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TH.U-B. xvli-C.xx.
auffgereitzet/ihre zusammcnkünfftc zu hindern/" 2°hmvcdeßwegen sie mit tod/ landes-verweisuna/ae-"^'-^'fangnis/ geld-straffen/ schlagen unD DcvßUU“ LxxJ£vlIr -
s^rMDe. 59. Im übrigen haben ihre Vertheidiger selbst
tixxviii unter ihnen bekant/ es sey möglich/ daßsirmru' nem oder andern inetcn/ wenn sie nemlich nichtfleisstg wachcten/ weilsie menschen waren: (0) ] chen ihncuauffshärteste zugclehct/
DkrLuä. Welches denn auch von denen neuern bißhero I Huackrraber dennochnichtadqesch^kÄ^toinfe darinnen in der that erkannt / und angezeiget " ' " e crcti>aftc.nef[ afll
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Kk(/ worden/ wenn sie die allzuhart wiedrig uno un-vernehmlich lautende expresllonfn derer erstenQuacker / entweder gemildert odcrgar ausge-lassen. Wobeyzugletch allrrdmmenschenna-türlichanklebcnde eigensivn / Hochmuth/ selbst«gefäüigkeit/angemasteunbetrüglichkeit/ Pha-risäischer schein und äusserliche Heiligkeit/sofernsie ohne den wahren gründ desglaubensrrho-den wird/ weggeräumet/ und die wahre niedrig»!keil/ bescheidenheit / liebe undlauterkeiteinem!jeden/ als höchst nöthig/ angepriesen werdenmöchte. Es ist nichtju leugnen/daß auch die»se Sccte in denen letzten jähren/ nachdem sie beymehrerer ruhe und sicherheit sich in die nahrunggeschicket / von ihrem vorigrnarossen ernst und«nd spal- eyffermercklich nachgelassen. Welches denn sowvgra. ggx auch öffentlich außgebrochen/ daßzugros-sem frolocken ihrer fcinde/nrcht wenige unter ih,ne selbstcn uneins worde/und es fastzu einer öf-fentlichen spaltung gediehen. Denn ob es wolkeinengrundhat/waSeinigevorlangstvorgege^den / als wenn die Quacker schon ehemals in r.Sttteneingcthcilet gewesen / nemlich invarclajaner UNd 8cKevejaner: (p) So ist doch
nachmals etwas dergleichen unter ihnen aussgebrochen.
(0) Geotgius Kaithus Amic,Resp. p .9, (p) IdcminRdpons. ad Postulatum V. Tractaculi p.y.
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_. 60. Ärmlich es wurde der bekäme Lehrer um
ketten mit ter ihnen George Keith . nachdem er um dasKelchen jähr r689. in ken» 8 / 1 vanicn nach kbilaciel-"ud denen phiagekommen/ von einigen andern wegen un,anvew. xxrschiedlicher rigener Meynungen und irrthü,mer improblret / sonderlich von William Sto-ckael. Hierüber entstunden so viel nnßhel-ligkeiten / daß sie einen 8/nocim» und conkerenrmiteinander hielten / jedoch ohne sonderbarefrucht / weil sonderlich Leitb allzuhitzig dabeysollte verfahren haben/ dessen anhänget ncbenstihm von dem andern theil auch soll seyn außgc-schloffen worden. Davon die Teutsche Hi-storie Crasons mehr berichtet / wicwol der Au-Äor der Decljlrsrivnis vieles darinnen corrigl-rtt / und erinnert. Man siehet aber über-haupt/ waspartheyligkttt und streit über mey,nungen Mit der ftctirtfchen eigen-liebe vor eineschädliche sachesey : Also daß / womansichnicht genau an das Haupt Christum JEsum^ allein und lauterlich halt/ die föchte des fleischeSund desMieder-Ckrista W not leii-stke imdnn«
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e«e halten es selber vor eine schände zu crzchlcn/ ffiwwas von denen / die sich vor Christenaußgege-.^>Mden/wider sie vorgenommen worden/und Marti«,-öffentlich und ohne scheu- Man hätte siegetschlagen/ waffcrund kothauffsiegegossen und"geschmissen / gegen die weibs-pcrsonen sich'schändlich bezeiget / sie gespottet und gefragt:"
Ob der getjt nochttrchkkomme»,wäre?"g WiCq) Uno dieses alles fühwn sie von denen Pre-M«.digern her/und schreiben : Niemand ver-Kche.folget die gottjellgen/undunter denen dieOuackev/mehr/ als die leveedes sthwar-tzen ordens/ und Zwar so jehr/als wenn sienichts anders köttten- (t) Eöhat auchIc-VondnhannBrrckenthal/ drrsicheinenkrancken-nö-Llcrifc-fter ,«Hamburg geschrieben / folgendes urtheilüber die nach seiner mtynung an der seelcn kiM-cke und irrige Luackcr öffentlich gcfällcr : .
wünschen wäre es wol/mnn bestellte die-sM«h^ser Gott-Vergestenen rotte die Herberge/fenur«da man ihnen die worte ^anli vor die m> <M-fe legte i-Theff 3/ IO - So jeniand nichtwill arbeiten / derföllanch mchkessen:
Und wenn sie es so bald nicht kötttenbe-greiften / daß man so denn tapfter mitWald-falbe schmierte. Ey da wnrdenrh-Nen drc glieder gar sanftv und geschmerdrawerden/ uii anheben zu quacken/ also daßder jetzigeOuacker-geistdadurchvonih-nen getrieben/oder zum wenigsten ande-reZu verführen / verhindert würde, (r)DieftN außspruch haben die Huackersehr ubclempfinden/ un sich über den Amo^m bcschwe-ret/dass der mord-geist in ihm sie gerneer,morden oder zum wenigstenmieruchenftveichen wollte/ wte die blutdürstigenJu-"den C hristu m und seine Iünger/und daß er sie"ohne ihre schuld unter die Münsterischrn und"Amsterdamischenauffrührerzehlete/ derza»'*berey beschuldigte/ desLeuftrlsmistund^ttnsiarnennete und dergleichen, (t)
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(q) BarcUjus Apolog. Tfi.XI. 5 . 13 , p. 277 . (r) AuclotDeclarationis p. 109 . (s) idUdätr-geist. >lpr-f. der abbildong ^nrUonctte Loutignoll. (k>
Viiiiam ^mes die fache Lpristip.57.fS.
und desWicdcr-Christs so gar leichte undun-vermerckt offenbar werden können. Ein Nie-derländischer Scribente hak von derunart über-haupt geschrieben: Äetffjinmg* köpfteund selbst-kluge geister gehörtet» ltt eineigen land und neue welk.
DnOua. 6r.Undsti Kar noch anzuhcncktNübrig/wasckcrer'ue. der Quacker gegenpanh-Y so wol mit Wortentcne ver. E ichnffem / als in dir that wider sie vsrgt,folg»», nomen uaoe/mrd du ftsaus mangelderzeit unddcs raums mit den ullc: kü> tzcstea umfiänden.»Sie bstbw aber übcri,aupr g?klaget / daß ihre„wrcdkt zacher von ansang her die -Obrigkeit
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6r. Damitwirabernur ttlichecxemptlundEMxkjproben des tractamentö Wider sie sehen mögen/ vvllihm
so klagen sie selbst insgemein/wie matt in Engeb Me
land/sonderlich im anfaNg/mit ihne Verfahren/und beruften sich dabey aust ihrerfcmdceigene' 'ctzehlung/ wiedie Obrigkeiten undPriestcr ih-nenanallenortmmitgcfangnissen/Verweisun-gen^ und andrrngewaltsamen arten wicdersian,denhättcn. (v) WiedeNnauchhievoninder-gleichenHistoriengNugzuhndcnist. Zumex-mitgr.rmpel/ von James karnei wirdbciichttt/ daßstngn^nachdem er sich zu diesenleutengehalten/ervonstincncllernversioffmund enterbet/nachmals/weil er einem Prediger wicdcrsprochen/ in eintieffes und stinckendcs loch gcworffcn / ramcis.und darinnen mit Hunger / frost und un-fiath jämmerlich hingerichrel worden. Daer denn vor seinem tod soll gcsaget haben :
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