geistlichen

Vorred.

Vorred auffdie Bäpstlich Chronica

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Sebastiani Franci Wordensis.

Jßhicherbabe wirgotglaubiger leser/ die handel/ historyen/vnd Tragedider eüfferlichen welt/ vnd bewegnüssen gehörtda ist nichts gewesen/ dann kriegen/ zancken/ blutvergiessfen/ bawen/ techen/ regieren/ notten/ vnd allerley eüsserlichvnglück/ schwert/ reich/ vnd alles. Tun wollen wir/ mit Gottan die geistlich doppelwelt hin/ anden Teüffel der im mittagschleicht/ an die seücht vnd pfeil diedes tags fliegen vñ verderben/ ja an den verlomen hauffen der sich rein vnd sauber dunckt/ vnd dochnittvon seinem vnflat gewaschen ist/ darunder die Christen eingemengtvmbfarenwie etlich könner/ vnder einem hauffen spreüer/ wie Loth in Sodoma / Danielin Babilone/ Moses in Egipten/ vnd ein roß vnder den dozen.

Die findest du in diser Chronick eingeleibt/ fomancherley sect/ glauben/ vndvireil/ allein vnder den Christen/ all andere glauben außgeschlossen vnd hindangesetzt/ das sich yemandt verwundern möcht/ deß vilfältigen/ verwüsten/ cinigenglaubens/ das so vil opinion vnd bey glauben/ allein bey den Christen sein.follen. Freylich es würt andern glauben auch nit felen.

So yemandt geistlich ist/ der vrteil was ich hie schreib/ vnd leß dieroßen auß diser domheck/ mit den ich/ niton vefach/ eben so vilmube hab müssen erzeugen/als mit den rosen. Dabesaber darumb alles gesezt vnd erzólt/ damit ich prparteisch/ einer yeden Sectzu gleich das wort thet/ vnnd alles in seinem werdegesetzt/ nit was ich glaub/ sunder was andere sagen vnnd glauben/ demleser zuvrteilen. Allein den Bapst laß ich bleiben in seinem werde/ sein selbsvrteiler/vnd erzóltrewlich/ was sie statuiert vnd ordiniert haben/ auch was vorin kezerrey ist/ vnd von der Römischenkirchen verdampt/ wer wider sie geschriben/vnd was ein yeder nach deren viteil/ einkeger/ wider sie gehalten haben.Dafindest du mancherley Opinion vnd keizerrey/ selig der das best daraußlefentünde. Dan kaum einketzer so bóß ist/ der nic neben sein irzigen stucken/ einguts errathen hab. Vndist in menschlichen fallen/ so gar nichts gewiß/ dasesnoch keiner gar erathen hat/ vnndwa einer rechtzutrifft/ dapter eben mit einem andern fålgriffdarneben/ da es ein anderer trifft/ das wir allemit Dauidzu bekennen vnd zä bitten haben/ vnser vnwissenheit wöllest duvns/ Dert/ nitgedencken.zc. Esmangelt vnd gehet vns allen noch vil ab. Jac.iij.Werkandiefalalle versehen.zc. Toch feind wir so sicher/ vnnd vermeint ein yeder er habesgetroffen vnd gar erzathen.Sogar feind wir alzumal mit eigner lieb vndfünsternüs besessen vnd geplager. Toch sprich ich vrteilt vnnd verdamptye einerden andern/ als einyrzigen auff dem abweg/ vñwilyedermanmeister sein/ nyemantzůloser vnd schüler/ sunderlich in der schul Christi.

Die falschTunbey diser meychlerischen/ hinderlistigen doppelwelt/ hózet man nitvilvonkriegen/ mozden( dannyngezimptnyemantzu tödten) rauben.c./sunderfeind die dop dißgschicht als geistlich/ iñerlich verschlage mit der seel/ wie die cüfferlich weltpel welt mit dem leiblichenschwert offentlich wider den leib ist gericht. Sovilgefärerist nun dise geistliche doppelweltdanjhene/ wie vil heimischer. Darumb sidanChristus feel mörder heißt/ vnnd den Tempel darin sie folichen mord begon/ cinspelunck der rauber.Wiewol sie cüsserlich nit hand anlegen/ yedoch Pilato dasschwert in die hand geben/ vnd sie für vnd für/ als vil anyn ist/ die seelmengenLuc.rir. Joba.rviij.. Tun ich verheiß dir hierin/ nitmein/ sunder schier yedermans glauben/ was recht oder kenzeriey sey/ gib ich dir zu vzteilen vnd treffen

yedoch

FABE