ANTON. SADEEL:. RESPONS. 1i

modo confiderari: ita tamen vt fubítantiaruimforma effentialis fit interior,& mentis oculisperfpiciatur. Accidentium autem quorundamforma fit eiufmodi, vt quanuis fignif et ipfo-rüm accidentium effentiam, non alia tamen,

uim exterior& vifibilis effe pofhit. Exem-pli caufa, homo, fübftantia eft; itaque ho-minis forma effentiilis. non eft exteriotynempe vcl magnitudo; vcl albedo, vcl ipfavultus; atque oris compofitio: fed interior,nempe anima; qua fi abt, homo effe definit,licet ad aliquod tempus exterior illa formapofüitaliquatenus remanere, non jam in ho-mine,fedin cadauere. At 1n fuperioribus il-lis Accidentibus forma-effentialis exterioreft, adeóque illa ipfa accidentia hihil aliudfunt; quàm forma exterior ,» quemadmodumperfpicué tradunt Philofophi: vt qui limen

dicit( hoc enim vtitur exemplo Turriánus)non certam fubftantiam: defignat; fed figni-ficat'Accidens, hoc eft, certam. formam.&difpofitionem in fubiecto aliquo. Quibusin-telle&is, facile eft cognofcere formam. ef-fentialem Ecclefie non efle ex rebus externis

metiendam;fiue de E cclefia Hfraelitica fiue deChriftiana loquaris, nam vna eft eadémqueEcclefia; quantàm attinet ad formam cffen-tialem.

At olim dicam fuiffe Ifraeliticam, nuncautem dici Chriftianam Accidentia funt Ec-clefiz, non ip(ius Ecclefix effentia, Ex quo