Epistola.

parte che al prefente, efce fuori, la vedrai tan-to piu diuina, fpirituale neceffaria, quanto cheleggendola ti fentirai toccare nelle medolle del co-re, renouare dallo fpirito di Chrifto che parlain lui, vaftirpando fuellendo tutti i mali af-fetti, feminando diuini penfieri cogitationi.Et prima nelle prediche della fede, ti fentirai leuarvia quella ignoranza craffa, praua difpofitione etopinione, ò vero impietà che haueui di Dio et dellafua volontà. Di poi leggerai le prediche della fpe-ranza, fe i tuoi affetti che haueui a te ftefjoalle cofe del mondo, no fonno del tutto fbarbati,&piantate diuine fperanze fpirituali penfieri, corimetterti tutto, in tutte le cofe in Dio , ben faraicarnale e mondano, tale è la veementia dello fpirito, che in lui parla. Qui ti fentirai cafcare tutti ivani affetti penfieri, tutte le moleftie s traua-gli, folamente penderai da Dio , con rimettere inlui tutta la tua volontà, pigliare la fua per tua.Tal che ti parrà effere in paradifo, cio è in ogniquiete, come in verità farai.

Che dirò di quello che ha ragionato della cari-tà? Non fu lingua humana, ma diuina, tanto minu-tamente, ma veramente neceffariamente, ba confofpirito di Chrifto trattato di quella eccellente virtù della carità, fenza la quale neffun puo effer do-

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