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Chronica der Bapst vnd geistlichen håndel.
terlige ihm auffdem rucken vndsey mit disemyez beladen. So ist Petrus imanfang ein alle betagemann gewesen/ der ältest vnder allen geacht/ deß allter( wie Athanasio gefelt) Paulus nach dieyen jaren seiner bekerung gen biernifalemzogen ist zu sehen/ Wiekandann Petrus Paulum ein jüngling erlebebaben/ das sy bede allte manner auff einen tag folten gericht sein worden;Die fibendzebend außflucht vnd verleignung des
wesens Petrizu Rhom
Sist auch ein zweyfel vnd garnitgwiß/ ob Paulus vonterone enthauptsey. Dann das cr an Thimotheon schreibt/ 8tagseiner aufflößung nähere herzů.y. Thimoth.iiij.meinerer den tod/ der alters halb nitt lang leben moge/ Danner anPhilemonem fchreibt zehejar daruoz zur ersten gfencknus/Ersey yegt alt/ Was solter dann die zehen jar abgenummenhabenin so vil geferden/ vnd erlidenem vnglück: Wie jn nunfein hoffnung nitebetrogen hatt/ daseryhm Philemonem heißt ein herbergbestellen/ Erhoffer wolle jhnen geben werden. Also hatt er auch die Rhomerwider gesehen wie erhofft.Xhom.j.
Es seinde auch andere zeügnüß die do zeügendz Paulus auch zum andmalsey außkumen/ als die Epistel Senece de Apostel imgfecknuszugschribe,
Das aber weder Petrus noch Paulus zu Rhom/ sunder vill mer zubierusalem gelitten haben/ ist ein vnüberwintlich zeügnus Matth.rriij. Dover stehen bede Chrisostomus vnd Dieronimus bey den Propheten vnd gesantrendie sy werde veriage/ versteinige.zc.auchdie Apostel. Sihe über disenterticolaum de Lyra. Dise vier Christus/ Dieronimns/ Chrisostomus/ Lyrazcüsgen das ausserhalb Dierufalem cin Prophet vnd Apostelnite vmbkume.
Jeem noch klarer Luc.rri.sagt Christus/ das zu Dierufalem nitzu RomJtem von Schrifftgelerten vnd Phariseern/ nitt von Rhömischen Reisern/Bie Propheten vnd Apostel sollen vmbkummen.
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4. Die achachend Beredung
Vnsihe war auffdas Bapstumb stehe/ nemlich auffeytellügen/ dann wader felß zerschmolze ist/ wa bleibt das geben:Tun jhe grundfeftist Petrus / weil nun diser Khomnie gessehen hatt/ so ist erdicht was man auff sein erlogen zukunfftbawet. Es ist auch nit zu wunderen oder zu fragen/ wie folcheryrachumb vnd falscher won der erdichten/ weitgeholetalten Distozi herein sey geschlichen/ weil vilneiwerthantistwider all Histori der Kirchen/ als von Sanct.Peters harkummen/ auffdigenwirt/ Als die Schanckung Constantini/ der gwalt vnd herrschafftdes Rimischen Bischoffs/ das er ein haupt aller Rirchen sey.
Jtem die erdicht Gnad vnd Aplaß vnd vil anders gerümpels/ das manschier vnder die Artickel deß glaubens zolet/ vnnd neben Gottes wont hattershebt/ on diemannie möge geneßen.Leügt man nun so vnuerschamps wid alleDistori von hudert jaren bar/ was wolt man nit von..D.jaren dörffen liegen: besunder weil die Histori also hin vnnd hår wanckt/ welchs der Diskotibillich den glauben entzeücht.
Leclich