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in der gemeyne ein guten Erbarn/ auch Chriftlichenwandel fire. Vnd fol als den in die kirchen gehen/ vnden verß wie folgen wirt/ vnder der thürbeten/ fol sichdarnach nidersetzen/ vnd ein gutte weil seinen mundenicht aufthun/ sonder gdencken/ vozwemer hie stehe/wer der set der sein gebet erhöze: c.vnd den mit groffeeforcht/ angst vnd zittern/ folerfeinen mund auffthi/vnd nach der ordnung beten wie hernach dz büchleinanzeigen wirt/ vnd so er also sitzt in der Kirchen vnd betet/ foller mit seinem gangen leib/ bein/ sich bin vñ herwenden vnd bewegen/ vnnd des zuthun nemen sie esauß dem Pfalm. vvvv.Allemein gebeinsprechen/ DGottwer ist als durc. vnd auß demsechsten. DusoltGott lieb baben auß gantzer feele/ vnd leib/ das ziehefie auch hieher/ das er sich mit dem gangen leib bewesgensoll. Die spüre fren eusserlichen vnd fleischlichenverstand/ den sie in der heiligen schrifft brauchen.
Wenner nun auß der Kirchen gehet/ foler sich gantzdemütigen/ vndzhauptja nicht zuseer auffheben/ vndie niderwadt/ die er in der Synagogangehebt hat/außthun/ vnd die ander anzichen/ vnd soll den etwaslesen/ vñ studieren/ auffdas derspruch Psal.lyyviiij.Chriftus faget erfüllet werde/ Sie giengen vo einer tugent in die ansMar.xxis. nto deric. Vnd so es vmbessens zeit ist/ sol er die hende vozchts vergebes waschen/ schreibt Rabi Jofe im Thalmut/ DaswerJe legend on brot mit vngwaschen benden effen/ sei als vil als obertreglich off on bei einer Matzen lage/ probiertes auß Pro.vj. Dennde auff/ mehr vmb einer büren willen/ kompt einer/ dzer nichtmeedenn Moses/ deñein laib brots hatic.Das ist die schrifft wolgfurt/vnnd halt es Esbleibet in doch wie S.Paulus schreibt/ Der vmbselb nit/ Act. hang vor der schrift/ das sie nicht darein sehen künde/was sie wollen/ Dicmeinung Salo.ift/ das sich einervorbösen
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