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foro intereẞi proprij. Defiderano& fperano cheper Chrifto pura bontà di Dio , haranno delleprofperità di quefto mondo, dipoi el paradifo,maper godere& triomfare, non per pura gloria di Dio.Hor quefta non è verafperanza: impe-rò che la vera fperanza, per effer virtù theologi-car diuina, fi come ha folamente Dio per fonda-mento, cofi lui folo ha per fuo obietto e fine. Talche fi come l'amore quando fi ferma nelle creatu-re, non è piu amor fincero, puro, fpirituale, diuino

di carità, fi come è quando fi conduce a Dio , macarnale& prophano: cofi quando le noftre fperanzefi pofano ne noftri piaceri, tefori, bonori, dignitae felicità fenza condurfi er eleuarfi a Dio , nofonno vere fperanze, ma falfe, vane e fallaci.Ef-fendo adunque la vera fperanza fondata tutta inDio ,& fui folo hauendo per obietto e fine, nonpuo effere confufa, imo è neceffario otteniamo tut-to quello che con effa fperiamo. Per intelligentiadi quefta verità, bifogna in prima fapere, chefico-me carità non è altro, che vn fpirituale amor diDio , delle creature per fuo honore& gloria: cofila verafperanza, non è altro che vno fpiritualdefiderio della gloria di Dio ,& dell' altre cofe, aquefto fine, con certa fecura efpettatione, cheDio me le concedarà effendo in gloria fua.Si come

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