> M) ZI <m

Scripturam accedit quis, aut quem prse aliis sibireddidit familiarem , illius potissimum conceptusin Scriptura se videre arbitratur: quia nempe altiusanimo inhaerent, & ad primum vocis sonum intui-tumve in mente oriuntur. Xenophontis, Demos-thenis, Platonis &c. Scriptis innutritus, horumconceptus in Scriptura reperit. Cui AristotelisScholasticorumque volumina in deliciis sunt, pro-cudet sibi explicationes plane Peripateticas, ut fatismirari nequeas, quam omnium Scholae siibtilitatumperiti, quam egregie in Dialectica, Meta physica &c.exercitati jam fuerint Scriptores S. quos omnis sae-cularis eruditionis rudes antea stolide credideras*Nec novae Philosophiae Auctor Cartesius habet,quod infelicitatem suam queratur. Philosophiaesuae peculiaria dogmata, quod per bis mille fere &amplius annos stupida ignoravit mortalitas, jam inDivino nostro Libro contenta, imo exiliis hausta,oculatior deprehendit quorundam hodiernorumSophorum solertia.

f. Eadem quotidie luditur fabula: nullum in-ventum tam recens, nulla scientia tam abstrusa, cu-jus non egregie peritos fuisse Mosen, Prophetasaut Apostolos, per nostrorum hominum ingenio-sam diligentiam, jam edocemur. Stultus ego hu-cusque credidi, Corpuscularem Atomicamque,quam vocant, Philosophiam , hodiernorum, necimmerito, Sophorum delicium, Epicuro, aut De-mocrito aut simili Viro originem debere: jam ver<?non modo Mosen sed &Noachum, imo Antedi-hivianos Patres, hujus cognitione claruisse, idqueex Scriptura liquere, admirabundus audio. Chy-

E miae