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| graufam blütdurfig vnd Zyrannifch/ welche alle Hirrahtſchlaͤg eintzig vnd fuͤrnemlich richten wider die Kyr-chen Gottes vnd wahre Gleubigen/ wider den Herꝛenvnd feinen Geſalbten: Chriſtum in feinen gliedern zudurchaͤchten vnd zu verfolgen/ dann da fie ſonſten dieTuͤrcken/ Heyden/ die gottslaͤſterlichen Juden/ vnd an-dere gottloſeſten Leut wol moͤgẽ leyden/ fo koͤnnen fie dochdie wahren Chriſten nicht dulden/ ſondern ſchmaͤhen laͤ-ſtern vnd verketzeren die ⸗ alß wann fie gar keinen Gott /noch hilff bey jhme hetten/ daher ſie dann lauren auffhre Seel fie zuverſchlingen. Alſo daß die Kyrchen Goi—tes vnd gottſeligen darinn/ vnder den Tyrannen vndgottloſen auff Erden muß ſeyn/ eben wie Loth vnder denSodom æ eren/ wie Daniel vnder den Loͤwen/ wie einTurteltaͤublin vnder vielen Raub. voͤglen wie ein Roſenvnder vielen Dornen/ fo aller orten auff fie zuͤſtechen.Wie ſolches nun erfahren hat allhie der H. David/ ebenalſo hats auch erfahren die Kyrchen Gottes vñ alle gleu-9 von anbegin der Welt her/ biß auff gegenwerti-ge ſtund.

Wann dann nun alles dieſes gemachet hat/ daß Da-vid feinen wunſch auff Gott gerichtet/ er wolle doch nichtferꝛn vö jhm ſeyn/ er woͤlle jhn nicht verwerffen noch ver:laſſen. So ſoll eb? dieſes auch geg vns ein antrib ſeyn zuebenmeſſigem wunſch nach Gottes gnaͤdigem beyſtand.

Vmb fo viel mehr/ weil zu ſolchen jrꝛdiſchen feindennoch ſchlagen auch vnſere geiſtlichen feind/ die noch vielgraufamer find alß die jrꝛdiſchen.

Haben die feind Davids gelauret auff ſein Seel/ das

iſt/ auff ſein Leben vnd Reich/ ſo lauren ſolche feindeygentlichen auff vnſere Seelen/ ſolche aller ſeligkeit zuberauben.D i