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EVSEBIVS8 SOLVM HEBRAEORVM GENVS INTER OMNES

prifcorumfxculorum gentes veram píetatem fecutum eleganter docuit,Olum/inquit, Hebraeorum genus/ínter tot titofq errores(cum antea devatíarum gétíum ímpfjs fuperftitionibus effetlocutus) ab vno volupta^tís collo/tandg hydra ín díuerfa capita profufos veram píetatem fecutum

« elt.Hebreíem foli pía fanctagy confideratíone prímü elemeta& quzeab elemen

tís compofita funt, Solem fímíliter& lunam& cateras ftellas& coclá ipfum no

folumdeos non effe,verumetíaanim:z penítus expertíaíudicarüt. Deínde quo^.níam neq; a lapídibus cafu vnd fineattífíce domus edifícarí, nec pannus abíag

texente fíeri,nec nauis fine gubernatore nauigare poteft,cü aníalibus ratíonabí:líbus atcp írratíonabílibus& fubftantijs anímatis atqj ínaniatís/plen& hunc mü

dum víderent,non abícj fapientiadei hzcomnía facta putantes,a magnítudíne

e pulchrítudinecreaturarum purítate mentis creatorem omníit ímmortalem

ipfumatq ínuifibilem cognorunt. Cum auté non contemnendá totíus partem

homíneé effe víderent/partem eíus praecíipud/anímam vídelícet verum homíne,corpus vero quafi hominis indumenti effe affirmarunt, Quare maíorem curamcultui anímz afferre non dubítarunt creatorí,hoc deo placere arbítrantes, quíagenere homínit non corporis robore/fed animíratione omnía qua ín terrís funtgubernari conftítuít.Hiís fundamentís íectís corpus quídé& qua corporis fua,uía funt, no maíorís dj relíqua pecora fecerunt. Anímit autem qui rationalis atcpíntellectíuus eft,quídy ad ftmílítudine dei creatus eft,fummo ftudio excoluerüt,nec quícij verumbonumiprater bonog: omní& largítorem deum credentes/extremum fínem/fummamdqy beatítudín£ íà cognítione atq; coníunctíone deí pofuerüt,qui folus hurnanz vítzererumcf omníü caufa eft. Quare íllum foli deumcognofcere illi fefolí vite puritate cófungere ftuduerüt, ac pietate verag ín de^umieligíohe altiffimi facerdotes genus electumatty regíum,& gens fancta/algfqj fimilibus appellationibus dígni vífi funt. Curígíturrephendendí nos fumus,

qui hzcgracor&/xgyptiorum/ Phoenícum caterarumq gentíá nugis przpofu- -

ímus,[ntantü autem vírtutís multiex genere ipforum peruenerüt, vt angelogevifione díuínifq oraculís,nonfyllogífmís necg coaiecturís inftituerent, vt quaefutura erant,plzrüc gratía dei repletí quafi przfentía viderent.FIecantedj gracorum nomen eífet,immo vero etía ante Mofen& ante iudeorum genus prífcíshebrzís innotuerunt. Poft em Mofen a luda íudzí appellati funt, Hebrzí veroab hebere,a quo Abraam orígínem traxít multís ante Mofen fzculís,abfq; legealiqua fcrípra pie fanctecqy viuebant abfqy doctrína legum oraculís verítatem díuínís&€ mentís acumíne magnítudínedy animi cofecuti.Prímus vero apud eosexímíus ille Theologus Mofes fcripta relíquít,quídíuínitus antedf leges ponesret maíorü vitas anímís homíuüimpreffit.Irabonorum premijs/& ímpíorá fupplicijs adamplexandá virtutem,& fugiendam ímpíetatt exhortatus, leges tan»dem ín medíü propofuít.Iudicauitetia ne forte difficillima legis praecepta Iudaeiducerent, atq; ab íllísrefilirent, prifcogz exempla effe proponenda, vt omnibuspateret abfqy legum mandatis fola ratíone níxos optíme maíores iudeorum vixiffe atqp ideo no effefibídifficile;vítas illorum im&tari,fi paría diuinitus confeequí praemia defiderarent.HHac ílle.

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