6 so

Th. II. B. xvn. C. xiix.

'V;r MDC.bis M DCiXXXVIII.

(o) p. 47- 48. (p) Exam. Philosophia : Fluddianx

■ Air. I. p 249. (<]) Euscbius Renaudot To.

IV. Conferences pubi. p. S7, (r) Cap.XIV,

p. iji. lecji], ss) p. Jl.scqq.

20.

Dieses ists/»ras »vcgcn der 'Eheologi e/Medicin und Philosophie mit ihnen vorgk-Ihr vor, laussen. In Regimcnrssircher» aber schien ihrh r^ÜSa vorrrag am allergefahrlichsten zu seyn/weil siekett ° ^'gleichfals eine retorrnation in der Policey vornöthig hielten. Glcichwolgiengcn siemihrerhaniggar behutsam/und erklärten sich/ >, daß--sie das Römische Reich und die vierte Mo-narchie fm ihr und der Christen Haupt erken--.tcn/obstewol wüsten/was sürändcrungbe---vorstünde, (t) Jm discurr von derresorma-lion gaben sie dieseszum Mittel an; „ Daß die--Fürsten/welche der unruhe anstiffrer waren/„sich bestem/auch mit demreichthum/macht»undgewalt ihnen gnügen lassen selten/damit-- sie die begierden/ ihren nachbaut das ihrige ab-Von gest- ,-zudringen/im zäum hielten, (u) Von denentzen und Rechten findet man glcichfals in einer schriffr /Acchleu. nn ,( c fy e , u ts^rem schaden heraus gegeben wor-den / --daß Justinianus ein solch widcrwertig,-Mischmasch durch einander gekochet und ge-

dinge. In aller weißheic und Heiligkeit /-Iruhe und sicherheit/glcich wie Adam imradiß würde gelebet haben. Diß sey Da6“ LXXXV111 -'Reich/darum man bitten möfie/Matth . \ i.<«

10. der Sabbatismus , der dem volck GDttes"noch vorhanden sey/ hiebt. 1V. 9. Wozu sie sehrviel andere örter aus der Heiligen Schriffrqn-gezogen/ (a- welches hier zuweitläuffrig ist.

p.s;. Sc<>9. (z) p.>7- (a) Vid. Epistola Ro.

geriBaconisde secretis Operibus artis rc nain-

r-c- cp. ad Lee». p. 14-'

22. Dieses waren die vornehmsten puncte/über welche dieseschrifften theils berühmt undbeliebt/ theils auch verworffen undverkahertworden. Denn was die andere »imstandeDietzn.und erzehlungen belanget/welche in derFamageocrze^und sonsten zu finden: sino silbige von etlichenzwar als geheimnüßrnche ratzcl /von den mci-A^sten abcrals fabeln und poffen angesehenden. Die vornehmste darunter / betrifft denso genanren Cpriftian Roscncrcmz / wel-von ihremchen die brüder ihren andachrigm/urhebr .gersslichen/ »nrohocherlcuchrerenvarcr"^ wftt 'nennen / wie auch derb raternitat haupr undanfanger. Von diesem dichtet derScriben-

mengcthatte /daßesschlumnerundargenvol re/ daß er schon Anno 1 3H8. gebohven/ und

„nicht hätte können gemachet werden / rc. (x)Uberdieseulmddergleichenoingenbatman die-se schrifften vor rebellisch und gottlos; erkläret/auch damitdieQbrigkeit am allermeisten;»i be-wegen gesuchct/ daß sie solchen leuten rmt ge-walt das maul stopffen / und das handwerck le-gen solte/wie aus denen heffrigenschrifften undanklagen ihrer gegcnparr hauffig gesehen wer-den kan. Unterdessen finde ichdoch nicht/daßsich die Regenten und ihre Ministri durch foi?che anregringen zur i n qu isttjon wider solchever-meinre katzerauffbringcn lasten/ weil diejenigen/so nur etwas klügerund geübter als die Schul-leute gewesen/ leichtlich »nercken können / daßdie sache nur ein spicgclfechten/ und man sichalso durch unbedachten eiffcr ebenso »vol alsdieSchulzäncker nurprottituiren möchte.

stl p.46. (u) p.189. sx) Etäias iub CruceMi-

rac. Artis p.71, Iren. Agnostus Frat.nonFrat.

p A.r.

21. Endlich haben diese in den Rosencreu-herischenschrifftennichr leiden wollen/daß dar-innen von zukänfftigen / und zwar guten dingenetwas crwehnet »vorden. Wie denn in derVon zu, consethon stehet: „ Die welt sey NUN fast zuMusen „ende gelauffen / und eile wieder zu ihrem an-^ ' --fang. GDtthabebeschlossengewißundei-„gemlich/der »velt vor ihrem umergang/wel---eher bald hernach folgen iverde/noch eben ei-„nesolche warheir/licht/ leben und herrligkeit„zu geben / als Adam im Paradiß verlohren.„(>'/ irem: Es müsie auffAdams und Sa-»lomons zelten gesehen werden: das sechste al-„ ter der »velt sey vorhanden / und der sechste,-leuchter: GOtt habe beschlossen die zahl der„ Brüoerschaffrzu vermehren: des Pabsts un-.-tergang müsse endlich zu ihren zeiten geschehen.(2)'Dieallgemeineresormationabcr/von wel-cher sie geredet/ beschreiben sie also: -> Sie wer--- de in dreyen stücken bestehen, i. In ausrrei-„ bung der gottlosen / Ps. X. 18. und in fort-„pflantzung der lehre EHrisii über die ganke„»velt/so/daß auch dieIüden zuEHristobe---kehret werden selten. 2. Im Überfluß aller

Bllgcmei

Nk retor-mation.

zwar in Teutsch land/ von dar er als ein Wgrim nach dem heiligen grabe und gen L)ama-scum gekommen/albvo ihn dieWeism im libroM. unterrichtet hatten / gleichwie er hei nach zuFetz und in Egyprcn die Magiam UNdCabalarngelcrnet. Nachgchends wäre er wieder inTeutschland kommen/mir dem Vorsatz/diew>s-senschaffren wiederum zu verbessern / »vozu ernoch andere inscineb raternitätauffgenommen/.mit welchen die fache angefangen / und biß indieses sceuium conti nuirec worden, (b) Seinegrabfchrifft und hlogtum wird mit nachfolgen-den Worten in der E ama gesttzet : (c)

Granum pectori Jesu insitum. S5f(ftn

C. Ros. C. ex nobili atque splendida Germa jjvab»nixR. C.familia oriundus, Vir fuiseculidivi-1$^'nisrevelationibus,subtilissimis imaginationi-bus ,indefestis laboribus adcceleltia atque hu-mana myfteria arcanave admistus, postquamsuam ( quam Arabico & Africano itineribus)collegerat, plulquam regiam aut imperatori-am Gazam luo leculo nondum convenientemposteritati eruendam custodiviflet, & jam sua-rum artium, ut & nominis stdos ac conjunctis-simos hairedes institui stet, mundum minu-tum, omnibusmotibus magno illi responden-tem fabricastet, hocque tandem prxteritarum,prxsentium & futurarum rerum compendioextracto, centenario major, non morbo (quemipse nunquam corpore expertus erat, nun-quam alios infestare sinebat) ullo pellente,sed Spiritu DEI evocante, illuminatam ani-mam (interfratrum amplexus &ult!maoscu-la ) Creatori DEO reddidistet , Pater dile-ctistimus, Er. svavissimus, Prxceptorlidelistv-mus, amicus integerrimus a suis ad 120. annoshic absconditus est.

I. Er.J.A. Fr.C.H. electione fraternitatis

caput, 2 . Er. G. \ . M. P.C. 3. Fr.R.C.juniorhxresS.Spiritus. 4 . Er.b L-hl.P.pictor sc architectus, s. Fr. G. G. M. P.I.Cabbalista.

Secundi Circuli

1 , Fr.P.A. successor Fr, 1,0. Mathem^ti-

cui.