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La Cosmographie universelle : contenant la situation de toutes les parties du monde, avec leurs proprietez & appartenances : la description des pays & regions ... / par Sebast. Munstere
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Vniuerfelle liure V I. 1409

perfon nages, par lefquelzle roy eftoit admonnefté de gouverner tuftement& fainctemêt

a leurexemple.llz vfoientdefimple viande, car on napportoitrien a leur table que veau

& oylon,& auoient cettaine mefureau vin quilz beuuoient,de forte quilz n'en pouvoienteftreremplizneenyurez,ll femble bien quecefoit vne chofe merueilleufe que les roys d'E- Lalicence desSypreayentmene vne vie priuee,non pas leurefcient,mais par ordonnance dela loy:mmais roix refrenec,ceftbienplus grandmerueille qu'il ne leureltoit pas permis ne d'amafTer argent,ne de punir

aucun par orgueil, parire, ou parautre iniufte caufe, maiseftoient{ubiectz aux loix com

me perfonnes priuvees.Et ne portoient point cela mal a gre, eftimantz quilz feroient bienheureuxobeyflant auxloix,&eque ceux qui fuyuoient leurs conuoitifes faifoient beaucoupdechofesd'ont ilz tomboient en dangier& fentoyent dommage, Lerois vfantzdecefte

iuftice enuers leurs fubietz,gaignoient tellement labienueillance detout le peuple,quen6feulemécles facrificateurs,mais aufsi vnchacë Egyptien avoit plus de foing du falutdu roy

que de fa femme ree de fes propres enfans,Et quandil eftoitmort,tous en faifoient vn dueilcommun,defcirantzleurs robbes, fermant les temples, nefrequentant pointles plaidz,ne Les füunerailsfaifancpoincles feftes, fouillant de boue leutsteftes par lefpace de{feptante deux fours, f les des roix,ceignantz d'vnlinge au deffoubz des mammelles,hommes& femmes» deuxoutrois censentemble fe pourmenoientalentour de la ville deux fois le io ur, renouvelant leur lamenta-tion,ramenteuoy£tles vertuz duroy en chä

tant auec mefure.llz s'abftenoient detoute

viande qui euft euvie, détoute chofe cui

cte, de vin,& de coutappareil de table.1të

de lauemens,d'onguentz,delictz,de com-

pagnie de femme, mais faifoient dueil dur

tant cesiours en lamentant,côme fi quel

c& auoit perdu fon filz. Au temps que tout

ce qui appartenoit aux funerailles eftoitprepare,audernier on mettoit lecorpz en,

feuely envn coffrea lentreedu fepulchre,

Läilz recitoientfelon la couftume vn fom

maite des chofes que leroy auoit faictes du

tant fa vie,& donnoit on conge a celuy qui vouloitaccuferle deffanct.Les preftres afsiftosientlouantz les promefles du deffunct:le peuple qui eftoitalentour des funerailles,applaus

diffoit aux vrayesIouenges,reclamantaux autres auecgrâdtumulre,Dontett aduenu que

plufieurs roix onteftéprivez de l'honneur& magnificence acouftumee en leur fepulture,

pource que le peuple y repugnoit, Cela contraignoit les roix de viure iuftement, craignant

lire& hayneperpetuelle du peuple alencontre deux,

Ts

Les iugemens& loix des Égyptiens.

Estributz qui fontdiuifezentrois parties,le collegedes preftres,qui eften gran- Comment lesÀ deauthoriteentiers le peuple,en prd la premiere portion,pource qu'ilzontla foi tributz eftoiëtÿ licitude des dieux,& que par leur doctrineilz inftruifent beaucoup de gês, Iz ap diftribuez.- pliquoient cefte portion auxminifteres des facrifices,& a leurs commoditez parsticulieres, L'autreportioneltoitaux roix,qui l'employoientaux guerres a leur entretene-ment&arecompenferles vaillantz perfonnages felon leurs merites. La troifiefmeportioneftoir pour les gendarmes qui eftoient duictz au feruice des guerres, afin que receuât leursgaiges ilz euflent le cueur prompt a fehazarder fans craindre les dangiers. Dauâtage leurpolice eltoitdivifeeen trois fortes de gës,af: çauoir laboureurs,pafteurs,& artifantz.llz neiugeoient pointles caufes a l'aduenture, mais par raifon. Car ilz eftimoient que les chofesdroictement faictes proffittoient beaucoupa la vie des hommies:& que de punir les coulpales, de fubuenir aux oppreifez,ceftvne bonne voye pour empefcher les mesfaitz: maisd'abolir la peine de loftenfe ou par argent ou pargrace,cela engendre vne confufion entreles hômes,Les anciennes loix des Egyptiens ontcitetelles. Les periures perdoient la refte,come gens qui auoient meffaictdoublement& qui auoient violeélapiete enuers les dieux; 1 NUYy 3. Xl