídihzc. Et pofiquà audiffem etuidiffem, cecídíutadorarem ante pedesamgeli, qui míhí hzcoftendebat. Et dícit mibí, Vídene fecerís: conferuus ením tuusfum; etíratrum tuorum prophetarum; eteorum quíferuantuerba propbetie libríhuíus. Deum adora. Et dícít mibi: Ne οὖνfignauerís uerba prophietíz[τί huíus,

"Tempus

Etoftendít mibí purum fluuium XXI|