Chronica von besprung der Abgoccerey

mitkünstlichen argumenten/ die christen ableiteten/ vnd mit yhn disputiertendas yh glaub onmüglich ding fürhielt/ vnd ein thotheit wer. Diferzanckmirden christen/ weret schier auff drey hundertjar/ doch lieffverfolgung alle zeitemit/ was sich mit gutten worte nit woltlassen abweisen/ das es streich versuchen ward/ wie man spricht/ helffen wortnit/ so helffen aber streich. Disezeit stunde die kirch am böchsten. Dagedacht der teüffel/ da es alles nit helffen wolt/derkirchen frid zu geben/ vnnd bapst zu werden/ gab dem keyser Constantinoein im schlaff/ als er wider den tyrannen Warentium fechten vnd streitten solt.Er wurde in dem zeichen des creutz überwinde. Daerfür er das es der christezeiche w3/ nam bericht vonyn/ vñ gelobet/ fo er syget/ ein christ zu werde. Dzgeschach nun mit grossetriuph/ den er doch ymauffgericht nit wolt/ fundsprachnit mir/ funder Christo/ geben den triumph. Baldnam er von Silueftro dembapft den tauff an( Dieronimus fagt/ er babyn erst zu end seins lebens/ zü Tücomedia angenummen) gab den Christen freyheitkirchen zupauwen/ offentlich zu predige. Daverdarb die kirch/ wie ein eyfen on übung verroft/ in bode.Da setzet sich der schandtparteüffel auff den bäpstlichenstil/ doch erstlichFirift mit züchten/ gedacht/ halt ich wilim rechechon/ diekirchen mit frid vnd guttefallen vnd tagen verderben/ vnd die geschrifftyhnen fein gemach zu tag wider entziehen/blumen falsch außlegen radprechen/ biß sie von Gottes wort wider auff mein workimen.Machet Silueftrum den bapstreich/ bezzetdarzi Constantinum/ daseryhm nit allein frid/ sunder auch groß gut gab/ dakame die kirch in abfal.Darzu brauchet er auch diß kampff stuck/ dz sie ausserhalb des creüz anfiengsen zu fürwizzen vnnd mitwillen mit der schafft/ erwecket mancherley sect/ dasmiter den Christlichen glaubt argwenig machet/ das gerutheymnum wol/ dasaße der teüffel in roßen/ er entpfand das diekirch wider ab nam/ fein reich gemeret ward/ da fieng man an/ ob Gottes wozt/ als zweiffelich/ radtzuschlage/Concilivnnd Reichstag anzustellen über die artickel des glaubens/ neüwe artickel vnd gotsdienstzu machen/ kirchen zu bauwen/ vnd das inner außzükózendas alles wolt der teüffel vnd gefielyhm wol.

im frid vers

Dakame Arrius/ Macedonius/ Testorius/ Entices/ Simones/ Valentinianus/ Donatus/ Pelagius/ vñ voz disen Ebion vnd Cherinthus. Die machten ein follich parthey vndzertrennung in der Kirchen/ das schier ein yeder einfolger der eygenkirch anrichtet.

ener dieoutten ver

Firen

Als nun follicher schwaleinbrach/ vnd der teüffel wider sich selbs was/ trogeter imbischpffzi Rom/ gabyhmein/ wie er an S.Peters/ des fürsten der Apostel/ statscß/ auff den diekirch were gepauwen/ derhalb er billich den andernEirchen voz were/ vnd ein haupt aller bischoff/ Vicari Chrifti.zc.von yedermanerkant wurde/ auff das nit so vil glauben/ funder ein einiger glaub durchausgieng/ dann der teüffel fozche sein reich würd/ in so vil sectzerteilt/ kein bestandhaben/ derhalb wolters in ein vnrecht einigheytt vnnd Euangeliumpringen/ließ alle keizer gern zu grund geen/ vnd zu schanden werden/ auffdas erangottes ftatt/ wie yn allweg nach gottes eer durst/ allein angebet vnd für gotgehalten wurd.Gabdembapst glück vnd syg wider alle kezer/ oder Christen/ damitmeniglich meiner/ diß sein bapsthub were dzrecht/ vnnd auß Gott / wie dañjmdie sach gerathen/ vnnd obtausent jaren/ für Gott / auffdisem stůl von vilenangebettist worden.

Er forcht die kezervnd so vil secten/ wurden ymsein reich verdächtlich machewoltes derhalb in cins schlagen/ vnd deß alles vnder dem schein vnnd nammen

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