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Gründliche Einleitung zu der Eydgnossischen Bunds- und Staats-Historie : Vorstellend Den alten und neuen Zustand des Volks und des Lands, sonderlich aber den Ursprung, Fortgang, Wachsthum des grossen Bunds der Eydgnossen, Jhre Kriege, Friedens-Schlüsse, Bündnisse, Bürgerrechte, Verträge, &c. ... : Samt einem Entwurf der Regiments-Beschaffenheit in den Hochlöblichen Eydgnossischen Orten. Alles aus ... zusammen getragen, in zween Theile abgesondert, mit kommlichen Marginalien und Registern versehen : Erster [und Zweyter] Theil / Von Joh. Rudolf von Waldkirch, J.U.D. & P.P.
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Bunds - und Staats - Historie. 20r

«K ten und Schafften, besonders der zusam-liv men habenden Bündten, Landssriedens, au-E thentischer Verträgen,und allerseits angenom-r menen Abscheiden, Erwägung beyder Thei-^ len eingelegten Fundamenten, Gründen undE Ursachen, auch eingeholtem gutcnRaht, bey8 ^ unseren geschwornenEvden und gulemGewis-: sen, zu recht erkannt und gesprochen haben,

! wie unterschiedlich hernach folgt,k. So viel anfänglich die reciprocirliche voll->1 - kommen und ohneingeftdranckle Freyheit derReligion, als den ersten, in der Lobt. Evangel.

- Vor-Orthen articulirtem Klaglibell begriffe-' - nen Puncten anlangt,daß dieselbige imLands-frieden, Vcrträg und Abscheiden wohl fundirtund gegründet seye derowegen es darby billichM fynenBestand und in denen gemeinen gedach-tem Landsfrieden underworffenen Herrschaff-ten,kein Religion über die andere eintgenVor-^ theil haben, und einem jedwederen von der ein-

-- ten zu deranderenReligion zu tretten,frey ohn-

: verholten und allerdings ohnnachtbeilig seyn,-- hiemit auch den Evangelischen der Feyrtaqen,

kL Kindertauffe, ( welcher gefährlich nicht uffzu-riehen,) Begräbnuß ungetauffter Kinderen,§. Uffsteckung der Creutzer und dergleichen Sa-r>,c chen, kein Gewalt» Zwang noch Eintrag ge-ch than, weniger einigeStraff angelegt, und alsokein Religion an der anderen Ceremonien undtzr Gebräuch gebunden, jedwederer RcliqionAn-D gehörigen, die gleich uffden Landsfrieden be-D stimbte Stunden, nämlichen, daß diejenigen,B so am ersten pflegen in die Kirchen zu gehn,N N s Som-