Chronica der Keyser und weltlichen historien

bey den dreyen zipflen erlangt/ doch sey dem wie im wol/ weyler so tieff hat eingewurzlet vnd in so vil manche hand kummen ist/ das jnyezettlich von den Bifchoffen erkauffehaben/ oder erblich den erkauffcen vo jren ältern besessen/ dzer weder mit auffrhür noch vnauffrhur follabgethon werden/ sollen wir denbillich in alweg on wider redt geben vnd reichen/ wie ein ander steür/ zol/ zinß/rent/ vndgült/ weilman aller menschlichen ordung sol vnderthenig gehorsamfein/ auch allengewaltzüleiden/ vnd wir selb die schuld haben/ das wir in erstlich haben eingelaffen.un tragen wir billich das recht das wir selber habegemacht/ vñmangle der freyheit vnder de gsatz keichend/ die wir habe verschlaudert/ imwortnicht bestendig bliben feind/ was vnnser älter vergeben/ diedaserb inhendig gehabt haben/ das müssen die kindt gerathe/ warzu sich der varter verpflicht( weil er des güts noch mechtig ist vn vnder hande hat) dz müssendie erben volstrecken vnd gerathen.Summa/ weil on auffrhür nichtmag abthon werden/ vnd aber auffrhür in allweg verpoten ist/ so gib ymmer anbin/denmantelzum rock/ Gott ist noch reich/ der kan dirs so du glaubest/ widergeben/ wie er de volck von Jfraelthet/ yemerman es trucket/ yemer es aufftamvnd reich wurde. Vi obman der sach gleich mit auffehur( als vnmüglich ist/wie wir erfaren haben mit vnserm schade/ vnd all auffleüff bezeügen zu rathewiste/ soltma es dochnitthon/ weil es wider Gott ist/ der vns also gestraffe hasben wil/ die jn erstlich gefordert vnd für jr recht eingenumen haben/ werden eseins mals wenn der zu gericht sitzen wirt/ der den erdboden mit gericht vnd gerechtigkeit richte wirt/ wol erfare/ mit was recht vnfigsy es thon habe. Micwas billicheit man in aber noch besitze vnd anforder/ gib ich andern zu viteylevnd den zu treffen/ diejneinnemen. Geben vñgwalt leideist alweg recht/ abergwalt anlegen vnd vnrechtlich anfordernnymmer/ wolangwalt ist dem gebeden rechts genug/ schen nun die nemer auff.

Ankunfft 8

berschafft/

rent/ zins/vndgült

Von der gwalt/ herschafft/ rent/ zinß/ gült/ zoll/ fteür/ vnd vmbgeleAdie welt so vnleidenlich böß ward nach der sündfluß/ viyederman herschen/ keiner vmb den andern nit gebe wolt/ dasmit das gmeiner landfrid vn die welt in einer ordnüg blibvnbestund/ darzu ymroth nun regieren vñ herschen wolt/ dawoltingoton sein wille/ wie Assur zu gute brauche vñverodne/ auch die bösen vi tyranne/ nemlich das/ wie Got erstlichdie gütóberkeit/ als Coses/ Josue/ Dauid.zc.züheyl/ nus/schutz/ vñschirms des volcks aus gnade verordnet/ gerechtigkeit zu handhabevozdem gewalt des vngerechten/ also ordnet er die Tyrannen vnbóß öberkeitzur straff vnnd ruch seines volcks. Derhalb ist alle oberkeit von Gottzu gleichgut vndbóß/ darumb ließ Gott die oberkeit erstlich im alten testamentzu/ vndordnet die guten zum heil vnd wolfart der welt/ gmeinen frid zu handhabe/ diebösen braucheter als ein rich der welt. Also seind bede óberkeit von Gott / vndallen menschen zu gut verordnet/ darumb auch Gott ettlichen das selb genummenschwert ließ/ ettliche selbs gab vnnd befalch/ zur fozcht vnnd rach der bósen/ vnnd auch über das sy seinen zom anden bösen solten außrichte zuschusvnnd gute den frummen/ also/ das die oberkeit das mittel ist/ dardurch Gottdas wild thier viler köpff/ die welt mein ich vnnd den wilden vngezämpten bofel/ in einer ordnung vnnd regimentbehielt/ das das dester statlicher geschehe/ gepeüt Gott den vnderthonen/ was zu handthaben solches regimentsvon der gewalt auffgesetzt vnnd gefordert wirdt/ das wir das one widerred

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