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fettioni, fi come è il precetto dell'amare gl' inimici,eßi credano che fia vn precetto ingiufto, inhonefto,impio, vile, difficile, afpro& miferrimo: addu-cano quefte ragioni. Dio ci comanda per quel pre-cetto, e vuole che s'el maggior ribaldo del mon-do, poi che gl'haueffemo fatti innumerabili benefi-tij, a torto, ing uftamente, fenza hauere di cio occafione alcuna ci faceffe tutte l'ingiurie poßibili, etnoi poteffemo comodamente vendicarci, Dio nonvuole, c'el proibifce, di piu vuole che gli per-doniamo, non folamente con parole, ma di core: neglibafta che vuole che gli perdoniamo, non perchefiamo impotenti a vendicarci, perche puo piu dinoi: temiamo di peggio, per viuere in pace: no laf-fare li pugnali in mano alli figli, per non effere im-pediti dalli noftri guadagni: non perdere la robba,la patria, et forfe la vita, per ilben che promette difarci, per farci tal pace con honoreuoli conditioni,tal che non ci è vergogna, ma honore il farla, in modo tale ci fi bumilia, ne per fimili circonftantie&conditioni: ma vuole che fubito gli perdoniamo fofamente per fuo amore. Et non gli bafta che di piuvuole che gli parliamo, fe è efpediente alla fua faluteò d'altri, che di core preghiamo per lui, che glifacciamo ogni bene poßibile, e di piu che l'amia-mo di core, con fomma carità per gloria di Dio ;GGg