Chronica der Keyser und weltlichen Historien

dann dermerer teyl diser ding hat erstlich tyranney gefunden vñangefordert.Die Fürsten vnd herschafften haben yenichts zu fordern noch auffzulege/ desfynic wichtig treffenlich visach babe/ darub/ wande zol/ zinß/ auch alle gewinvi alles nit groffe not entschuldigt/ so ists vnrecht/ ein raub vnd tyranney/ deralle welt volift/ doch fragt ein Christnit darnach/ gibcymmerzu anbin/ wzmanitgerathen wil/ dann weil ein Christ schuldig ist gwalt zu leide/ darffer nit vilfrages/ was er schuldig oder nit sey/ er ist alles schuldig/ was man mit gewaltvonjmhabe wil/ den rock zum mantel/ darff sich nit sperre vnd nach der gerechtigkeit darumb fragen/ wie die auffrhürigen paurn thetten/ vnd des zehendsgrund wise. Die Register seind 8 welt bibel/ gib du/ wz geet es dich an Math.v.Luc.vj.Gottdes die rachist/ vnd nicht dein/ wir sy wol dumb finden/ Rom.rij.Schedie dumb auff/ wie sy es nemen.

Samuel fagt gleich wol.j.Sam.viy.wie der künig handlen werd/ sagt abernic/ das er darumbrecht daranthi.Also sagedie schafft allenthalb von der gehorsam der vnderthan/ auch gege den vnartige vnd vngeschlachte herrn/ sageaber nit/ das darumb die oberkeit alles zu fordern gewalthab/ vnd recht darathu/ darumb/ das man jr sol gehorsam sein/ derhalb ist es gewiß/ das niemandauch die oberkeitnitmacht hat alles zu setzen/ fordern/ schinden/ schaben nachjrem lust vnd gefallen. Dan darüb/ das die vnderthanen gehorsame vnd jnengeben sollen/ ist darumb das anfordern nit als bald recht.Also ist vil in der weltdes teüffels reich/ das ich mit rechtzu fordern nit weiß zu verthedigen/ aber zugeben ist billich schuld vnrecht/ weilmagwalt leide sol/ darubists ein thōzichteantwoit/ ich bin jmnichts schuldig/ wir seind der welt alles schuldig/ auch dzleben/ wan sy es vo vnsbabe wil/ 8 herr wirtsy jrs vnrechte anforderns vi tyraney wolfinde/ 8 in cim Christe verletzt/ vñ de in sein angegriffen wirt/ wañ mãdie seinen antast/ Bach.ij.Act.ir.vn geschicht on den wille gotts nit. Also weyßich vo der grechtigkeit& todtfell vn anderer beschwärunge nitzu sage/ aber voder gehorsam dzman gebe fol/ doch neben der willige milten vn förtigen hand/das vnrecht mit worte( die gottes sein solle vnd der Christe schwert) antaste/ besunder wandie beschwerde and leüt betrifft/ dz wir nit von vnser wege widerbellende gesehe werde/ vnd de lesterer ins veteil falle. Also stopfft ein Christ mitwolthat der widerfacher mund/ kan doch das vnrechtnebe seiner willige handnit vngestraffelaffen/ also hat die tyranney vil feruitut/ todtfel/ frone/ knechtschafft/ leibeigenschafft erfunden( das du jr herkummen wissest) das mir als eincreüzdultig in Egypto vnder Pharaone sollen tragen/ damit wir im ellendemürb vnd abgericht werden/ es muß doch geliten sein. Mit dem hastu antwortauff seer vil fragen/ die täglich auff der ban vmbgeen.

3chend wosher sy fume

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Von den Zehende.

Bilder zehend ein grosse visach der auffrhür war/ vnndyeder:manfragt/ vo wan in der teüffel babber gefürt/ hab ich vondten geacht sein vespug in die Chronickzusetze/ vndise frag aufzulösen. Erstlich kupter her aus gottes gepot den Jude gebe/dz sy von all jren einkumen vñjarfrüchten den zehende teyl destam Leui solten reiche/ aus der visach. Es warde de süne Jacobden.rij. patriarchengepote den erdboden in.rj.gleich zu teyle/ vndyede geschlecht ein teylzuzu eyge/ de.xij.aber de stam Leui/ weil es ire priester/ bischoff/ vn vorsteer warevn sich imgfat/ tempel vnd gottesdienst müste üben tag vn nacht/ deßhalb syzupflüge vnd andere hand arbeit/ wie die..gschlecht mit der muß hette/ wardevo gotverordnet/ dz die.ri.gschlecht disen einigen stam sollen außhalte/ vnd vo

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