AA.
CONTRÁ HAERESES,'LIBRLU.HI, TO, I.
EPIPHANII EPISCOPI CONSTAN:-
TIAE'CYPRI, OPERIS
IANO.
berefes Panárij appellatijliber tertius,
CORNARIO
3635CONTRA OCTYAGINTA
MEDICO PHY»
fico interprete,
-. In primo tomo terti libri;aut fexto, iuxta praeditum numeti ordinem,
hzzefes(epzem funt cum fe&is, hoc modo.
1 Audianorumrebellatioer fecta, nomtamen berefis. Hi uitam.et comer(ationem;bene ordinatá babent,Habent item fidem per omniauclut catholica ecclefia,plerig; uero in mona[terijs babitaht. Vjuntur ez mal-tis apocrypbis aFatim.Non faciunt nobifcum commu-n^$ preces utuperanta; nostros epi[copos, diuites, ealtos.Sed e paftba fuo more priuatim celebrant, quandoludei idem facitnt. Habent dit€ peculiare quod:dám ae contentiofum;durifime id qued fecundum itnaginem.est interpretantes,
x Photii; Hic Photinusd Sivmio originem tra-bens,bücuq; circuit, e» eadé qiee Paulus Samofatenfisfentit uerám im aliqua parte ab illodiffentit.Sed et ipfiPhotiniania Maria e bucufqs Chriftum affirmant,
3. Marcelliani4 Marcello ex Ancyrd Galat. origi-nem trabente appellati[unt. Hic m principio, fimiliterlit Sabellius fentiens difFamatus e]t. Verüm ad excu[a-tionem fui f.epe progrejfas,&v per fcripta[e tutatus, àmultis acutus est;quod in ijdem pet[enevarct.For-aflis akt poenitentia ductus, feipfum correxit,aut difcipulipfiusNam pro ipfo aut difcipulis ipfius, órthodoxi quidam defenfiones ediderunt.
4. Semiarij. Christum quidem creaturam confitentur,per fanilitudimen autem creaturam ipfum dicunt; fcdnon uelut unam ex credturis: ueyuum,atunt, filium diciWU5, at ut ne paftionz patri attribuamus per boc quodenuit,creatum ipfum dicimus, Eodem inodo cz de Spi
vita(áncto fentientes,creaturam penitus ipfum decer.
tiunt-Reijcunt filij cocffentialitatem fimilem ait effertia dicere uolunt. Alij uerà ex ipfis e[Jentiam fimilis ef-
C fentie uoces velecerunt.
5. Pneunatomachi. Hide Cbriflo quidem bene fen"tiunt, Spiritum autem fan&tum blafpbemant,creatii ip-fum decernentes;ez non e[fe ex deitate. Y potius abuliue propter operationem creatum e[Je,[andtificati^
uam uirtutem ipfum folum effe afferentes.
6-. Aeriani.. Hic Aeriusa Ponto origmceim düccbat,Adbuc bodie uerà fupercft tentatio uite... Presbyterbic erat epifcopi Eustatbij, qui inter Ariatos taxatusest,crab epifcopaturciectus. Quandoquidem uer ipfe Aerius non constitutus eR. epifcopus, multa contraEcclefiam docuit: fide quidem Aridnus exitens perfe&ifimus, uerum amplius docet, uon oportere offerrepro bis qui obdormierunt.eiunare quarta; ej pro[abbatoyez quadvagefIma;ac pafchate probibet. Rénun-ciattoneim predica, Carnitefuomnis generis utttuv,c noluptatà delicijs licentifsime.Si weró quis ex difcipulis eius teiunave uelit, nein diebus ordinatis boc fa^citoymquit fed quando uolueris: non enim es fub lege,AfJerit ide, epifcopi no effe presbytero excellenttoré.7. Actiani,ab Actio Cilicesqui fiut diaconus fub Georgio Arianorà epifcopo Alexandrie. Hi etiá Anomai,boc est inequales appellantur. A quibufdamuero Eunomi∋propter Eunomil quendam. Aetij difcipulis,qut adbuc fuperest. Cum ipfts at erat e? Éudoxits a?riamJans,uerum propter timoré regis Conftantij,[e-paratit feipfum;efolus Aetius exterminatus eft.Peramanfit autem Eudoxius ariarifJans, no tamen fecunditAetium.Hi Auontai, qui c3 ActianiCbristum ey Spirita fanctum omniuo à Deo abalienant,creatum ipe[wn affirmantes, ey neq; fimilitudinem aliqua báberedicunt.Ex[yllogifmis enim Aristotelis ac geometricisDeum astruere uolunt,cz Chistit fané non poffe eJfeex Deo pertales(yllogifmos. At Eunomiani ab. ip[oappellatiyrebaptifant omnes ad ipfos accedentes ,atq;ipfos etiam Artanos c boc in caput, fur[um uerten^tes.pédes eor qui baptifantur, uelut magna fama e-fert. Ceterum aberrare aliquem in aliqua fcortatioe;aut alto peccato, mbil effe aiunt. Nibil enim queritDeus;quam ut fit quis folum in ipforum fide.
Contra feclam Audianorum, L X: X.
Vdiíani;fiue Odianáordo funt. Hi ín monafterijs habitatione haebent,& fecedétes contuberníü faciunt,tum ín folítudinibus,tum&4| prope urbes, ínfuburbijsq;,& ubi(uas manfiones fiue ouilia ha^/ bent. Hic Audíushorü
ki coneregara fuít Íynodus contra Aríum, eorum quí ípfum(ubuer* terunt Erataücuírà Mefopotamía oríundus, clarus in patría fua,
princeps, temporibus Aríj fuít, quando
propter fíncerítatem uítze& zelí erea Deum ac fidei;aui fepe confpícatus ea quaeinEccleigsfiunt,ín faciem epifcoporü ac presbyterorüfe talíbusop ponebat,ac Ípfosredarguebat,dícens: Non o portechzcficfieri, non debenr haec iic peraci, uelutuír ueritatis ftudío fus,& qualía a líberi orís uírís ob ueritatísdmorthteri lolenty
Nus ILLN o;";; irr(devi 33^ corleínequiuicimaxime exacram uiuunt Quapropter talía uídens,uclut díxí;in Eccle(rs,
" loquí
Audiusbe-reticus fiue[chifmatic*