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ftabile, che immutabile, piu dolce, che felicißimo, nepiù perfetto, che diuinißimo. Et perche Dio ci amacon amore infinito, purißimo, eterno, cotinuo, per-petuo, onnipotente, immutabile, felicißimo diuinißimo: imperò che in lui non è fe non vn folo femplicißimo amore, col quale ama fe noi, però nonpoteua amarci piu di quello che ci ha amati. No poteua anco monftrarci il fuo amore con effetti mag-giori di quello che ha fatto: imperò che non poteuacrearci piu gradi, che capaci di Dio , piu noblli, cheliberi, ne piu belli, che a fua imagine& fimilitudi-ne.Et cofi non era poßibile che ci faceffe piu ricchi,che fignori del tutto, che ci collocaffe in piu felice loco, che nel paradifo, che ci ordinafje a piu alto fine,che a Dio , ne che ci conduceffe a effo per piu perfetto mezo, che per Chrifto. Et perche Dio nel principio fece all'huomo tutte le preditte gratie, però èneceffario dire, che non gl'ha poffuto mostrare magiore amore di quello che gli ha mostrato.

Dirai, poteua Dio creare per ciafcun' huomovn mondo, cofici barebbe mostrato maggioreamore. Refpondo, che in tal caso, effendo ciafcunbuomo nel fuo proprio mondo folo, tutti per effe-recofi foli, farebbeno ftati miferi, ne fi farebbenopoffuti efercitare in virtù. Et fe dirai, doueuadarglimoglie, dirò che cofi fece.O fonno in modo

molti