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.«andre, pour prévenir les Evêques qui auroient pù être surpris,écrivit des lettres à plusieurs d’entr’eux contre Arius & contreles Evêques qui l’avoient requ à leur communion. 11 ne nousen reste qu’une adressée à Alexandre de liyzance, rapportée parThéodoret , avec la première lettre circulaire qui se trouve dansl’Hiltoire de Socrate ; & une troiiìème que Cotelier a donnéedans une note fur le 28 ch. du?, livre des Constitutions Apo-stoliques. La cause d'Arius ayant été ensuite portée au Concilegénéral de Nicée, saint Alexandre, quoiqu’éxtrêmement âge, s’ytrouva, & y mena saint Athanase son Diacre. 11 eut la consola-tion d’y voir triompher la vérité de Terreur d'Arius & de sespartisans : la soumission & le retour de Mélèce à TEglise, fut en-core pour S. Alexandre un sujet de joye ; & étant revenu à Ale-xandrie , il y mourut environ cinq mois après la fin du Concileau mois de Janvier de Tannée 326. II choilit saint Athanasepour être son successeur. * S. Epiphanius, bœr. 69. Théodoret ,/. i. Socrate,/. 1 Sozomène, /. 1. U 2. Hermant, Vie de S. Atha-nase, liv. 1. 2. U 3. DeTülemont, Hiß. éccléf. Dom Bernard deMontfaucon, Vie de S. Athanase . ]S\. Du Pin, bibliotb. des Aut.teeléj'. du IV.ßecle. Pagi, tris. a d ann ; n.
{^ALEXANDRE, Evêque de Byzance, succéda en 313.à Mëtrophancs , ainsi qu’on le prouve à Tarticle de celui-ci.Socrate, Sozomène, Theophanes , saint Nicephore de Conßanti-nople , & Nicephore Calliste assurent qu'il gouverna cette Eglise2?. ans ; ce qui ne pourroit être vrai, s’il n’avok.ét* fait Evê-que qu’après le Concile de Nicee , ainsi que quelqueà Modernesle prétendent. Theodoret dans son Hiß. eccief I 1. r. 3. prou-ve sans réplique qu'il Tétois long-tems auparavant, en assurantqu’il Tétoit déja lorsqu’Arius commença à attaquer la divinitédu Verbe. & en produisant une lettre qu’Aléxandre d’Alexandrielui avoit écrite touchant cet Hérésiarque. Sozomène rapportequ’après la défaite de Licinius, Constantin étant entré dansBvzance, donna audience à des Philosophes qui venoient seplaindre à lui-méme de ce qu’il introduisoit une Religion nou-velle , au mépris des anciennes coutumes des Grecs & des Ro-mains observées par ses prédécesseurs, & qu’ils lui demandèrentd’entrer en conférence avec TEvcque Aléxandrc ; que la propo-sition fut acceptée; & que ces Philosophes s’étant assembles,Alexandre leur ayant propose de choisir quelqu’un d’entr’euxpour porter la parole pendant que les autres garderoient le si-lence, il dit à celui qui fut choisi, Au nom de J C. je vous com-mande de vous taire ; & que ce Philosophe aulïì-tôt demeurasans rien dire, comme s’ileût eu la bouche fermée. Ce traitd’histoire est encore une nouvelle preuve à laquelle on ne peutrien opposer de raisonnable; car on n’y voit rien qui la puissefaire révoquer en doute. Le Concile de Nicée ordonna que laville de Byzance ou de Constantinople étant devenue la secon-de ville del’Empire, son Evêque jouiroit aussi du second rang :& en conséquence de ce décret, saint Alexandre devint le pré-mier Patriarche de Constantinople. Après le Concile de Nicée ,il continua de s’oppofer fortement à Thérélìe d’Arius , & ne vou-lut jamais recevoir cet Hérésiarque à sa communion. Cepen-dant ceux du parti d’Arius ayant gagné Constantin , tinrent unConcile dans- Constantinople pour le rétablir. Cet Empereurqu’ils avoyent trompé y consentit; & saint Alexandre dans uneextrémité si pressante, fit faire pendant sept jours des jeûnes &des prières publiques, & passa lui-méme plusieurs nuits fous Tau-te! le visage contre terre, pour détourner le malheur dontl’Egliseétoit menacee. Cependant Aléxandre eut ordre de TEmpereurde recevoir Arius . .Saisi de douleur il entra dans son Eglise, &demanda à Dieu qu’il le retirât du monde, s’il falloit qu’Arius fût reçu à la communion. Le lendemain les Eusébiens condui-soient Arius en pompe à TEglise ; mais comme il passoit par laplace, s’étant trouvé tout-à-coup presse de quelque nécésiìté , ilentra dans des latrines, où il mourut subitement. II paroit parSozomène, L 2, c. 28 que les partisans d’Arius attribuoient cetaccident aux éffets de la Magie de ses ennemis ; qui ejusfeclamJequebantur prajtigiis magicis eum interfeHum fujj'e , rwnorentdiffiparunt, Sandius dans son Kucleo hiß. Eccl. lib. 2. pag. 184.paroit adopter ce récit. Pojje dit il, prájtigiis magicis ejjia , utquis intefiina mania efsumlat , a viris pentis accepi. 11 va en-suite jusques à avancer que le récit de la mort tragique d’Arius est une fable inventée par quelque mauvais éfprit & que saintAthanase a été le prémier qui Tait divulguée. Zwickerus tachede réfuter le récit de la mort d’Arius m fin. confut. Comenii. Lamort d’Arius arriva Tan 336. Aléxandre ne lui survécut paslong-tems , & mourut la même année ou la suivante, ayant dé-signé Paul pour son successeur. Car ceux qui le font vivrejulqu’en 540. ne prennent pas garde que Paul son successeur futéxilé du vivant de Constantin , & condamné en 33g. dans unSynode d’Ariens. Les Grecs font la fête d’Aléxandre au 30.Août, & les Latins au 28- * Sa n ct. Athanaíius, epifiol. adSolit.epifiol. ad Serapion. Sanct Grégorius Nazianz. orat. 27. Russin .iiv. 1. S. Epiphan. H.trcs, 6 <). Socrate, liv. t. U 2. Sozomène ,liv. 3. Theodoret, liv. 1. Baronius , A. C. ; 17. 336. 340. Her-mant, Vie de saint Athan. Tihemont. Bailles, Vies des Saints. AI.Du Pin, IV.fiècle. Pagi, crìtic. ad ann. 340.
ALEXANDRE , Patriarche d’Antioche , fut élu en 414,après la mort de Porphyre. Théodoret , qui lui donne la quali-té d’un homme divin, dit qu’il s’etoit rendu récommandable parfa pénitence & par ses austérités en vivant parmi les solitaires ; &qu’il etoit également vénérable par fa modération, par fa sagesse& par son éloquence. 11 aima íùr-tout la paix, & ses prémierssoins furent de f établir dans son Eglise. 11 y avoit plusieursannees qu’elle étoit dans une déplorable division au sujet d’Eu-
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ftathius, dont le parti, Catholique de créance, avoit son Prélaten particulier : de sorte qu’il y eut très-long-tems deux EvêquesOrthodoxes dans cette Eglise. Aléxandre travailla à réunir ceedeux partis, & il en vint heureusement à bout ; car Dieu donnatant de bénédictions à fa charité & à son zèle , que Topiniá-treté des Eustathiens se laissa vaincre par la douceur de ses per-suasions. Ensuite Aléxandre improuvant les emportemens deson prédécesseur Porphyre contre saint Jean Chrysostome, remitle nom de ce Saint vers Tan 41?, dans les dyptiques Ôu tablesde TEglise d’Antioche , qui lui avoit donné naissance, & qui avoitreçu de sa bouche tant de divines instructions. Depuis il en-voya des Députés à Innocent I. & lui demanda fa communion.Le Pape écrivit à Aléxandre, qui mourut peu après en 417. *Théodoret, liv. 3. cb. 33, Innocent 1 . in epijt. Baronius , A.C.408. U411.
ALEXANDRE ) Evêque d’Hiérapíe, fut Chef des partisansde Nertorius dans le prémier Concile d’Ephèfe contre saint Cy-rille d’ Alexandrie. 11 improuVa l’accommodement qu’avoit faitJean d’ Antioche , & se sépara de la communion de Ce Prélat,qui employa contre lui T autorité impériale. Enfin Aléxandre,après avoir divisé long-tems les Evêques d’Orient par ses intri-gues & par son opiniâtreté à défendre la personne aeNestorius,quoiqu’il condamnât la doctrine qu’onlui attribuoit, fut déposé& relégué aux mines de Famotis , ville d’Egypte Tan 433. Ale-xandre est Auteur de vingt-quatre lettres qui se trouvent dans 1 crecueil du P. Lupus. ' Hiß. du Concile d’Ephèse . AI. Du Pin ,bibliotb. des Aut. éccléf. du V.ßecle.
ALEXANDRE ,, Patriarche d’Aquilée, fils de ZiemoviteDuc de Alazovie, fut nommé Evêque de Trente, puis Patriarch «d’Aquilée ; & enfin il fut créé Cardinal par Félix Y. Tan 1440.II fut chargé par cet Antipape de la Légation de Pologne, pourtâcher d’y soustraire le peuple de l’obéïffitnce du Pape EugèneIV . mais il ne put pas venir à bout de ce déssein, à cause desfortes oppositions qu’il y rencontra de la part du Roi & des Sei-gneurs du Royaume, ' Aubery, tì ßoire des Cardinaux.
ALEXANDRE, Evêque de Liège, fils du Comte de Juliers,remporta en 1130. une grande victoire fur Godefroi Duc de Lou-vain. Le Duc perdit dans ce combat un très-grand nombre dases soldats avec son étendait, que Ton a long-tems porté aux pro-cessions de la ville de Liège, en mémoire d’une victoire si avan-tageuse. Aléxandre eut l’honneur de recevoir le Pape Inno-cent 11 . lequel en 1131. alla à Liège , où il couronna Lothaire II .Roi des Romains. Le Chapitre de Liège étoit alors tres-auguste ;car on y comptoir neuf fils de Rois, vingt-quatre fils de Ducs ,vingt-huit fils de Comtes, sept fils de Bâtons , avec plusieurs au-tres Gentilshommes. Quoique ce Prélat eût toujours rempli le*devoirs d’un bon Pasteur, il eut néanmoins des ennemis qui lefirent déposer par le Pape Innocent II , 11 en mourut de déplai-sir Tan ! 133 après avoir gouverné seulement cinq ans TEglisede Liège. * GuiL Gazey, Hiß. éccléf du Pays -B.a. Chapeauville,de Epfc. Leodienf.
ALEXANDRE, F rnèse, Cardinal. Cherchez FARNESE(Aléxandre.)
A LeXANDRE, fondateur des Acremétes, né sous TEmpircde Constance , fut élevé dans son bas âge dans une des Isles deTArchipel ou de la mer Egee, fut envoyé ensuite à Constanti-nople ; & y ayant fait se s études , il fut Officier de TEmpereurThéodofe: il quitta bientôt la Cour & se retira dans un Mona-stère de la Syrie , où il servit sous la discipline de l’Abbé Eliependant quatre ans. De-là il se confina dans un désert du côtéde i’Euphrate , où il passa sept années. II alla ensuite prêcherla foi de Jésus-Christ aux idolâtres àl’éxtrémité de la Syrie ct dela Mésopotamie. Comme on le vouloit faire Evêque d’une déces villes , il se sauva, & en chemin tomba entre les mainsdes voleurs, qu’il convertit, II sc rendit fur le bord de TEuphra-te, où il bâtit un Monastère dans lequel il fit chanter jour ctnuit les louanges de Dieu , divisant ses Moines en plusieursChœurs. Après avoir établi ce Monastère, il sc retira dans unesolitude avec plusieurs de lés disciples , & tenta de s’établir àAntioche & à Palmyre ; mais il fut chassé de ces deux villes, &relégué à Chalcide par le Gouverneur de Syrie . II vint enfins’établir à Constantinople , & y fonda un Monastère d’Acœmètes.11 fut obligé de sc retirer encore de cette Ville par les mauvaistraitemens qu’on lui fit: il alla bâtir un Monastère de son Ordreà l’emboúchure du Pont-Euxin, fur les frontières de la Bithinie ,en un lieu nommé Gomsrrr, où il mourut ett paix vers Pan 430.Son corps fut depuis transporté à Constantinople dans le Mona-stère des Acœmètes de Stude. Cherchez ACOEùIETES. * Bol-landus, au 13. Janvier. Bulteau, hijì. monajh d’Or. Baillet, Viesdes Saints, au 1 6. Janvier.
LES ALEXANDRES MARTTRS.
ALEXANDRE, Martyr, compagnon de saint Sisinne& désaint Martyr, venus de Gappadoce en Occident , s’arrêta avec euxà Milan pendant le Pontificat de saint Ambroise, Ce Saint lesenvoya à Vigile Evêque de Trente, afin qu il les employât a laconversion des habitans des vallées des Alpes , après avoir or-donné Sisinne Diacre, Alartyr Lecteur, & Aléxandre Portier : ilstravaillèrent avec fruit à cette mission, & bâtirent une Eglisedans une bourgade de cette vallée, appellée Metbon ou Medole,à huit lieues de Trente . Sisinne y fut tué le prémier par lesPayens, & Alartyr & Aléxandre subirent le lendemain le mein«sort : ce dernier fut jette vif dans le feu,avec les corps de ses deuxcompagnons le 29. jour de Ai ay de l’an ? 97. * S Augustin, epijh120 Paulin. m vita Ambroßi. Vigile de Trente. Actes rapportés
11 . J ... o- D--.*-.1 D..1D ' r» ■ .
ALEXAN.