creatur/ ſonder allein zů gott dem himeliſchen vat-

l ter zůbitten/ der dañ vnd niemants anders fein gotEſa. 45. lich gnad gebẽ vñ ſeligen kan. Wie er fagt/ Ich dinich bin der her/ vnd es iſt kein ſeligmacher on mich.

zee. iz. Ich hab verkündiget vnd ſelig gemacht. Darumbvns auch Chꝛiſtus wyſet zů dem vatter zů bittẽ ſpꝛe

Matt. 6. chende/ Aſo ſolt ir bitten. Vatter vnſer/ der du htin den himlen. ꝛc. Vnnd was vns Chꝛiſtus wyter le

ret bitten/ heißt er vns alles zů dem vatter bitten in

Joan. 4. dem geyſt vnd der warheit/ als er ſagt/ Die warenanbetter werden anbetten den vatter jm geiſt vnd

der warhe/ wann auch der vatter ſůcht ſolche die

Matt. 23. jn anbettẽ. Gott iſt ein geiſt/ vnd die jn anbettend/Joan. iz. můſſend jn im geiſt vñ der warheit anbettẽ. Diſemhꝛiſto(als vnſerm einigẽ meyſter) ſeind wir nach

zůfolgẽ/ vñ(vß feiner leer) alles vnſer gebett allein

Gala. i. 30 got zůthůn/ vnd vns des niemant abfüren ʒůlaſ-ſen ſchuldig/ ob ſchon ein engel von him̃el kaͤme vnd

vns anders lerte. Diewyl wir dã dz ſchuldig ſeind/

Rom̃. 1. ſo ſollen vñ woͤllẽ wir auch alſo zů got dem almechtigen himliſchen vatter/ als von dem vnd durch den/

vñ in dẽ alle ding ſeint/ mit hertzlicher jnnikeit/ vnd

zů keiner creatur bittẽ. Dan gůt iſt vns anzůhangẽPſal.ꝰꝛ. got/ vñ vnſer zůuerſicht zůſetzen in den herren gott ,¶ Die dꝛitt eigenſchafft iſt/ das der bittend menſch

auch vertrüwe das der den er bitt/ ſo gůtig vñ milt

ſy/ das er ſollichs darum er bitt jm nit verſage/ dañ

wo der ſo gebetten würt weyß/ das jn der bittend ſo

vngůtig oder vnmilt ſchetzt oder vßſchꝛye/ vnnd jm̃

der ge waͤrung nit vertrüwt/ nimpt jm̃ der gebetten

ſoͤllichs zů einer ſchmach/ ſonderlich fo er dem bittẽ-

den zůuoꝛ vnnd ee er gebetten/ gewaͤrung vß fryem

gemut