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lam«htc Fifetobose qui fub Salomonisexiti fauore princípáfuerat ex Aegypto reuocatus te:

gná detulere,atq íta factü vtduo iam índe ín ludxa reges fuerint, atqy ex vna quae fu^erat/fintvelutduzIfraelítag: gentes factae. Quz gentís díuifio íncidítín quatermílle^fimüacducentefimüquintum mundanz orígínís annum.— 4.5

Roboas' monitu ppphetz bello abftínet. Hieroboas tribus fuas

adídolatríà traxít,manus etus qua,pphetà pcufTerat cótabuit,Iadan deceptus a Betleío fene/a leonelaníat. Caput II

ta mílía hominà inftruxit ad belli, vi regnum ex Hiíeroboa repetíturus.Fuif^

fctq; id bellum haud dubíe cruentü(níhílo em minoríbus erat odijs d$ víribusgerenda)categ: oraculo Roboas per Rameum prophetam monitus abftínendiü bel,Io effe,cà populi defectíonéad díuínà prouídentíareferri oportere, neq; eí neq; hománü cuíd líceredíuinz volütati repugnare.His íHe deftínato bello abftínuit. Hierobo.

|| WW: 7|(Y. z---.af Arn 13 Oboas delectu ex duabus fuístríbubus accuratífTíme habíto,ad centü octogi

.asquifycimenfi conuentu rex fuerat creatus, qu forte fchoenephegiía ftatit gentís fa

crum ínftarent,verítus ne populus relígíonís caufa Híerofolymà frequens adíret,ibáqp plurí& dierum comercío afe alíenaret duo vítulinafpecíe fimulachra ex auro con^flauít.Hog: vnumBethele lococelebri circa Danem,alterum publice dedícauit;multítudínecy ad concionem vocatafíta de píetate& relígione differuit.Scío vos non ígnorare víri Ifraelítz deum cuíus prouidentía omnía reguntur/vbícg recte propítíari,nullumg ín terrís effelocum/ín quo nó ílleadfit píe operantibus, folennes preces&vota exaudíat, quod quá íta fit;nó eft curveftrum quifdg Schoenophegiog: caufa quorumfacrum ínftat/Hierofolymam profiícífcí velit, homines templum íllud ftatuerát/non cclítes hominis voce dedícarí contígitien& homo ipfe/&(quod dícere miíhí li.ceat)non mínus fortaffe pius dp ille fuítinec mínus innocens,ne quíd hocnomíne abhomínibus noftrí regni defideret p vno/qui Hierofolymis eft, duo velut templa vo»bis conftitui/aurea vituli effigie vtrobíqs dedícata;ad quas velut aras quada deo opt;mo facra populus perfoluat. Adijcíafacrog: miniftrosi leuítas& facerdotes, ne quidad cultü relígíonis vobís defit. Hicillí vítuli deo mactabunt& aríeté vni, quod'Aa».ton pontificum prímus feciffe dicítut;ateg íta vobis pofthactam incolumis dj anteamanebít facrorum rítus. Caterís totíus gentís commodis, eíus quem ínter vos legitme regnare voluíftis/induftría& diligentía deferuíet. His verbis Hieroboas fimulauctorírate qua pollebat/traxit ftultam multítudínem ín fententíam. Hínc mifergeti fenfima vera religione auerfz omnium malorum/quz poftea fecuta funt,caput& origo extítít.Inflantibus igíturfchaenophegtjs Híeroboas Bethelem vrbem con^ceffit, vbiaraante vitulum dedicata, ípfe pontífef ad íd creatus cum facerdotibus fa/cra ínchoaturus aftítít erantgy iam hoftíz altarí admotz,quü Iadan,ppheta quafi nu»mínis caduceator affuít.Isregem coram affatus, prímo facra ínhibet pphanoritu ín,choarí, quibus nífiabfiftat fore obnunciat/vt ex Dauídíco genere alíquís facerdotesadaras ipfas quandog crudeliter obtruncet, émpiorumq; offa fuper ipfum impiumcomburat.Quam oraculi fpecíem ne vanam arbitrarentur, adijcítfore; vt moxara il^lafponte fua ín duas fcindere£ partesivt quícgd effet ílli cogefta foede humí diffunde-«ctur,necoraculo fides defuit, quín repéte mítaculà eft oculis oblatum, ara ín partes: