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902 De la Cofmographie
mens de l’eglife: que la confefsion auriculaire eft vne mcionge& chofe fuperflue:& fudift“qu'vnchafcun confelté à Dieu fes pechez cn fa chambre ou en quelque lieu fecret:que le baptefme doit eftreadminiftre auec l’eauë fans aucunement y adioufter de l'huyle ne crachat:que les cemitieres fontinutilez,& ont efte controuvezfe:ilemenr pourle gaing: quec'efttout vn de quelle terre les corps humains foyent couuertz: que le téplede Dieuc'eftlemonde, d’autant qu’iceluy eftefpandu par tout:que ceux qui baftiflent des temples, desmonafteres& oratoires pour l’enclorre,enferrent fa maiefté:que les ornements des preftres;les corporaux,les chafubles,les calices,patines& autres vafes& paremês d'autelz neferuentderien:que lepreftre peut confacrer le corps de lefus Chrift en quelque lieu qu'il foit,& en quel;que temps que ce foit,& l’adminiftrer à ceux qui ledemanderont:qu'il{uffift qu'il difelesparolles facramentales:(tem que c'eften vain qu'on implore l’ayde des fain:tz qui regnentauciel auec lefus Chriftique c’eft temps perdu de dire& chanter les heures canoniques,)[pensfent qu’ilelt licite de befongner tous les tours, excepte le four qu'on appelle auiourdhuy ledimenche,!Izréferréc les feites des fainctz.l1z difent qu'il nya point de merice aux ieufnesqui font inftituez par l’eglife, l'y ena aucäs aufsi qui difent que les preftres des Bohemiens adminiftrent le corps de lefus Chrift fouz les deuxefpeces tantauxenfans qu'atousautresindiferemment.Depuis eftfuruenu vn François du pays de Picardie, lequel on dit auoirenforceléce peuple d’yneaurre refuerie:afauoir qu’il amatfa vnnombre d'hommes& de femmes,& les faifoit aller toutnudz,les admonneftant de leur premiere innocence,& requerâten eux vn efprit autant pur qu’Adam& Eve auoyenten paradiz.l1fe pouoit faire qu'il arvoit quelquezele en enfeignantcela:mais fon impudêce faft caufe de grandes enormitez,d'autant qu’vn chafcun printlicence de fedesborder en ordures& paillardifes execrables,T'outesfois ceftefecte fut bi@ toft abolie On leur impute aufsi qu'ilz auoyét des lieux fouzterre,ouilz faifoyentleur feruice diuin, En quoy faifantapres quele preftre auoit prononcé‘ce qi eftdiren Genete,Croiflez& multiptiez,& rempliifez laterre,tour foudain on efteisgnoitrous les luminaires qui eftoyent là,&lors les hommes prenoyenc les premieres femmes qu’ilz pouoyent rencontrer à tafton,& en abufoyent, fans avoir e! gard r'yÀla reuerence de confauguinite nya l’aage:X ayans commis vn tel forfait chafcun retournoit en fa place,& puis apres de rechef on allumoitles luminaires,& paracheuoiton le feruicediuin, llyatoutesfois qui les excufent,, afermans que famais ilz ne furent trouvez en vnefi lourdeimprudence,pôur le moins publique;en forte qu'ilz ayentartenté vne chofe fi deteftabieenfeursaffemblees.Si aucüs particuliers d'eux onttafché de cômettre vne reile impiere, commeauiourdhuy de noftrecempsaucuns Anabaptiftes fe font desbordeziufques à celles asbominations,cela ne peut eftré imputé a toutela communauté,
appellez au concile de Conftance,
E pendant que cecy fe faifais
en Boheme ,onaftembla vh
concile general en la villedeConftance, auquel on traita
des affaires des Bohemies:ec les peres#1 à lafolicitation& fouzle faufcoduyt# de l'empereur Sigifmond feirêt sp#A ler au cocile lehan& Hierofme Flus,À qui pourlors effoyenteftimezles plusfauâs de tout le royaume,et eftoyëtco| ducteurs du peuple,ll vinréttous deuxhardimét& fans aucite crainte, prefi«de maintenirleurs opiniôs.!ehà eftoit24) Ie plus vieil,& auoir plus d’authorité,” Hierofime eftoitle plus favant,mieux
parlant. Les Peres les interroguerent tous deux, afauair s’il vouloyent eftre plus fag@: que
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