696 PLVTARCHI DE

ró Solem cum Apolline eundem faciunt,corum pareft exofculari atq; ampleti ingenij bonitatem: quiquód maximé omnium quz habent cognita veneráturatq; defiderant,einoticidaciudicium deihuius—adíignant. Ia prefentia autem deum quafiin pulcer. 5rimo omnium fomniorum fomnio imaginantes, ex-citemus animos noftros, hortemürque vt altiàs feefferant,& deifubftantiam fublimiorem naturali-bus contemplentur.neq; tamen non hanc eius ima-ginem colamus,& veneremur,qux(quantum omnino res fznfilis de ea quam fola mens cernit,& cadu-ca de perenni praftare poteft) fecunda eft,indicianobis quzdam& fimulacra effulgentia vtcunq; fuggerendo, bonitatem& felicitatem numinis iftius reprzfentátia.Illas veró Apollinis é fua natura egref- rfioncs,ac mutationes,quibus ignis fiat,rurfámq; fe-ipfum difsipet,& in maria, ventos,aut animalia, velflirpes transformeturjaliáfq; id genus diras perpef-fiones,neaudire quidem pium eft.nifi eum puero il iloà pocta defcripto facimus deteriorem:& quod ille ludicrum in fabulo, id componens ac diffingensidentidem, fibi animi caufa fingit, hoc deum vti inVniuerfo femper ftatuimus, dum aliàs mundum format qui non erat,aliàs conditum perdit.Immó con-;trà quantü eius mundo vtcunqjinnatum eftid fub-ftantiam mundi conflringit, corporeámq; imbecil-litatem ad interitum propenfam coercet. Acmihiquidem maximé oppofitá ifti opinioni videtur deinomen, vt Ei appellemus eum, teftantes nunquam oillum fuo de ftatu exire,nulla mutatione affici. Hoc?enim magis conveniebat tribuere alij cuidam deo,aut potius genio prafe&to naturz quz ortibus&interitibus variatur. quod ftatim ex nominib. liquet,contrariis atq; fignificantibus rem adverfam. NamApollo nofter, alter Pluto à multitudine: ille De- 35lius,hic Aidoneus ab obícuritate& cecitate nomi-natur:ille Phosbus,hic Scotius, quod eft Rbueus.