-E rj

ea cum vetustissimis codicibus Gnecis MSS. con-formia comperiant, atque optimorum codicumnumerum , ubi versiculus iste occurrit , catero-rum illi praevalere persuasi sint.

§. VI.

Erasinus , vetusto codice Britannico nonduminspecto , opinabatur, Graecos reformasse librossuos ad Latinorum amussim, & ex codicibus. Lati-nis verba versus istius suis inseruisse exemplaribus,atque hinc derivandam esse verius istius in quäm-plurimis codicibus Graecis originem. Verum Si-monius, eam aliunde deducens, istam olim lectio-nem margini tantum adfcriptam, deinceps verö intextum translatam fuisse hariolatur. Sed si hoc sitsimile vero , quo tandem jure hunc versum tam-quam genuinum & divinum Christianis obtruderepotuit Ecclesia ? vcrumtamen sententia ista jampridem Beato Bullingero probata fuit, cujus in Ex-positione in i. Epist. Joh. c. f: v. 8. haec sunt ver-ba : Nam iUud membrum , quod quadam infertum ha-bent Exemplaria ( quoniam tres sunt, qui testimo-nium dant in Coelo, Pater, Sermo & Spiritus San-ctus & hi tres unum lunt) e margine videtur irrep-si[se. Annotavit forsan sciolus aliquis ifiud , qui nonvtdit , aquä ßgnißcari cceleßem doBrinam , sanguinersdemtionem , & Spiritu virtutem & adminißratio-nem divinam. Fecit itaque ex aqua Patrem . eo quodex aqua omnia generari dicantur. Ex Sanguine Fi-lium , cö quod Sanguinem fuderit. Sed ex SpirituPersonam Spi itus Sancti. Hujus fuse divinationiscausa fuit tum antiquissimus Bibliothecae Tigurinae

B z codex,