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vo: bösen weibern hüten foll/ fein gutt vnd habe nicht waschen sichmitinenschentlich verthum: c.Schreiben weiter in ei- fters.nem capitel/ Des sienoo Soto neñen/ dzeinsder der vad sage garon waschung der hende visegen das botiffet/ sei wie nichts von waeiner/ der vnreinbroteffe/ Wie geschriben stehet/ Eze. schung der heriiij. Also sollen die kinder Israelje brot vnrein essenzc. de.wol Citiert/ aber vbel gereimpt/ den Ezechiel sagt daselbst von je gefenckniß/ das sie im leide vnd gfengknißein trübfeligs brot effen werden/ vnd dz sie vnrein seinevnd grundiget haben/ vñdiß ir straffsei/ Suma wenfie noch soul auff waschung der bende hielte/ so kiln-den fices doch nit auß der schrifft probire vñ erhalten.Vnd so er die hende gwaschen hat/ soler sich zu tisch Sol auch vberfetze/ aber nichtsreden bißerdzbrotbricht/ vndanck züchtig sein.gesagt hat. Dise beot brechung ist noch gemein bei denJuden/ schneyden am ersten das biot/ aber nicht garab/ nach dem schnydt dancken sic Gott / vnd brechensgar ab/ sprechen/ wer es gar abschneide/ vndsegne esdarnach/ der erzüne Gott / wie Pfal. y. Biegen aberden Text/ Erspricht aber zu der b: otb: cchung/ Gelo.betseiest du Gott ein Ranig der welt/ der du das b: otauß dem erdtrich herauß zeuchst/ fagen auch/ wer etswas in difer welt von der gutthat Gottes on dancksagung geniesse/ der beraube Gott felbs/ füren es außdemyviii. Pfalm. Gottes ist dzerdtrich vnd alle jrefülle/ Sagen weitter vber denspruch/ das ein jeder soerbrodt/ frücht oder dergleichssset/ auch so er trincktWein/ Bier/ oder Wasser/ Gottloben foll/ nach arteynerjeden beschaffung/ dicer also geneusset/ vnd weralso das Lobe oder Segen nicht kan/ muß es lernen/odder solche Frucht nicht geniessen/ vnnd che sie anafahen zu essen/ beten sie den drei vizwengigsten Pfal.

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