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Chronica, Zeÿtbůch vnd geschÿchtbibel von anbegyn biß inn diß gegenwertig M. D. xxxj. jar : Darin[n] beide Gottes vnd der welt lauff, hendel, art, wort, werck, thůn, lassen, kriegen, wesen, vnd leben ersehen vnd begriffen wirt : Mit vil wunderbarlichen gedechtniß würdige[n] worten vnd thatte[n], gůten vnd bößen Regimente[n], Decrete[n] &c. ... : Jnnhalt begriff vnd gleichsam ein Juuentarium vnd Register diser gantzen Chronicken, findestu zů ruck diß plats
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Von Pecro biß auff Clementem.bij. cclixdobenerzólt vi anzeige/ foreichtes biß über die.rr.jarnach Chrifti himelfart/in welcher zeit Petrus nit kan zu Rhom sein gewesen vnd das Bifthumb angenummen haben/ weil man sein so offein Judea nicmangelt/ vnd wañmanetwas handelter allweg da ist, wie gehört ist/ Er sey dann allweg so bald hyneinDig geflogen/ oder auff eine bock gefare/ wañ mansein gemangelt od bedorfft hat.

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Tunmanlaßes gleich zu das er wider oberzölte Distozinach.rr.javen indem.riy.jar Claudiu gen Rhomsey tummen/ vnd.rrv.jar aldo das Bisthumbverwesen/ so reicht sein marter aber auff Vespasianu nach außzólung der keyser vnd ihrer gezeiten. Hun zcügen all history daß die Christen fridlich vnderdisem Reiser on alle verfolgung haben gelebt/ was schreibt man jhm dann vnbillich die marter Petrizů indulia

alg Die fünfft anfagung oder angebung das Petrus nie gen Rom tamen fey.

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Rist auch dazumal nit zu Rom gewesen als Paulus seinpisteljnen zuschickt/ dan vnder so vilen die er grüßt gedenckt Dievonder Petrinindert/ das er doch vor allen dingen billich als sei daß Petrusvj- angebugnemmitt Apostelgethon hett/ Jafreylich die gantz Epistel nie genanjhn wurd gestelt haben. Dañ eszeyget gleich ein feindt fey kummenschafftahn/ daßer hinder jhm folt an die gmein Gottes geScheiben haben/ gleich als trawet er Petronitt zu daß er diegmein recht leyttet. Jafreylich wer Petrus dazumal dargewesen/ Paulushett sein schreiben wolgar vnderwegen lassen/ vnd sein Epistelan andere ort/do kein bellender hundt wer/ gespart.

Sunstreit Origenes dise Epistel sey nach beden an die Corinthier geschiben. Athanasius wil auch daß fy nach derste an die Theffalonicenses sey in diejar di federgeben. Nun hat er die zwo Epistel an die Coin thier nit gleich auff einander geschuben/ wie man bey dem verbanten hürer.j.Corinth.v.mag abnemen.

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Das sechst Argument.

Cobrosius über die Epistelzu Rhomern/ zeügt er hab gefum Priester/ Biden in einem alte büch/ das zu diser zeit einer Tarcissus mitt schoff/ Se-namen Priester oder Bischoff zu Rhomgewesen sey/ welchs Act- irhauß der Apostel heißt grüssen. Dazumal hatt die Kirch Philinichts von denen namen/ Bapst/ Cardinal / Patriarch/ Exbischoff.c. sunder allein von Priestern oder Bischoffen vndDiacon gewißt/ wie die Epistel an die Philippenses leert caj. Darumb ist Narcissus dazumal Bischoff zu Rhomgewesen vnnd nitt PeTitonitrus.Andronicu vn Juliam die Paulus gleichwol grüßen laßt/ helt Origenesdiedo für.ij.auß den.lrrij.jungern.

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acobum

sin ful

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griffin

fachen

verloffen

Chatild

cinjar.

Weilnun Romso wol versehen ist mit so gotsförchtigen gelerten Bischosffen vnnd Aposteln wie sy Paulus erzólt Rom.rvj.kan ich nit gedencken dz ererstnach disen allen( danner ye daruoznit da gewesen ist) gen Xhom tummenfey/ weyler wol andere ott hett/ da des worts mangel fein gegenwertigkeit vonnotten erfordert/ vndzu Rhomarcissus der Apostel/ Andronicus vnd Julia michelffer/ vnd die im Euang.fürbindigen Aquila vnd Priscillaw/ aren.Darauß ist Clar das auch biß zurzeit Neronis Petrus nochnitt gen Rhomtummen ist.

Die sibend Computacion oder außrechnung.

y Act.