Petruszi Kō bapftgewesen seyverlegt
Chronica der Bapst vnd geistlichen hendel
numgereicht derzeit nach/ vnd kannicht vnder Lerone geliten haben/ dz keingeschichtschreiber noch nie gesagt hat/ darumb kaner weder nach/ noch vodiserzeyt gen Romsein kummen.
S
Die dritt beredung vnd Confutacion
Asaber Petrus nichabmüge im.ir.08.xj.jar Claudij gen Rom kumen sein/ bezeüge Suet. Tranquillus/ der dafürgibt/ Claudius hab die Christen aus Rom tribe. Do zweyffelt Orosius / ober die tobenden Juden wider die Christen zu verdrucke geheyssenhab/ oder ob er die Christe damit hab außcriben. Das aber warfey/ bezeigt Paulus / Rom.rvj.von Puscilla vnd Aquila/ die ergrüssen heyße/ darumb/ das sy jren halß von seinent wegen haben dargereckt.Dife veriagte vo Claudio findt er nachmals zu Corintho/ wie Flerlich jr ellendLucas/ Act.rviij.anzeygt/ wie sy von Claudio verrriben worden seind. Dassy.aber Christen seyen gewesen/ vnnicht defter weniger Jude genant worde seind/zeygt Lucas hie in disem Cap.nit allein von Aquila/ sunder auch von Apolloan/ liß das Cap.selbs/ das durch aus bezeugt/ das Aquila vn Priscilla aus Juden Christen gemacht/ mitsampt den andern von Romvertriben sein. Diser ge,denckt auch Paulus zu end seins lebens wider an Timo.y. Timoth.iin. Lichtfolgelten/ das Stapulensis hie die namen verkert/ vnd Aryla vnd Pascaliser.Jch wil Origeni/ Chrisoft.Ambrosio/ vnd auch Erasmo mer glauben/ die discraltentranslacion nicht enzichen vnd nemen.
Weilnu Petrus zurzeit Claudij seins keiferthubs im.ir.08.xj.jar gen Rom nitkan kummen sein/ vil weniger darnach/ da alle Christe vnd Jude aus Rom vertriben worden seind. Jster nach Claudio dahin kummen/ so hat in der gürtig vi vil senfftmittig Vespasianus gemartert wider all histori/ das niemandyehat doffen sagen/ das geben aber vnüberwindtlich die.prv.jar/ die er sollzugRomhaben haußgehalten.
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Die Vierd berebung vnd argument
Aulus bezcügt/ Gal.j.das er sein Euangelium von keinemenschen hab/ damit stymmen die Acta cap.ir. Darüb hat ernachfeiner wunderbarlichen bekerung nitgen Dicrufalem zu denAposteln/ sunder als bald in Arabiam zu gelendt/ darnach wider gen Damasco kert/ vnd nach.iy.jaren erst Petrum zu fehégen Dierufalem gereyset.Tach.rv.tage/ in den er sich mit Petro besprachet/ hat er wider Dierusalem verlassen/ vnnd indicgegend Syrie vnd Cilicie kummen.
Darnach/ als.riijj.ganze jar verloffen waren/ kamer mit Tito vi Barnabe wider gen Dierusalem, das er sein Euangeliummit denen die do seülen derKirchen wurden geacht/ überleger/ vnd fand alda Petrum/ Jacobum vnd Joannem/ daraus ist gewiß/ das die gangen.xvij.jar sich Petrus in Judea vnndvmbligenden ländern hatenthalten. Diser.rvij.jar gedencke hieronymns/Gal.ij.nicht ein mal.
Darnach/ als sy etwa lang bey einander hetten gewont/ ergriffin Pauluswiderzu Antiochia / da er jm vnder das angesichtstund aus visachen/ Gal..erzolt/ dazwischen freylich on zweyffel ein jar.y.oder.in. sich verloffen haben.Tunist Paulus nit gerad auff die vestend oder hymmelfart Chrifti bekertwo:den/ das bezeuge treffenlich die Acta cap.vy.rri.das freylich ein jar.ij.oder.ithingelauffenseind nach der hymmelfart, dise jar rechne auff die.rvy.od.rvi.
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