XLV

vna falainanti agl'occhi molte belle ricche co-fe, non potra mai in tutto laffare di amarle, in fintanto che non gl'apri vn'altra camera, doue fienocofe piu ricche et preciofe di quelle, cofi non è poßibile, che in tutto laẞiamo d'amare il modo, fe in primano ci fi apre, come a Stefano el cielo, fe in prima co fede no vediamo li tefori della bontà carità di Dio. Però per innamorarfi di Dio , bifogna chelo cognofciamo, imperò che la volotà no vacŏl'a-more a vna cofa, fe in prima l'intelletto no la cognofce. Bifogna aduque fe vogliamo effere Seraphici, etdi Dio innamorati, che in prima fiamo Cherubici,et che lo cognofciamo: et quato la cognitione che haremo di Dio , fara piu ò mãco chiara, tanto l'amorefara piu òmaco ardente, if che fi vede prima in dio,il quale perche ha della fua bontà vna fupremainfinita notitia, però l'ama co vn fommo& perfetto amore, a effa notitia correfpodente. 1 beati ancoperche fonno in vn chiaro giorno, con meridia-no lume vedano Dio , però l'amano co ardětißimoet cofumato amore, piu ò maco, fecodo la mifura della cognitione che bano di Dio . Ma li dannati, comequelli che fonno in vna ofcura notte, fenza viuo lume di Dio non l'amano: noi altri, perche fiamo inmezo infra li beatiet dannati, come quelli che fia-mo in ombre, no amiamo dio fe no imperfettamete,

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