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ggingling
Daulas
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Von Pecrò biß auff Clemencem.vij. cclrü
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4ttliche einrede wider die oberzölte Prob verlegt.
Petruzum
pricht yemande Paulus bab doch in seiner erste zukunfft Chriften zu Rhomgefunden/ die yhm entgegen feind gangen/ sey Schutz vndnum Petrus nit dagwesen/ wersy zu Chrifto bekor hab: Ant argumet sowort Orosius li.vij Tertulianus in Apologetico wider die hei Babstumbden Platina in beschreibung des lebe Chrifti/ Tranquillus in befterigen?demleben Tiberizeügen/ das auß der bottschafft Pilati des abgeleintAnwalts zu Dierusalem/ Christum betreffend/ gen Rom gethon/ hab viljum glauben bekött/ vnd seyen gleich auff die vistend vil Christen10th zu Rhomauffgestanden/ vnd zum glauben tretten/ Tiberius habobyn gehalg/ Daten/ das sy on beleidigung biß auffdas sechßt jar Teronis send kummen/ bißten gfub zurzukunffe Pauli/ der auß Judea dahingen Rhom geantwort/ dife Secterstrecht anrichtet vnd bestetigt/ daher Tero erster verfolger diser secedz schwertdzucker wie auch Tertul.bezeugt. Jtemsy betten auch vor Paulo Narcissueistein Andronicum/ Juliam/ die sy in Chrifto anleiteren biß/ Pauli zukunfftyngar inchdi die schüch vnd auff die füß halff.
abge
Bauch
Esmelden aber die ersten/ der erstenkirchen lerer/ als Enfebius/ Clemens/Jreneus der marterer leben/ vnd todt Pauli vnd Petrizu Rom erlitten Ant.es ist vilbey lebe 8 Apostel als Ozigen. vñ Paulus selbs leren vnder yie namen/Enusigaußgangen zu bereden vnd abzuleitten/ die vnuersicherten Christen/ wie Pauerville lus.. Theffa.iij.vermant/ das sy sich nit sollen lassen bewegen/ noch abwendentthun wederdurch geist/ predig/ noch Epistel/ als von ymgeschaben zugeschickt. Soenvndg schreibet Dieronimus wie die gesicht Pauli Tecle vnd Leonis des gereüfften/Fabel/ von einem priester Asie vnder dem nammen Paulisey außgangen/ dasomus ernachmals selbs( wie Tertulian.sage) hat angesagt vnnd bekent/ er habestombbi auß liebe Pauligethon.
berdi
alem nic
mische
mlich aufbleibt das
Die bücher Clementis des Paulus an die Colloss.gedenckt/ haben die katzermite vilirsalen besprenge/ deren ettlich nach der kezzerey Eunomij schmecken.Dionisy/ Alexandrini bücher seind durch auß verfelscht/ das die Artianischenyameinung darauß probierten. Des noch nit verstoibnen Origenis bücher seinmitirithumb bemackelt gwesen/ das er sich des vnglücks offt beklagt.
Tertulian. wider Marcion / schreibt das die Acta vnd Episteln der Apostelfer the beflecket/ abgeschaben/ hinzu gesezt/ vnnd mit von vnnd zu thungar besudele/serlogen vnd glaubloß worden seind.
ifragen
Sagenes Domel.xxvj.über Matth. sagt auch dergleichen.
ten/ wei Das aber diß auch Dionisius Arcopagita bezeigt/ verneintes Lau. Valla/neiwen vnnd auch Erasmus in Adno. Dionisi züfein/ feittenmal vilymfelschlich wireummen zugeschriben/ als von der himmlischen vnnd Theologischen Therarchia.c.vonerschaf dem götlichen nammen/ darinn ein gantschiff voll Ceremoni werden geeiger/von den Aposteln niendert angeregt.Wer will nicht glauben das gleich Ignascio/ dem Jhünger Johannis vilsey zugesetzer/ das er fouil frembde von dembus/ Accollitis/ tonfuristisac. vnd vil andere gauckelwerck die die Rhömischetirch erst lang hernach hat erdacht.
impels/
otteswoh Apostolischen stilo vnerhörte ding anzcücht/ als von Chrifamerorcistis/ Lectori
champt
Djarendi
welche der
Die beschreibung der marter Pauli vn Petri von Lino gschehen/ widersprischet an vilen orten den Epistelen vnnd predigen der beider.. Thimotheum.iij
yü dav